গরুডপুরাণম্

গয়ার মহিমা ও পূর্বপুরুষদের মুক্তির কাহিনি গরুড় মহাপুরাণের আচারখণ্ডের এই অধ্যায়ে গয়ার অসীম মহিমা ও পুণ্যকর্মের কথা বর্ণিত হয়েছে। এখানে বলা হয়েছে, বয়স্ক মাতামহ এবং সর্বোচ্চ মাতামহী—তাঁদের জন্যও, এবং আরও অনেকের জন্য, এই অনন্ত অর্ঘ্য প্রতিষ্ঠিত হোক। গয়ার গৌরব অধ্যায় শেষ হলে, পরবর্তী অধ্যায়ে বলা হয়, যে ব্যক্তি প্রেতশিলা ও বরুণাসনের অমৃতসম জলে স্নান করে, সে তার বংশের সেই সমস্ত পূর্বপুরুষদের জন্য অর্ঘ্য প্রদান করে, যাঁদের গন্তব্য অজানা। পিতৃকুলে, মাতৃকুলে, এমনকি মাতামহের বংশেও যাঁরা পরলোকগমন করেছেন, অথচ তাঁদের গন্তব্য জানা যায় না—তাঁদের জন্যও এই অর্ঘ্য নিবেদিত হয়। জন্ম থেকেই যাঁরা দাঁতহীন, গর্ভাবস্থায় যাঁরা কষ্ট পেয়েছেন, কিংবা আত্মীয়-পরিজনের মধ্যে যাঁদের নাম-গোত্র জানা যায় না—তাঁদের মুক্তির জন্যও এই অর্ঘ্য উৎসর্গ করা হয়। এছাড়া, যাঁরা ফাঁসিতে ঝুলে, বিষে, অস্ত্রাঘাতে, অগ্নিদাহে, সিংহ-ব্যাঘ্রের দ্বারা নিহত হয়েছেন, কিংবা যাঁরা দগ্ধ হয়েছেন অথবা দগ্ধ হননি—তাঁদের জন্যও এই অর্ঘ্য। যাঁরা রৌরব, অন্ধতমিস্র, কালসূত্র, ভয়ংকর অসিপত্র বনে, কুম্ভীপাক নরকে গেছেন, অথবা যাঁরা departed আত্মাদের যন্ত্রণার স্থানে অবস্থান করছেন, এমনকি যাঁরা পশু, পক্ষী, কীট, সরীসৃপের গর্ভে প্রবেশ করেছেন, এবং যমের বিধানে অসংখ্য যন্ত্রণার স্থানে গেছেন, নিজেদের কর্মানুসারে হাজারো জন্মে ঘুরে বেড়াচ্ছেন—তাঁদের জন্যও এই অর্ঘ্য নিবেদিত হয়। এরা আত্মীয় হোক বা না হোক, কিংবা পূর্বজন্মে আত্মীয় ছিলেন—যে কোনো অবস্থায়, আমার যেসব পূর্বপুরুষ প্রেতরূপে বিদ্যমান, পিতৃ ও মাতৃকুলে জন্মগ্রহণকারী, আমার বংশে যাঁদের অর্ঘ্য নেই, যাঁদের সন্তান বা স্ত্রী নেই, বিকলাঙ্গ, অশুচি গর্ভে জন্মানো, পরিচিত বা অপরিচিত—তাঁদের সবাইকে উদ্দেশ্য করে আমি এই অর্ঘ্য প্রদান করি। এই কর্মে দেবতাগণ, ব্রহ্মা, ঈশান ও অন্যরা সাক্ষী থাকুন। আমি গয়ায় এসেছি, হে গদাধর, পূর্বপুরুষদের তৃপ্তির জন্য। এই গয়া—মহানদী, ব্রহ্মসরোবর, অবিনাশী বটবৃক্ষ, দীপ্তিমান উদিত সূর্য, আর গয়ার শিখর—সবই এই তীর্থের গৌরব। এইভাবে গয়ার গৌরব অধ্যায়ের সমাপ্তি হয়। পরবর্তী অধ্যায়ে বলা হয়েছে, গয়ায় যে প্রেতশিলা আছে, তা তিনভাবে প্রতিষ্ঠিত। এই শিলা, সমস্ত দেবতাদের দ্বারা পরিব্যাপ্ত, ধর্মের দ্বারা সমুন্নত ও কল্যাণের জন্য প্রতিষ্ঠিত। প্রেতদের উত্তরণের জন্য এই শুভ প্রেতশিলা বিদ্যমান। যাঁরা এই শিলায় শ্রাদ্ধ ও অনুরূপ ক্রিয়া সম্পাদন করেন, তাঁরা ব্রহ্মলোকে গমন করেন। তাই সমতল শিখরবিশিষ্ট এই পর্বত সকল দেবতার দ্বারা পরিব্যাপ্ত। এর মধ্যে পদ্মবন বিশেষভাবে বিখ্যাত। ক্রৌঞ্চপাদ নামে যে পর্বত, সেটিও পূর্বপুরুষদের ব্রহ্মলোক প্রদান করে। এই শিলা, যা দেবতাদের দ্বারা পরিব্যাপ্ত, তা পাথরের আকারে অপ্রকাশিত। কালের প্রবাহে, আদিগদাধর স্বয়ং সেখানে প্রকাশিত হয়ে অবস্থান করেন। ধর্মের রক্ষা ও অধর্মের বিনাশের জন্য, কূর্ম, বরাহ, নরসিংহ, বামন ও মহাবলশালী রাম—এইভাবে আদিগদাধর প্রকাশিত হন, কখনো প্রকাশ্য, কখনো অপ্রকাশ্য রূপে। তাই, আদিগদাধরকে জল, পাদ্য, সুগন্ধি ও পুষ্পাদি দ্বারা পূজা করা উচিত। এইভাবেই গয়ার প্রেতশিলা ও পূর্বপুরুষদের মুক্তির মহিমা এই অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।