গয়া তীর্থে, সেখানে শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করে স্নানাদি শেষ করা উচিত। এরপর দক্ষিণ মানস সরোবরে গিয়ে, নীরবে দাঁড়িয়ে, পিণ্ড ও অন্যান্য আচার অর্পণ করতে হয়। এই কর্ম সাধুদের আনন্দ দেয় এবং পাপীদের মনে ভয় জাগায়। তিন জগতে প্রসিদ্ধ এক পবিত্র স্থান আছে, যার নাম কণখলা। সেখানে স্নান করলে স্বর্গ লাভ হয়, আর সেখানে অর্পিত শ্রাদ্ধ চিরস্থায়ী হয়। কব্যবাহ, সোম, যম ও অর্যমান—এই মহাজনরা যেন এখানে উপস্থিত হন, সকলের আশ্রয়ে। তাঁদের উদ্দেশ্যে পিণ্ড অর্পণ করতেই আমি এই গয়ায় এসেছি। এরপর গদাধর দর্শন করা উচিত; এতে পিতৃঋণ থেকে মুক্তি মেলে। তখনই নিজের মুক্তি ঘটে, এবং দশ পূর্বপুরুষ ও দশ উত্তরপুরুষও মুক্তিলাভ করেন। ধর্মবনে বা মাতঙ্গ কুণ্ডে গিয়ে পিণ্ড ও সংশ্লিষ্ট আচার সম্পাদন করা উচিত। ব্রহ্মতীর্থে এই কাজের ফল রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞের সমতুল্য। কূপের জলে পিতৃপুরুষদের অর্পণ করলে সেই অর্পণ অক্ষয় হয়। দুই যজ্ঞকূপের মাঝে শ্রাদ্ধ ও পিণ্ডদান সম্পন্ন করে, শুধু তাদের সেবা করলেই পূর্বপুরুষরা মুক্তির পথে এগিয়ে যান। ফল্গু তীর্থে চতুর্থ দিনে স্নান করে দেবতাদের উদ্দেশ্যে হোমাদি অর্পণ করা উচিত। পিণ্ডদান করতে হয় ব্যাসমুখে, পাঁচ অগ্নিতে এবং তিন পদে। নয় দেবতা কিংবা বারো দেবতার জন্য শ্রাদ্ধ করা উচিত। এখানে মায়ের শ্রাদ্ধ আলাদা হয়; অন্যত্র স্বামীর সঙ্গে একত্রে হয়। রুদ্রের চরণ স্পর্শ করলে মানুষ আর জন্মমৃত্যুর বন্ধনে পড়ে না। গয়া শৃঙ্গে শ্রাদ্ধ করলে সেই ফল লাভ হয়। পূর্বপুরুষরা দেবত্ব লাভ করেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। এখানে সামান্য তপস্যাতেই মহাপুণ্য লাভ হয়। যারা নরকে আছে, তারা স্বর্গে যায়; আর যারা স্বর্গে, তারা মুক্তি পায়। পিতৃপুরুষদের পিণ্ড অর্পণ করে গোটা বংশ রক্ষা করা যায়। একজন ব্রাহ্মণকে আহার করালেই যেন কোটি ব্রাহ্মণকে করানো হয়। তিনি অক্ষয় লোক লাভ করেন এবং শত পরিবারকে উন্নীত করেন। অথবা কেউ চাইলে অশ্বমেধ যজ্ঞ করতে পারে, কিংবা নীল ষাঁড় মুক্তি দিতে পারে। আমার নামে গয়া শৃঙ্গে পিণ্ড অর্পণ করো। এই কথা শুনে এক বণিক গয়া শৃঙ্গে মৃত্যুর অধিপতির উদ্দেশ্যে পিণ্ড অর্পণ করলেন। তখন সকলেই মুক্তি পেলেন, এমনকি বিশালাও; আর পিণ্ডদাতা সন্তান-সম্পন্ন হলেন। ‘কীভাবে আমার সন্তান ও ব্রাহ্মণ হবে, হে বিশালক?’—এমন প্রশ্ন উঠল। তখন বিশালা গয়া শৃঙ্গে পিণ্ডদানকারী হয়ে এক পুত্র লাভ করলেন। তখন কেউ জানতে চাইল, ‘তোমরা কারা?’ তাদের মধ্যে একজন বিবর্ণ মুখে বিশালাকে বলল, ‘পুত্র, আমার পিতা ছিলেন হিংস্র, ব্রাহ্মণহন্তা ও মহাপাপী। তিনি অবিচি নরকে গিয়েছিলেন, কিন্তু এখন মুক্ত হয়ে অর্পণ লাভ করছেন।’ বিশালা তাঁর কর্তব্য সম্পন্ন করে রাজ্য শাসন শেষে স্বর্গে গমন করলেন। যাদের চূড়াকর্ম হয়নি, কিংবা যারা গর্ভ থেকে অপসারিত হয়েছে—তাদেরও পৃথিবীতে যা অর্পণ করা হয়, তাতে তারা তৃপ্ত হয়ে পরম অবস্থায় পৌঁছায়। মা, পিতামহী, এবং প্রপিতামহী—তাঁদের জন্যও এই তৃপ্তি কাম্য।