যারা সেই পবিত্র শিলা বা তার উপর শ্রাদ্ধ ও অনুরূপ ধর্মীয় আচরণ সম্পন্ন করেন, তারা ব্রহ্মলোক লাভ করেন। এই কারণে, সমতল শিখরবিশিষ্ট যে পর্বত, তা সকল দেবতার দ্বারা পরিব্যাপ্ত। সেইসব স্থানের মধ্যে, পদ্মবনের বিশেষ মাহাত্ম্য রয়েছে। অতএব, যে পর্বত ‘ক্রৌঞ্চের পদ’ নামে পরিচিত, তা পূর্বপুরুষদের ব্রহ্মলোক প্রদান করে। এইভাবে, দেবতাদের দ্বারা পরিব্যাপ্ত সেই শিলা প্রকৃতপক্ষে এক অপ্রকাশিত শিলারূপে বিরাজমান। কালের প্রবাহে, আদিগদাধারী—যিনি গদা ধারণ করেন—তিনি প্রকাশিত হয়ে সেখানে অবস্থান করেন। ধর্মের রক্ষা, অধর্ম ও তার অনুরূপ দুষ্ট শক্তির বিনাশের জন্য, কূর্ম, বরাহ, নরসিংহ, বামন এবং মহাবলী রাম—এইসব অবতারে আদিগদাধারী প্রকাশিত হয়েছেন, কখনও প্রকাশিত, কখনও অপ্রকাশিত রূপে। তাই, আদিগদাধারীকে পাদ্য (পায়ে জল) ও অন্যান্য উপাচার, সুগন্ধি ও ফুল দিয়ে পূজা করা উচিত। তাঁকে অর্ঘ্য, পাত্র, পাদ্য, চন্দন, ফুল, ধূপ, বস্ত্র, মুকুট, ঘণ্টা, চামর ও দৃষ্টিনন্দন বিভিন্ন দ্রব্য নিবেদন করা উচিত। যারা এইভাবে পূজা করেন, তাঁদের জন্য ধন-সম্পদ, শস্য, দীর্ঘায়ু ও সর্বপ্রকার সৌভাগ্য লাভ হয়। স্ত্রী, স্বর্গবাস, এবং স্বর্গ থেকে ফিরে এসে রাজত্ব—এসবও লাভ হয়। হত্যা ও বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে, শেষপর্যন্ত মুক্তিলাভ ঘটে। যারা জগন্নাথ, সুভদ্রা ও বলভদ্রের পূজা করেন—যিনি পরমপুরুষ, রাজা, সূর্য এবং দেবগণের নেতা—তাঁদের পূজায় সকল বাধা নাশ হয়, বিশেষত: কপর্দিন, বিঘ্ননাশকের প্রতি নমস্কারে। দ্বাদশ আদিত্যদের পূজায় সমস্ত রোগ থেকে মুক্তি মেলে। রেভন্তকে সম্মান জানালে উৎকৃষ্ট ঘোড়া লাভ হয়। সরস্বতীর পূজায় বিদ্যা, লক্ষ্মীর পূজায় ঐশ্বর্য, ক্ষেত্রপাল পূজায় গ্রহদোষ থেকে মুক্তি, অষ্টনাগ পূজায় সাপের ভয় থেকে মুক্তি, বলভদ্রের পূজায় বল ও স্বাস্থ্য, পরমপুরুষের আরাধনায় সকল কামনা পূর্ণ হয়। নরসিংহকে স্পর্শ ও প্রণাম করলে যুদ্ধে বিজয় লাভ হয়; বিদ্যাধরদের (মালাধারী) স্পর্শে বিদ্যাধরত্ব লাভ হয়। সোমনাথের পূজায় শিবলোক, রামেশ্বরকে প্রণামে রামভক্তদের কাছে প্রিয়তা, কালেশ্বরের পূজায় মৃত্যুর উপর জয়, সিদ্ধেশ্বরের আরাধনায় সিদ্ধি ও ব্রহ্মপুরী লাভ হয়। এমনকি, শত পুরুষ পূর্বপুরুষকে উদ্ধার করে ব্রহ্মপুরীতে নিয়ে যাওয়া সম্ভব হয়। যিনি ভোগ চান, তিনি ভোগ পান; যিনি মোক্ষ চান, তিনি মোক্ষ পান। যিনি সর্বকামনা করেন, তিনি আদিগদাধারীর পূজায় সবকিছু লাভ করেন। সন্তানপ্রার্থী নারী, সন্তানলাভের পর গদাধরকে পূজা করলে, তাঁর পূর্ণ কল্যাণ হয়। যথাযথভাবে গদাধরকে পূজা করলে ব্রহ্মলোক লাভ হয়। গদাধর এখানে শিলারূপে বিরাজমান, তিনিই সর্বোচ্চ। এইভাবে গয়ার মাহাত্ম্য বিষয়ক ছিয়াশি নম্বর অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটল, যা গরুড় মহাপুরাণের আচারকাণ্ডের প্রথম অংশে অন্তর্ভুক্ত। এবার আমি চৌদ্দ মনু ও তাঁদের পুত্রদের কথা বলব, যাদের মধ্যে শুক প্রমুখ রয়েছেন। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: মারীচি, অত্রি, অঙ্গিরস, পুলস্ত্য, পুলহ, এবং ক্রতু।