গয়া শিখরে শ্রাদ্ধ সম্পাদন করলে যে ফল লাভ হয়, সেই ফল অপরিসীম। সেখানে পূর্বপুরুষদের দেবত্বপ্রাপ্তি হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। সামান্য তপস্যাতেই সেখানে অসীম পুণ্য লাভ করা যায়। যারা নরকে ছিলেন, তারা স্বর্গে উঠে যান; আর যারা স্বর্গে ছিলেন, তারা মুক্তি লাভ করেন। পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে পিণ্ড দান করলে সমগ্র বংশ উদ্ধার হয়। একমাত্র এক ব্রাহ্মণকে ভোজন করালেই যেন কোটি ব্রাহ্মণকে ভোজন করানো হল। সে অব্যয় লোক লাভ করে এবং একশো পরিবারকে উদ্ধার করে তোলে। তবে কেউ চাইলে অশ্বমেধ যজ্ঞও করতে পারে, অথবা নীল বলাদ মুক্ত করতে পারে। কিন্তু আমার নামে গয়া শিখরে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে পিণ্ড দান করো। এই কথা শুনে সেই বণিক গয়াশীর্ষে যমেশ্বরকে পিণ্ড দান করলেন। তখন সকলেই মুক্তি পেলেন, এমনকি বিশালাও; আর পিণ্ড দানকারী পুত্র-প্রাপ্ত হলেন। তখন প্রশ্ন উঠল, “কীভাবে আমি পুত্র ও ব্রাহ্মণ লাভ করব, হে বিশালক?” তখন গয়াশীর্ষে বিশালা নিজে দানকারী হয়ে পুত্র লাভ করলেন। তখন কেউ কেউ জিজ্ঞাসা করল, “আপনারা কারা?” তাদের মধ্যে এক ফ্যাকাশে মুখবিশিষ্ট ব্যক্তি বিশালাকে বললেন, “হে পুত্র, আমার পিতা ছিলেন হিংসায় আসক্ত, ব্রাহ্মণ হত্যাকারী ও পাপকর্মে শ্রেষ্ঠ।” তিনি অবিচি নরকে গিয়েছিলেন, কিন্তু মুক্তি পেয়ে শ্রাদ্ধের ভাগ্যভোক্তা হলেন। বিশালা তাঁর কর্তব্য সম্পাদন করে রাজ্য শাসন শেষে স্বর্গে আরোহণ করলেন। আর যারা চূড়াকর্ম (চূড়াকরণ) করেনি, অথবা যারা গর্ভ থেকে নিক্ষিপ্ত হয়েছে—তাদেরও পৃথিবীতে যা দান করা হয়, তাতে তারা তুষ্ট হয়ে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে। মাতা, পিতামহী, এবং তদ্রূপ প্রপিতামহী—তাঁদের জন্য, বৃদ্ধ মাতামহ এবং শ্রেষ্ঠ মাতামহী—তাঁদের জন্যও এই অব্যয় দান প্রতিষ্ঠিত হোক। এবং অন্য সকল আত্মীয়ের জন্যও এই দানের ফল অক্ষয় হোক। এভাবেই শ্রীগরুড় মহাপুরাণের পূর্বখণ্ডের আচারকাণ্ডের চুরাশি নম্বর অধ্যায়, “গয়ার মাহাত্ম্য,” সমাপ্ত হল। এরপর, যিনি প্রেতশিলা স্নান করে বরুণাসনের অমৃত গ্রহণ করেন, তিনি নিজের বংশে যাঁরা মৃত্যু বরণ করেছেন এবং যাঁদের গতি অজানা—তাঁদের জন্য, পিতৃকুল ও মাতৃকুলে যাঁরা প্রয়াত, মাতামহের বংশে যাঁদের গতি অজানা—তাঁদের জন্য, যারা জন্মগতভাবে নিঃদন্ত, যারা গর্ভে কষ্ট পেয়েছেন, অথবা যাদের নাম ও বংশ জানা নেই—তাঁদের মুক্তির জন্য এই অর্ঘ্য অর্পণ করা হয়। যাঁরা ফাঁসিতে ঝুলে, বিষে বা অস্ত্রে নিহত হয়েছেন, অগ্নিতে দগ্ধ হয়েছেন, সিংহ বা বাঘের দ্বারা নিহত হয়েছেন, কিংবা অগ্নিতে পোড়া হয়েছেন অথবা পোড়া হয়নি—তাঁদের জন্য, যারা রৌরব, অন্ধতমিস্র, কালসূত্র নরকে গিয়েছেন, যারা ভয়ঙ্কর অসিপত্রবন ও কুম্ভীপাক নরকে প্রবেশ করেছেন, এবং যাঁরা departed আত্মাদের যন্ত্রণার স্থানে অবস্থান করছেন—তাঁদের জন্য, যারা পশু, পক্ষী, কীট, সরীসৃপের গর্ভে প্রবেশ করেছেন, যমের বিধানে অগণিত যন্ত্রণার স্থানে গিয়েছেন, যারা নিজ কর্ম অনুসারে হাজারো জন্মে ঘুরে বেড়াচ্ছেন—আপন অথবা অপর, কিংবা পূর্বজন্মে আত্মীয় ছিলেন—আমার যেসব পূর্বপুরুষ প্রেতাত্মা রূপে বর্তমান, তাঁদের সকলের মুক্তির জন্য এই অর্ঘ্য অর্পিত হয়।