হে ভাগ্যবান, ধর্মের অধিষ্ঠান ইন্দ্রের এক শক্তিশালী শত্রু ছিল, যার নাম তারক। এখন আমি তোমাকে বলছি, ত্রয়োদশ মনু রৌচ্যমন-এর পুত্রদের নাম—তারা হলেন সুনেত্র, ক্ষেত্রবৃত্তি, সুনয়, ধর্মপ, এবং দৃঢ়। এছাড়া নির্মোহ ও তত্ত্বদর্শা—এই সাতজন ঋষি বিশেষভাবে প্রসিদ্ধ। দেবতাদের সেখানে তেত্রিশটি বিভাগ রয়েছে, এরা সবাই ঐ দেবগণের দল। আর মাধব, ময়ূরের রূপ ধারণ করে, সেই শত্রু তারককে বধ করবেন। এরপর, ভৌতিয় মনুর পুত্রদের নাম—উরুর, গম্ভীর, ধৃষ্ট, তরস্বী, গ্রহ, তেজস্বী, এবং দুর্লভ। আবার অগ্নিধ্র, অগ্নিবাহু, মাগধ, এবং শুচি; চাক্ষুষ, যারা কর্মনিষ্ঠ, পবিত্র এবং নিষ্পাপ। শুচীন্দ্র, মহাদৈত্য, শত্রুনাশক, তিনিই স্বয়ং হরি। তখন পুরাণসমূহ রচিত হয় এবং জ্ঞানের আঠারোটি শাখাও প্রতিষ্ঠিত হয়—পুরাণ, ধর্মশাস্ত্র, আয়ুর্বেদ, এবং অর্থশাস্ত্র। এইভাবে, শ্রীগরুড় মহাপুরাণের পূর্বখণ্ডের আচারখণ্ডে 'মনুবংশ বিবরণ' নামক সাতাশি নম্বর অধ্যায়টি সম্পূর্ণ হয়। এরপর, হরি ব্রহ্মা, অন্যান্য দেবতা এবং হরার কাছে মন্বন্তরসমূহের কথা বললেন। তখন মার্কণ্ডেয় বললেন—তিনি, যিনি নির্ভীক ও অসীম মায়ার অধিকারী, এই পৃথিবীতে বিচরণ করছিলেন। তার ছিল না অগ্নি, ছিল না নির্দিষ্ট আবাস, তিনি একবেলা আহার করতেন, কোনো আশ্রমও ছিল না। পিতৃগণ বললেন—হে সন্তান, স্বর্গ ও মুক্তি যেহেতু তোমার ওপর নির্ভরশীল, তাই আমরা এক মুহূর্তের জন্যও মুক্ত নই, চিরকাল বন্ধনে আবদ্ধ। গৃহস্থই সকল দেবতা ও পিতৃদের যথাযথভাবে সম্মান প্রদান করেন। 'স্বাহা' উচ্চারণে দেবতাদের তুষ্ট করেন, 'স্বধা' উচ্চারণে পিতৃগণকে। প্রতিটি জীব দেবতা, ঋষি, এবং আমাদের পিতৃগণের কাছে, এমনকি নিজের কাছেও ঋণী হয়ে জন্মায়। যদি কেউ পুত্র উৎপাদন না করে এবং দেবতা-পিতৃদের যথাযথভাবে সন্তুষ্ট না করে, তবে সে ঋণমুক্ত হতে পারে না। কষ্ট, জ্ঞান বা অন্যায্য পথে জন্মানো পুত্রও তারই হয়। অতিরিক্ত কামনায় বা পাপপ্রবণ ইচ্ছায় স্ত্রী গ্রহণ করাও নিন্দনীয়। যথাযথ চিন্তা-ভাবনা ছাড়া কাজ করলে, নিজের জন্য অনিশ্চয়তা ডেকে আনে। যে সম্পদহীন, সে প্রতিদিন নিজেকে শুদ্ধ করে। অসংখ্য জন্মের কর্মের কাদায় চিহ্নিত হয়ে, যেমন জ্ঞানীরা শিক্ষা দেন, তেমনই জীবন চলে। তবু, পিতৃগণ বললেন—হে সন্তান, এটাই তোমার পথ বা আচরণের উপায় নয়। পঞ্চযজ্ঞ, তপস্যা ও দান দ্বারা অশুভ দূর হয়। সৎ উদ্দেশ্যে কর্ম করলে বন্ধন জন্মায় না। পূর্বকৃত কর্ম ভোগের মাধ্যমে ধীরে ধীরে ক্ষয় হয়। এইভাবে জ্ঞানীগণ নিজেদের শুদ্ধ করেন ও বন্ধন থেকে রক্ষা পান। তখন ঋষি রুচি বললেন—তবুও, হে পিতৃগণ, আপনারা কেন আমায় কর্মের পথে যুক্ত করছেন? পিতৃগণ বললেন—সন্দেহ নেই, কর্মই জ্ঞানের কারণ। সৎজনেরা নির্ধারিত কর্তব্য অবহেলা করেন না। ভবানীও মনে করেন—'আমি নিজেকে শুদ্ধ করব'—এটাই শ্রেষ্ঠ। কখনো কখনো অজ্ঞানতাও, বিষের মতো হলেও, মানুষের উপকারে আসে। তাই, হে সন্তান, যথাযথভাবে তোমার বিবাহ সম্পন্ন করা উচিত। আমি এখন বৃদ্ধ—কে তাঁর কন্যা আমায় দেবে? আমাদের জন্য, হে সন্তান, পতন আছে, তোমারও অবনতি হবে। এভাবে বলার পর, পিতার মুখের দিকে চেয়ে, সেই ঋষি চুপ করে রইলেন, হে মুনিশ্রেষ্ঠ।