তিনি স্বর্ণের মতো দীপ্তিমান দেহধারী, সুন্দর মালা ও শুভ অলংকারে শোভিত। তাঁর বুকে শ্রীবৎস চিহ্ন ও কৌস্তুভ মণি বিদ্যমান, পাশে রয়েছেন লক্ষ্মী দেবী, যিনি ভক্তিভরে তাঁকে নিরন্তর দর্শন করছেন। ঋষি, দানব ও দেবতাগণ সকলেই তাঁকে ধ্যান করেন; তিনি অপরূপ সৌন্দর্যের অধিকারী। তিনি চিরন্তন, অবিনশ্বর, বিশুদ্ধ এবং সকলের প্রতি করুণার বর্ষণকারী পরমেশ্বর। তিনি দুঃখ দূর করেন, পূজার যোগ্য, শুভ ও অসুরদের বিনাশকারী। তাঁর হাতে সুন্দর আংটি ও উজ্জ্বল নখের শোভা। তিনি সর্বপ্রকার অলংকারে সজ্জিত, সুগন্ধি চন্দন দ্বারা অভিষিক্ত। তিনি সকল জগতের কল্যাণকামী, সকলের অধিপতি ও সকল সৃষ্টির নির্মাতা। এই বিশ্বকে ধারণকারী ভাসুদেব, মুক্তি-প্রার্থীদের জন্য ধ্যানযোগ্য। যারা এইভাবে বিষ্ণুর ধ্যান করেন, তারা পরম অবস্থায় উপনীত হন। ধর্মের শিক্ষা লাভ করে তিনি সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান। বিষ্ণুর ধ্যানের এই পাঠ যিনি পাঠ করেন, তিনিও সেই পরম অবস্থায় পৌঁছান। এভাবে গরুড় মহাপুরাণের প্রথম অংশের আচারকাণ্ডে 'বিষ্ণুর ধ্যান' নামক বাহানব্বইতম অধ্যায়ের সমাপ্তি। এরপর প্রশ্ন উঠল, “হে হরি, পূর্বে যজ্ঞবল্ক্য কিভাবে ধর্ম শিক্ষা দিয়েছিলেন?” হরি বললেন, ঋষিরা গিয়ে সব বর্ণের কর্তব্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। যজ্ঞবল্ক্য বললেন, পুরাণ, যুক্তি, মীমাংসা ও ধর্মশাস্ত্রের অঙ্গসমূহের সঙ্গে মিশিয়ে ধর্মের শিক্ষা দেওয়া হয়েছে। চতুর্দশ বিদ্যা—বেদ—জ্ঞান ও ধর্মের উৎস। এগুলো হল: বসিষ্ঠ, দক্ষ, সংবর্ত, শাতাতপ, পরাশর, গৌতম, শঙ্খলিখিত, হরিত, অত্রি এবং আমি নিজে। স্থান, কাল, যথাযথ উপায় ও বিশ্বাস নিয়ে দান করা উচিত। যজ্ঞ, আত্মসংযম, অহিংসা, দান ও স্বাধ্যায়—এই চারটি বেদের জ্ঞানী বা পরাশরের মতে ধর্মের কর্তব্য। বর্ণ চারটি: ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র; এর মধ্যে প্রথম তিনটি দ্বিজ। গর্ভধারণের সময়েই, জন্মের পূর্বে, ব্রাহ্মণের জন্য সংকল্প হয়। জন্মের একাদশ দিনে এবং চতুর্থ মাসে শিশুটি প্রকাশিত হয়। এভাবে বীজ ও গর্ভের পাপ শান্ত হয়। এভাবে গরুড় মহাপুরাণের প্রথম অংশের আচারকাণ্ডে যজ্ঞবল্ক্য কর্তৃক বর্ণের ধর্ম ব্যাখ্যা বিষয়ক তিরানব্বইতম অধ্যায়ের সমাপ্তি। এরপর বলা হয়, ব্রাহ্মণের উপনয়ন সংক্রান্তি গর্ভধারণের অষ্টম বছর বা জন্মের অষ্টম বছরে করা উচিত। ছাত্রের উপনয়ন সম্পন্ন করে, গুরু তাকে শিক্ষা দেবেন, প্রথমে মহা ব্যাহৃতি মন্ত্র দিয়ে। দিনের সময়, সন্ধ্যায়, পবিত্র সুতো বাম কাঁধে রেখে, পূর্বমুখে বসে—প্রাকৃতিক কর্ম শেষ করে, মাটি দিয়ে জল তুলে শুদ্ধ হয়ে উঠতে হবে। পূর্বমুখে, হাঁটু একসঙ্গে, পরিষ্কার স্থানে বসে—হাতের কনিষ্ঠা, অনামিকা ও অঙ্গুষ্ঠের গোড়া ও ডগা স্পর্শ করতে হবে। তিনবার জল পান, দু’বার মুখ মুছে, দেহের ছিদ্রগুলোতে জল স্পর্শ করতে হবে। হৃদয়, গলা, তালু ও নাভিতে স্পর্শ করতে হবে, বর্ণ অনুযায়ী। স্নান করে, জল, শুদ্ধি ও শ্বাস নিয়ন্ত্রণের দেবতাদের উদ্দেশে মন্ত্র পাঠ করতে হবে। ব্যাহৃতি সহ গায়ত্রী মন্ত্র পাঠ করে, মাথা নত করতে হবে। শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে, নিজেকে ছিটিয়ে তিনটি ঋক পাঠ করতে হবে দেবতার উদ্দেশে। এভাবে প্রত্যুষে, সূর্য দেখার পূর্বে সন্ধ্যায় দাঁড়াতে হবে। এরপর, বয়োজ্যেষ্ঠদের সম্মান জানিয়ে বলতে হবে, “আমি অমুক।” এভাবেই গরুড় মহাপুরাণের প্রথম অংশের আচারকাণ্ডে উপনয়ন ও ব্রাহ্মণ ছাত্রের আচরণ বিষয়ক চুরানব্বইতম অধ্যায়ের সমাপ্তি।