গয়া তীর্থে পিণ্ডদান সম্পন্ন হলে, সকল পূর্বপুরুষ মুক্তিলাভ করেন, এমনকি বিশালও; আর যিনি পিণ্ডদান করেন, তিনি পুত্র-সন্তানে সমৃদ্ধ হন। একসময় বিশালক জিজ্ঞাসা করেন, “কীভাবে আমার পুত্র হবে, কীভাবে ব্রাহ্মণগণ আসবেন, হে বিশালক?” তখন গয়াশীর্ষে বিশাল নিজেই পিণ্ডদানকারী হয়ে পুত্র লাভ করেন। এরপর বিশাল দেখতে পান, সেখানে অনেকেই উপস্থিত, তিনি জানতে চান, “তোমরা সকলেই কে?” তাদের মধ্যে একজন বিবর্ণ দেহের ব্যক্তি বিশালকে বলেন, “পুত্র, আমার পিতা ছিল অত্যন্ত হিংস্র, ব্রাহ্মণ হত্যাকারী এবং পাপকর্মে অগ্রগণ্য। তিনি অবিচি নরকে গমন করেছিলেন, কিন্তু মুক্তিলাভ করে এখন পিণ্ড গ্রহণ করছেন।” বিশাল তার কর্তব্য সম্পন্ন করে রাজ্য শাসন করেন এবং পরে স্বর্গলোকে গমন করেন। যাদের চূড়াকর্ম হয়নি, কিংবা যারা মাতৃগর্ভ থেকে অপসারিত হয়েছে, তারাও যেন পৃথিবীতে দেওয়া দানে তুষ্ট হয়ে চরম অবস্থায় পৌঁছায়। মা, পিতামহী, প্রপিতামহী, বৃদ্ধ মাতামহ, শ্রেষ্ঠ মাতামহী—এবং অন্যান্যদের জন্যও এই অব্যয় দান প্রতিষ্ঠিত হোক। এইভাবে গরুড় মহাপুরাণের পূর্বখণ্ডের আচারকাণ্ডে ‘গয়ার মাহাত্ম্য’ অধ্যায়ের সমাপ্তি হয়। এরপর বলা হয়, যিনি প্রেতশিলায় স্নান করেন এবং বরুণের আসনের অমৃত গ্রহণ করেন, তিনি তাঁর বংশের সেইসব মৃত আত্মাদের জন্য, যাদের গন্তব্য অজানা—পিতৃবংশ, মাতৃবংশ, মাতামহের বংশ, যাদের গন্তব্য জানা যায় না—তাদের জন্য এই অর্ঘ্য নিবেদন করেন। জন্ম থেকেই যাদের দাঁত ছিল না, যারা গর্ভে কষ্ট পেয়েছিল, কিংবা আত্মীয়দের মধ্যে যাদের নাম-গোত্র জানা যায় না—তাদের মুক্তির জন্যও এই অর্ঘ্য নিবেদন করা হয়। এছাড়া যারা ফাঁসিতে ঝুলে মারা গেছে, বিষ বা অস্ত্রাঘাতে নিহত, আগুনে দগ্ধ, সিংহ-ব্যাঘ্র দ্বারা নিহত, আবার কেউ আগুনে দগ্ধ, কেউ দগ্ধ হয়নি—তাদের জন্যও দান। যারা রৌরব, অন্ধতমিস্র, কালসূত্র নরকে গেছে, যারা ভয়ঙ্কর অসিপত্র বন ও কুম্ভীপাক নরকেও গেছে, এবং যারা মৃতদের যন্ত্রণার স্থানে অবস্থান করছে—তাদের জন্য এই অর্ঘ্য। যারা পশু, পক্ষী, কীট, সরীসৃপের গর্ভে জন্ম নিয়েছে, যমের বিধানে অসংখ্য যন্ত্রণার স্থানে গেছে, নিজেদের কর্মফলে হাজারো জন্মে ঘুরে বেড়াচ্ছে—তাদের জন্যও এই দান। আপনজন হোক বা না-হোক, পূর্বজন্মে আত্মীয় ছিল এমন কেউ, আমার যত পূর্বপুরুষ প্রেতরূপে আছেন, পিতৃবংশে জন্মানো, মাতৃবংশেও, যাদের কেউ অর্ঘ্য পায়নি, যাদের পুত্র-স্ত্রী নেই, বিকলাঙ্গ, অপবিত্র গর্ভে জন্মানো, পরিচিত বা অপরিচিত—সবাই যেন এই দানে তৃপ্ত হয়। ব্রহ্মা, ঈশান, ও অন্যান্য দেবতাদের সাক্ষী রেখে, আমি গয়ায় এসেছি, হে প্রভু, পিতৃপুরুষের শ্রাদ্ধের জন্য, হে গদাধারী। এখানে রয়েছে মহান নদী, ব্রহ্মসরোবর, অব্যয় বটবৃক্ষ, দীপ্তিমান উদিত সূর্য, আহা! গয়ার চূড়া—সবই পুণ্যতীর্থ। এইভাবে গরুড় মহাপুরাণের আচারকাণ্ডে ‘গয়ার মাহাত্ম্য’ অধ্যায়েরও সমাপ্তি ঘটে। এবার বলা হয়, গয়ার যে প্রেতশিলা, তা তিনভাবে প্রতিষ্ঠিত। এই শিলা, সকল দেবতায় অভিভূত, ধর্ম দ্বারা সমুন্নত ও সমৃদ্ধির জন্য স্থাপিত। প্রেতদের উত্তরণের উদ্দেশ্যেই এই শুভ প্রেতশিলা বিরাজমান।