ভবিষ্যৎকালের সাভর্ণি মনুর পুত্রদের কথা আমি এখন প্রকাশ করব। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন বরিষ্ঠ, গরিষ্ঠ, বাক ও সংগতি। ঋষ্যশৃঙ্গ, রাম এবং সাতজন ঋষিও সেখানে উল্লেখিত। তাদের দেবগোষ্ঠীর প্রতিটিতে বিশজন করে দেবতা স্মরণ করা হয়। সেই ব্যক্তি, যিনি অনুরোধে বিষ্ণুকে তিন পা জমি দান করেছিলেন, তিনিও এই বর্ণনায় অন্তর্ভুক্ত। এরপর, বরুণের পুত্র তথা নবম মনু দক্ষিণ সাভর্ণির সন্তানদের কথা শোনো—পৃথুশ্রবা, বৃহদুদ্যুম্ন, ঋচীক, বৃহতো এবং গুণ। আরও রয়েছেন মেধাতিথি, দ্যুতি, সবল এবং বসু। পরো, মারীচির গর্ভ এবং সু-ধর্মা—এই তিনজনও তাঁদের মধ্যে। তখন দেবগোষ্ঠী হবে বারোজনের দল। এবার দশম মনু ধর্মপুত্রের সন্তানদের কথা শোনো—শতানীক, নিরমিত্র, বৃশসেন ও জয়দ্রথ। এছাড়াও আয়োমূর্তি, হবিশ্মান, সুকৃতি ও অব্যয়। সেই সময় দেবগোষ্ঠীর নাম হবে প্রাণ, এবং তাদের সংখ্যা হবে একশো। বলি, যিনি শত্রু, তাঁকে হরি গদা দ্বারা বধ করবেন। এবার রুদ্রপুত্র, একাদশ মনুর সন্তানদের কথা বলছি—ক্ষেত্রবর্ণ, দৃঢ়েষু ও আর্দ্রক। বিষ্ণু, অগ্নিতেজস এবং সাতজন ঋষিও সেখানে রয়েছেন। প্রতিটি দেবগোষ্ঠীতে ত্রিশজন করে দেবতা থাকবে, এবং ইন্দ্রের নাম হবে বৃষ। এরপর, দ্বাদশ মনু দক্ষিণের পুত্রের সন্তানদের কথা শোনো—মিত্রবান, মিত্রদেব, মিত্রবিন্দু ও বীর্যবান। এই মনু ছিলেন কঠোর তপস্বী, তপস্যার মূর্তিমান এবং তপস্যায় আনন্দিত। তাদের নিজ নিজ কর্তব্যে প্রতিষ্ঠিত, মহাতপস্বী হরিত ও রোহিতও তাঁদের মধ্যে। হে ভাগ্যবান, সে সময় ইন্দ্র, যাঁর আবাস ন্যায়ের মধ্যে, তাঁর এক শত্রু থাকবে—তাঁর নাম তারক। এবার, ত্রয়োদশ মনু রৌচ্যমানুর পুত্রদের নাম শোনো—সুনেত্র, ক্ষেত্রবৃত্তি, সুনয়, ধর্মপ, এবং দৃঢ়। নির্মোহ এবং তত্ত্বদর্শা—এই সাতজন ঋষি বিশেষভাবে প্রসিদ্ধ। সেখানে দেবতাদের তেত্রিশটি বিভাগ থাকবে। তখন মাধব ময়ূরের রূপ ধারণ করে সেই শত্রুকে বধ করবেন। এরপর, ভৌতিয় মনুর পুত্রদের নাম—উরুর, গম্ভীর, ধৃষ্ট, তরস্বী, গ্রহ, তেজস্বী ও দুর্লভ। আগ্নিধ্র, অগ্নিবাহু, মাগধ এবং শুচিও রয়েছেন। চাক্ষুষ, কর্মনিষ্ঠ, বিশুদ্ধ ও নিষ্পাপ—এরাও সেই বংশে। শুচীন্দ্র, মহাদৈত্য, শত্রুনাশী—তিনিও স্বয়ং হরি। এই সময় পুরাণ রচিত হয়েছিল, এবং আঠারোটি বিদ্যাশাখাও তখন সৃষ্ট হয়। পুরাণ, ধর্মশাস্ত্র, আয়ুর্বেদ এবং অর্থশাস্ত্র—সবই সেই সময়ে প্রতিষ্ঠিত হয়। এইভাবে, শ্রীগরুড় মহাপুরাণের পূর্বখণ্ডের আচারখণ্ডের সাতাশি নম্বর অধ্যায়ে ‘মনুবংশের বর্ণনা’ নামক অধ্যায়টি শেষ হয়। এরপর, হরি ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতাদের এবং হরকে মন্বন্তরের কথা বললেন। তখন মর্কণ্ডেয় বললেন—তিনি, যিনি নিভীক এবং অপরিমেয় মায়ার অধিকারী, এই পৃথিবীতে বিচরণ করেন। তাঁর কাছে ছিল না কোনো অগ্নি, ছিল না নির্দিষ্ট আবাস, তিনি একবেলা আহার করতেন এবং কোনো আশ্রম ছিল না তাঁর। তখন পূর্বপুরুষেরা বললেন—স্বর্গ ও মোক্ষ তোমার উপর নির্ভরশীল, তাই আমরা এক মুহূর্তও অব্যাহতভাবে আবদ্ধ রয়েছি। গার্হস্থ্যাশ্রমী সেই ব্যক্তি, যিনি দেবতা ও পূর্বপুরুষদের যথাযথ সম্মান প্রদান করেন। ‘স্বাহা’ উচ্চারণে তিনি দেবতাদের তুষ্ট করেন, আর ‘স্বধা’ উচ্চারণে পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করেন। প্রতিটি জীব দেবতা, ঋষি এবং আমাদের—পূর্বপুরুষদের—প্রতি ঋণী, এবং নিজেরও কিছু ঋণ রয়েছে। এইভাবেই ঋণবদ্ধতা চলতে থাকে।