যারা অগ্নিতে দগ্ধ হয়ে প্রাণ হারিয়েছেন, কিংবা সিংহ বা বাঘের দ্বারা নিহত হয়েছেন, আবার যারা আগুনে দগ্ধ হয়েছেন কিংবা যারা দগ্ধ হননি—তাদের সকলের কথাই এখানে স্মরণ করা হচ্ছে। কেউ কেউ রৌরব, অন্ধতমিস্র ও কালসূত্র নামক ভয়ংকর যন্ত্রণার স্থানে গেছেন, কেউ প্রবেশ করেছেন ভীতিকর অসিপত্র বন ও কুম্ভীপাকের মতো নরকে। আবার অনেকেই মৃত্যুর পরের কষ্টকর জগতে বাস করছেন। কেউ কেউ পশু, পাখি, পতঙ্গ কিংবা সরীসৃপের গর্ভে জন্ম নিয়েছেন, আবার কেউ যমের আদেশে অসংখ্য যন্ত্রণার স্থানে গমন করেছেন। তারা নিজেদের কর্ম অনুযায়ী হাজার হাজার বিভিন্ন জন্মে ঘুরে বেড়ান—কারও সঙ্গে আত্মীয়তা আছে, কারও নেই, কেউ হয়তো পূর্বজন্মে আত্মীয় ছিলেন। আমার যত পূর্বপুরুষ প্রেতরূপে বিরাজ করছেন, পিতৃকুল ও মাতৃকুলে যারা জন্মগ্রহণ করেছেন, এমনকি আমার বংশের যারা পুত্র ও পত্নীহীন, যাঁরা ত্যাগ বা দান থেকে বঞ্চিত, যারা বিকৃত দেহের, অশুচি গর্ভে জন্মেছেন, পরিচিত কিংবা অজানা—তাদের সকলের জন্য আমি প্রার্থনা করি। ব্রহ্মা, ঈশান ও অন্যান্য দেবতারা আমার এই কর্মের সাক্ষী থাকুন। হে গদাধর ভগবান, আমি গয়ার এই পবিত্র স্থানে আমার পূর্বপুরুষদের তৃপ্তির জন্য এসেছি। এখানে রয়েছে মহাপবিত্র নদী, ব্রহ্মসরোবর, অবিনাশী অশ্বত্থ বৃক্ষ, দীপ্তিমান উদীয়মান সূর্য এবং গয়ার শিখর—সবই পূর্বজদের মুক্তির জন্য মহিমান্বিত স্থান। এভাবেই গরুড় মহাপুরাণের আচার অংশের প্রথম ভাগের পঁচাশি নম্বর অধ্যায়, “গয়ার মাহাত্ম্য” শেষ হয়। এরপর বলা হয়, গয়ায় যে প্রেতশিলা রয়েছে, তা তিনভাবে প্রতিষ্ঠিত। এই শিলা সমস্ত দেবতার দ্বারা পরিব্যাপ্ত এবং ধর্মের দ্বারা স্থিত হয়ে কল্যাণ ও সমৃদ্ধি দান করে। যাঁরা প্রেতশিলায় শ্রাদ্ধাদি কর্ম করেন, তাঁরা ব্রহ্মলোকে গমন করেন। এই সমতল শিখরবিশিষ্ট পর্বত দেবতাদের দ্বারা পরিব্যাপ্ত। এর মধ্যে পদ্মবন বিশেষভাবে প্রসিদ্ধ। এখানে যে ক্রৌঞ্চপদ পর্বত রয়েছে, তা পূর্বজদের ব্রহ্মলোক দান করে। এই প্রস্তরখণ্ড দেবতাদের দ্বারা পরিব্যাপ্ত হলেও, স্বরূপে গোপন থাকে। কালের প্রবাহে আদিগদাধর এখানে প্রকাশিত হয়ে অবস্থান করেন—ধর্মের রক্ষা ও অধর্মের বিনাশের জন্য। কূর্ম, বরাহ, নৃসিংহ, বামন ও মহাবলশালী রাম—এভাবে বিভিন্ন অবতারে তিনি প্রকাশিত হয়েছেন, কখনও প্রকাশ্য, কখনও অপ্রকাশ্য রূপে। তাই আদিগদাধরকে পাদ্য, অর্ঘ্য, সুগন্ধ, পুষ্পাদি দিয়ে পূজা করতে হয়। অর্ঘ্য, পদ্য, সুগন্ধ, পুষ্প, ধূপ, বস্ত্র, মুকুট, ঘণ্টা, চামর ও মনোরম দ্রব্য নিবেদন করলে ধন, শস্য, আয়ু ও সর্বপ্রকার সমৃদ্ধি লাভ হয়। স্ত্রী, স্বর্গবাস এবং স্বর্গ থেকে ফিরে রাজ্যলাভও হয়। হত্যা ও বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে শেষে মোক্ষলাভ ঘটে। যাঁরা জগন্নাথ, সুভদ্রা ও বলভদ্রের পূজা করেন, যাঁরা পরমপুরুষ, রাজা, সূর্য ও দেবগণের পূজা করেন, তাঁরা কপর্দি, বিঘ্ননাশক মহাদেবকে নমস্কার করলে সকল বাধা থেকে মুক্ত হন। বারো আদিত্যকে পূজা করলে সমস্ত রোগ দূর হয়। পরে রেভন্তকে সম্মান জানালে উৎকৃষ্ট অশ্বলাভ হয়। এভাবেই গয়ার মাহাত্ম্য ও প্রেতশিলার গুরুত্ব, পূজা-পার্বণ ও তার ফলাফল সুন্দরভাবে বর্ণিত হয়েছে গরুড় পুরাণে।