অগ্নিরূপ ধারণ করে, অসুর তার ইচ্ছামতো কার্যকলাপ করতে শুরু করল। সেই স্থানে, ইন্দ্রগোপ পোকার দ্বারা অলংকৃত, টিয়া পাখির ঠোঁটের মতো সবুজ রঙের এবং আকৃতিতে সুন্দরভাবে গঠিত ও পুষ্ট এক রত্ন দেখা গেল। তার মধ্যভাগ ছিল চাঁদের মতো শুভ্র, অত্যন্ত পবিত্র বর্ণের; সেই স্তর নীলকান্তমণির মতো দীপ্তিমান। এইভাবেই গরুড় মহাপুরাণের পূর্বখণ্ডের প্রথম শাখার আচরণ বিভাগের ‘রক্তমণি পরীক্ষার’ অধ্যায়টি সমাপ্ত হয়। এরপর বর্ণিত হয়, কাবেরী, বিন্ধ্য, যবন, চীন ও নেপালের বিভিন্ন অঞ্চলে এক বিশেষ প্রকারের স্ফটিক উৎপন্ন হয়, যাকে ‘তৈল’ বলা হয়, যা আকাশের মতো স্বচ্ছ ও বিশুদ্ধ। তবে, এই স্ফটিক অন্যান্য রত্নের সমান নয়, যদিও তা পাপ নাশ করতে সক্ষম। এভাবেই ‘স্ফটিক পরীক্ষার’ অধ্যায়টি শেষ হয়। পরবর্তী অধ্যায়ে বলা হয়, কেরল ও অন্যান্য অঞ্চলে শক্তিশালী প্রাণীর অন্ত্রের অবশিষ্টাংশ থেকে উৎপন্ন এক বিশেষ রত্নের কথা। সেই রত্নের উৎকৃষ্টতম রূপ খরগোশের রক্ত কিংবা গুঞ্জা বা জবা ফুলের মতো রঙের বলে নির্ধারিত হয়েছে। অন্যত্র উৎপন্ন রত্নকে শ্রেষ্ঠ বলা হয় না; তার মূল্য নির্ভর করে বিশেষ কারিগরির উপর। এই রত্ন পৃথিবীতে ধন-ধান্য বৃদ্ধি করে, বিষ ও দুঃখের ভয় দূর করে। হে Shaunaka, এটাই স্ফটিক ও প্রবাল রত্ন সম্বন্ধে জ্ঞান। এইভাবে ‘প্রবাল পরীক্ষার’ অধ্যায়টি সমাপ্ত হয়। এরপর গরুড় মহাপুরাণে বলা হয়েছে, সমস্ত পবিত্র তীর্থসমূহের কথা ঘোষণা করা হবে; এদের মধ্যে গঙ্গাতীর্থ সর্বোত্তম। গঙ্গাদ্বার, প্রয়াগ এবং গঙ্গা ও সাগরের সঙ্গমস্থলে সেবা ও তর্পণ করলে মানুষের সকল কামনা পূর্ণ হয় এবং পাপের বিনাশ ঘটে। কুরুক্ষেত্র শ্রেষ্ঠ তীর্থ, যেখানে দান ও অন্যান্য কর্মের দ্বারা ভোগ ও মোক্ষলাভ হয়। দ্বারকা, সুন্দর নগরী, ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই প্রদান করে। কেদার সমস্ত পাপ নাশ করে; শম্ভল গ্রামও উৎকৃষ্ট। শ্বেতদ্বীপ, মায়ানগরী, নমিষ ও শ্রেষ্ঠ পুষ্কর—এইসব পবিত্র স্থানও বর্ণিত হয়। ভৈনায়ক মহাতীর্থ এবং শ্রেষ্ঠ আশ্রম রামগিরি, রামেশ্বর সর্বোচ্চ তীর্থ এবং কার্ত্তিকেয়ও শ্রেষ্ঠ। উজ্জয়িনীতে মহাকাল, কুব্জকে শ্রীধর হরি বিরাজমান। মহাকেশী ও কাবেরী, চন্দ্রভাগা ও বিপাশা নদী, মথুরা মনোরম নগরী এবং শোণা, মহানদী—এগুলোও তীর্থরূপে গৃহীত। যেখানে সূর্য, শিব, গন, দেবী এবং হরিও অবস্থান করেন। সেখানে পূজা, পিণ্ডদান ও তর্পণ—সবই চিরস্থায়ী হয়। কোকামুখ, বরাহ ও ভুন্ডিরা (স্বামী নামে পরিচিত), কামরূপ মহাতীর্থ, যেখানে কামাখ্যা দেবী প্রতিষ্ঠিত। বিরাজা মহাতীর্থ এবং শ্রীপুরুষোত্তমের পবিত্র স্থান, গোদাবরী মহানদী এবং পায়োষ্ণী, বরদানী। গোকর্ণ শ্রেষ্ঠ তীর্থ এবং মহিষ্মতী পবিত্র নগরী। কৃতযুগে পবিত্রতা মোক্ষ প্রদান করে এবং শার্ঙ্গধর নিকটে অবস্থিত। নন্দীতীর্থ মোক্ষ প্রদান করে ও কোটি তীর্থযাত্রার ফল দেয়। কৃষ্ণবেণী, ভীমরথী, গণ্ডকী ও ইরাবতীও পবিত্র নদী। তবে, ব্রহ্মের ধ্যানই শ্রেষ্ঠ তীর্থ, আত্মসংযমও এক পবিত্র স্থান। জ্ঞানের সরোবরে, ধ্যানের জলে, কাম ও দ্বেষের দাগ ধুয়ে যায়। যারা বলেন, ‘এটি তীর্থ, এটি নয়’—তারা ভিন্নতা দেখেন, কিন্তু যে জানেন ‘সবই ব্রহ্ম’, তাঁর জন্য আর কোনো তীর্থ নেই। সমস্ত নদী, পর্বত ও দেবাদিদের পূজিত তীর্থ—সবই এক ব্রহ্মতত্ত্বে অভিন্ন। এইভাবে গরুড় মহাপুরাণের এই অংশে রত্ন, তীর্থ ও আত্মজ্ঞান সম্বন্ধে গভীর ও পবিত্র উপদেশ প্রদান করা হয়েছে।