গরুড় মহাপুরাণের আচারকাণ্ডের প্রথম খণ্ডে রত্নবিষয়ক অধ্যায়গুলি একে একে বর্ণিত হয়েছে। প্রথমে বলা হয়েছে, উৎকৃষ্ট পদ্মরাগ রত্নের মূল্য নির্ধারণের জন্য তাকে মাষা দানার সঙ্গে তুলতে হয়। এরপর ইন্দ্রনীল রত্ন পরীক্ষা সংক্রান্ত অধ্যায় শেষ হয়। পরবর্তী অধ্যায়ে বৈদুর্য এবং পদ্মরাগ রত্নের কথা বলা হয়েছে, যেগুলি কার্কেতা ও ভীষ্মক থেকে পাওয়া যায়। যুগের শেষে সমুদ্রের উত্তালতায় যখন অসুরের আওয়াজ ওঠে, তখন দূর পাহাড়ের শিখর থেকে খুব কাছে নয় এমন স্থানে সেই আওয়াজের উৎসের কারণে খনিগুলি উৎকৃষ্ট গুণ ধারণ করে। অসুরদের অধিপতির বজ্রের মতো গর্জন করা রত্নগুলি মেঘের সৌন্দর্য প্রকাশ করে। পদ্মরাগের উদাহরণ দিয়ে বলা হয়েছে, পৃথিবীতে পাওয়া রত্নের রঙ নানা ধরনের হয়। তার মধ্যে সবচেয়ে উৎকৃষ্ট হলো ময়ূরের গলা-নীল বা বাঁশপাতার মতো রঙ। উৎকৃষ্ট বৈদুর্য রত্ন তার ধারককে অন্যদের মধ্যে সর্বোচ্চ দীপ্তি প্রদান করে। পর্বত-গ্লাস, নবীন গ্লাস ও ক্রিস্টাল ধোঁয়ার দ্বারা ভেঙে যায়। নবীন গ্লাসের কোনো লেখার চিহ্ন থাকে না এবং তা হালকা হয়, তাই সহজেই চিনে নিতে হয়। উৎকৃষ্ট ইন্দ্রনীল রত্নের মূল্য সোনার মুদ্রার সংখ্যার ভিত্তিতে নির্ধারিত হয়। প্রতিটি রত্নের সমস্ত বৈচিত্র্য, যা একই রঙে থাকে, সে সম্পর্কে জ্ঞানী ব্যক্তিকে সর্বদা সতর্ক থাকতে হয়, কারণ এগুলিকে সহজেই চেনা যায়। দক্ষ ও অদক্ষ, সঠিক ও ভুল প্রয়োগে রত্নগুলি পূর্ণ হয় এবং অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের রত্নগুলি রত্ন-ব্রেসলেটে সুন্দরভাবে বাঁধা থাকে। অতীতের রত্নের খনি সমুদ্রের তীরবর্তী স্থানে পাওয়া যায়। মনু বর্ণিত সোনার ওজন ষোল মাষা, একটি সুতো চার মাষা, আর একটি মাষা পাঁচ কৃষ্ণলা। এভাবেই রত্নের মূল্য নির্ধারণের পদ্ধতি বলা হয়েছে। এরপর পদ্মরাগ রত্ন পরীক্ষা সংক্রান্ত অধ্যায় শেষ হয়। হিমালয়ে দেবশত্রুর চামড়া পতিত হয়েছিল, সেই স্থান থেকে যে ফ্যাকাসে, উজ্জ্বল রঙের পাথর পাওয়া যায়, সেটি পদ্মরাগ নামে পরিচিত। লাল, হলুদ, স্বচ্ছ ও বাদামী রঙের রত্ন এক ধরনের বলে বিবেচিত হয়। যেটি অত্যন্ত লাল, সেটি পদ্মরাগ নামেই পরিচিত। তার মূল্য রত্নবিদগণ নির্ধারণ করেন, যেমন বৈদুর্য রত্নের ক্ষেত্রেও করেন। পরবর্তী অধ্যায়ে বলা হয়েছে, বাতাস অসুরের নখ সংগ্রহ করে আনন্দের সঙ্গে পদ্মবনগুলোতে ছড়িয়ে দিয়েছিল। পদ্মরাগ রত্নের রঙ রক্ত, সোম, মধু, তামা, হলুদ ও আগুনের মতো দীপ্তি ছড়ায়। যেগুলি মসৃণ, বিশুদ্ধ, লালাভ, হলুদ, ভারী ও বিভিন্ন রঙের হয়। সোনার পাত্রে রেখে আগুনে গরম করলে এ রত্ন আরও উজ্জ্বল হয়। এমন বহু গুণসম্পন্ন রত্ন শুভ অলংকারের জন্য মানুষ সংগ্রহ করে। কিছু রত্ন, যেগুলি পরিধান করা হয় না, সেগুলি বিকৃত, বিভ্রান্ত, কালো, বিবর্ণ, রঙহীন, অপবিত্র ও বিকৃত দেখা যায়। কার্কেতা রত্ন পরীক্ষা করে যদি সূর্যের মতো নতুন দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়ে ওঠে, তবে সেটির রঙ ও আকৃতি যেমন বলা হয়েছে, তেমনই হয়। এরপর ভীষ্ম রত্নের কথা বলা হয়েছে। সুত বলেন, উৎকৃষ্ট রত্নগুলির মধ্যে ভীষ্ম রত্ন বর্ণনা করা হয়েছে। এগুলি সাদা, শঙ্খ, পদ্ম অথবা স্যোনাকা ফুলের মতো এবং অত্যন্ত উজ্জ্বল। সোনা বা অন্যান্য ধাতুর সঙ্গে বাঁধলে, বিশুদ্ধ থাকলে, বিশ্বাসী ব্যক্তিকে কল্যাণ প্রদান করে। এমনকি বনে বসবাসকারী বন্য প্রাণীরাও তার দর্শনে ভীত হয়ে পালিয়ে যায়, যদিও তারা কাছাকাছি থাকে। এভাবেই গরুড় মহাপুরাণের এই অধ্যায়গুলিতে রত্নের উৎপত্তি, গুণ, রঙ, মূল্য নির্ধারণ ও পরীক্ষার পদ্ধতি একে একে শ্রদ্ধার সঙ্গে বর্ণনা করা হয়েছে।