আমার পিতৃকুলে এবং মাতৃকুলে যারা জন্মগ্রহণ করেছেন, তাঁদের সকলের কথা আমি স্মরণ করি। আমার পরিবারে যারা পিণ্ডদান ও তর্পণ থেকে বঞ্চিত, যাদের সন্তান বা পত্নী নেই, তাঁরাও আমার স্মরণে আছেন। আমার বংশে যারা বিকলাঙ্গ, অপবিত্র গর্ভে জন্মানো, পরিচিত কিংবা অজানা, তাঁরাও আমার এই স্মরণে অন্তর্ভুক্ত। ব্রহ্মা, ঈশান ও অন্যান্য দেবতাগণ যেন আমার এই সংকল্পের সাক্ষী থাকেন। হে মুষলধারী প্রভু, আমি গয়ার এই পবিত্র স্থানে পিতৃপুরুষদের শ্রাদ্ধ ও তর্পণের জন্য উপস্থিত হয়েছি। এখানে মহা নদী, ব্রহ্মসরোবর, অবিনশ্বর অশ্বত্থ বৃক্ষ, দীপ্তিমান উদিত সূর্য—সব মিলিয়ে গয়ার শিখর এক অপূর্ব তীর্থ। এইভাবেই গরুড় পুরাণের প্রথম অংশের আচার অধ্যায়ে ‘গয়ার মাহাত্ম্য’ নামে পঁচাশি নম্বর অধ্যায়টি শেষ হল। পরবর্তী অধ্যায়ে বলা হয়েছে, গয়ার সেই বিখ্যাত প্রেতশিলা তিনভাবে প্রতিষ্ঠিত। এই শিলা, যেখানে সমস্ত দেবতারা বিরাজমান, ধর্মের দ্বারা রক্ষিত হয়ে সমৃদ্ধি প্রদান করে। প্রেতশিলা শুভ উদ্দেশ্যে, বিশেষত পিতৃপুরুষদের উদ্ধারের জন্যই এখানে বিরাজমান। যে কেউ এই শিলায় শ্রাদ্ধ ও অনুরূপ ক্রিয়া সম্পাদন করেন, তিনি ব্রহ্মলোক লাভ করেন। তাই এই সমতল শিখরবিশিষ্ট পর্বত দেবতাদের দ্বারা পরিপূর্ণ। এর মধ্যে পদ্মবন বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। আবার, ক্রৌঞ্চপদ নামে যে পর্বত, সেটিও পিতৃপুরুষদের ব্রহ্মলোক প্রদান করে। এই শিলা দেবতাদের দ্বারা পরিব্যাপ্ত, তবে বহিরঙ্গে এটি এক অদৃশ্য শিলারূপে বিরাজমান। কালের প্রবাহে, আদিপুরুষ মুষলধারী স্বয়ং এখানে প্রকাশিত হন এবং স্থিত হন। ধর্মরক্ষা ও অধর্মনাশের জন্য, কূর্ম, বরাহ, নরসিংহ, বামন এবং মহাবলী রাম—এভাবে মুষলধারী ভগবান প্রকাশ ও অপ্রকাশ রূপে এখানে উপস্থিত। তাই, এই আদিম মুষলধারী ভগবানকে পাদ্য, চন্দন, ফুল ইত্যাদি দ্বারা পূজা করা উচিত। অর্ঘ্য, পাত্র, পাদ্য, চন্দন, ফুল, ধূপ, বস্ত্র, মুকুট, ঘণ্টা, চামর ও মনোরম দ্রব্যাদি নিবেদন করলে, পূজকের জন্য ধন, শস্য, আয়ু ও সর্বপ্রকার সমৃদ্ধি আসে। স্ত্রী, স্বর্গবাস, স্বর্গ থেকে ফিরে রাজত্ব—এইসবও লাভ হয়। হত্যাকর্ম ও বন্ধন থেকে মুক্ত থেকে, অবশেষে মোক্ষ লাভ হয়। যারা জগন্নাথ, সুভদ্রা এবং বলভদ্রের পূজা করেন, যিনি পরম পুরুষ, রাজা, সূর্য ও দেবগণের অধিপতি, তাঁদের পূজায় বিশেষ ফল লাভ হয়। কপর্দিন, বিঘ্নেশ্বরকে প্রণাম করলে সমস্ত বাধা দূর হয়। দ্বাদশ আদিত্যদের পূজায় সমস্ত রোগমুক্তি ঘটে। রেবন্তকে পূজা করলে উৎকৃষ্ট ঘোড়া লাভ হয়। সরস্বতীকে পূজা করলে বিদ্যা, লক্ষ্মীকে পূজা করলে সমৃদ্ধি আসে। ক্ষেত্রপালকে পূজা করলে গ্রহদোষ মুক্তি ঘটে। অষ্টনাগকে পূজা করলে সর্পদংশন থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। বলভদ্রের পূজায় বল ও স্বাস্থ্য লাভ হয়। পরম পুরুষকে সম্মান জানালে সমস্ত ইচ্ছাপূরণ হয়। নরসিংহকে স্পর্শ ও প্রণাম করলে যুদ্ধে বিজয় নিশ্চিত হয়। বিদ্যাধরদের স্পর্শ করলে বিদ্যাধরত্ব লাভ হয়। সোমনাথকে পূজা করলে শিবলোক লাভ হয়। রামেশ্বরকে প্রণাম করলে রামভক্তদের প্রিয়জন হওয়া যায়। কালেরেশ্বরকে পূজা করলে মৃত্যুর ওপর বিজয় অর্জিত হয়। এভাবেই গয়ার মাহাত্ম্য ও প্রেতশিলার পবিত্রতা, এবং দেবতাদের পূজার মহিমা এখানে এক ধারাবাহিক, পবিত্র বর্ণনায় প্রকাশ পেয়েছে।