এইভাবে ঋষি যাজ্ঞবল্ক্য গৃহস্থধর্মের সিদ্ধান্ত ঘোষণা করলেন। তিনি বললেন, ব্রাহ্মণদের জন্য প্রথম চারটি বিবাহপ্রকার, পাশাপাশি গান্ধর্ব ও রাক্ষস প্রকারও গ্রহণযোগ্য। ব্রাহ্মণ নিজের বর্ণের নারীকে গ্রহণ করবেন; আর ক্ষত্রিয় বিয়ের সময় ধনুক হাতে নেবেন। কন্যাদান যাঁরা করতে পারেন, তাঁরা হলেন—পিতা, পিতামহ, ভাই, আত্মীয় এবং মা। যদি কেউ তাঁদেরকে কন্যা না দেন, তবে তিনি এই জন্ম ও পরজন্মে ভ্রূণহত্যার পাপভাগী হন। কন্যা একবারই দানীয়; কেউ তাঁকে অপহরণ করলে চুরির দণ্ডভোগ করতে হয়। যদি কোনো নারী নিঃসন্তান হন এবং তাঁর জ্যেষ্ঠরা অনুমতি দেন, তবে দেবর তাঁর দ্বারা সন্তান উৎপন্ন করতে পারেন, তবে তা গর্ভসঞ্চার পর্যন্তই সীমিত—অন্যথায় উভয়েই পতিত হন। কোনো নারী যদি অধিকারচ্যুত হন, কলুষিত হন, বা কেবল শ্রাদ্ধভাগ্য গ্রহণ করেন, তখন সোম তাঁদের পবিত্রতা দেন এবং গান্ধর্ব মধুর বাক্য দেন। কিন্তু পরস্ত্রীগমনে এই পবিত্রতা নষ্ট হয় এবং গর্ভে সন্তান পরিত্যক্ত হয়। যে নারী মদ্যপান করেন, অসুস্থ, স্বামী-বিদ্বেষী, বন্ধ্যা, সন্তানহন্তা বা কটু ভাষী—তাঁরা নিন্দিত। যেখানে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিরোধ নেই, সেখানেই ধর্ম, অর্থ ও কাম—এই তিন পুরুষার্থ সমৃদ্ধ হয়। সেখানে সুখ, খ্যাতি ও পার্বতীর সঙ্গে আনন্দ লাভ হয়। নারীর শ্রেষ্ঠ ধর্ম হল স্বামীর আদেশ পালন করা। ব্রহ্মচারী ছাত্রদের উৎসবাদি এড়িয়ে চলা উচিত। তিনি এমন সন্তান উৎপন্ন করবেন, যার শরীরে শুভ লক্ষণ ও রোগমুক্তি আছে। স্বপ্রেমিক পুরুষ সদা নারীদের রক্ষা করবেন। আত্মীয়রা নারীদের অলংকার, বস্ত্র ও আহার দিয়ে সম্মানিত করবেন। শাশুড়ি ও শ্বশুরের চরণে সর্বদা প্রণাম করা উচিত। স্বামীর আদেশে গৃহত্যাগী নারীকে হাস্য বা অপরের গৃহে প্রবেশ এড়াতে হবে। বৃদ্ধ বয়সে পুত্র রক্ষা করে, না থাকলে আত্মীয়রা তা করেন। সর্বদা কর্তব্যে জ্যেষ্ঠকে নিযুক্ত করা উচিত, কনিষ্ঠকে নয়। বিধিপূর্বক স্ত্রী গ্রহণ করে বিলম্ব না করে অগ্নি স্থাপন করতে হবে। এভাবেই গৃহস্থধর্মের এই অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘোষণা করা হল। এরপর ঋষি বললেন, এখন আমি মিশ্রজাতি ও গৃহস্থের ধর্ম নিয়ে শ্রেষ্ঠ নিয়ম ঘোষণা করছি। শূদ্র নারী থেকে জন্মালে অম্বষ্ঠ, নিষাদ নারী থেকে জন্মালে পার্বত বলা হয়। বৈশ্য পিতা ও শূদ্র মাতার সন্তান করণ নামে পরিচিত। শূদ্র থেকে চণ্ডাল জন্মে, যাঁকে সকল বর্ণ অপমান করে। বৈশ্য নারী, যদি শূদ্রের সঙ্গে যুক্ত না হন, তবুও পুত্র জন্ম দিতে পারেন। উল্টোপথে ও সঠিক পথের মিলনে যথাক্রমে অপবিত্র ও পবিত্র সন্তান জন্মায়। কর্মের উল্টোপথেও সমতা বজায় থাকে—উচ্চ থেকে নিম্নের দিকে। দান ছাড়া শ্রৌত ও বৈতানিক যজ্ঞে বৈদিক অগ্নি স্থাপন করতে হবে। সকালে দাঁত মেজে প্রাতঃস্মরণ ও উপাসনা করা উচিত। তিনি বেদ ও অন্যান্য শাস্ত্রের অর্থ অধ্যয়ন করবেন। স্নান শেষে দেবতা ও পিতৃপুরুষদের তুষ্ট ও পূজা করবেন। পাঠ ও যজ্ঞের সিদ্ধির জন্য আধ্যাত্মিক জ্ঞান পাঠ করবেন। মহাযজ্ঞগুলি জীব, পিতৃ, দেবতা, ঋষি ও মানবজাতির জন্য। কুকুর, চণ্ডাল ও পাখিদের জন্য ভূমিতে অন্ন নিবেদন করবেন। প্রতিদিন বেদ অধ্যয়ন করবেন এবং নিজের জন্য একা রান্না করবেন না। অতিথি ও সেবকদের খাইয়ে, স্বামী-স্ত্রী অবশিষ্ট আহার গ্রহণ করবেন। এভাবেই যাজ্ঞবল্ক্য গৃহস্থধর্ম ও মিশ্রজাতির বিধান শ্রদ্ধাভরে বর্ণনা করলেন।