গরুড় মহাপুরাণের আচারকাণ্ডের প্রথম অংশে, রত্নসমূহের উৎপত্তি ও তাদের গুণাবলী সম্পর্কে এক বিশদ আলোচনা করা হয়েছে। পদ্মরাগ রত্নের উৎপত্তি তিনটি ভাগে বিভক্ত—এ বিষয়ে শাস্ত্রকার বলেন, রত্নের গুণাগুণ নির্ধারণ করতে হলে তার পরীক্ষা ও বিশ্লেষণ অপরিহার্য। পদ্মরাগ রত্ন কতটা আগুনে সহনশীল, তাও তার ব্যবহারে বিবেচ্য; তবে এই পরীক্ষা শুধুমাত্র গুণ বৃদ্ধি করার জন্য, পরীক্ষার উদ্দেশ্যে নয়। যদি আগুনে সহনশীলতার ক্ষমতা যথাযথভাবে জানা না যায়, তাহলে রত্ন দগ্ধ হয়ে তার গুণ নষ্ট হয়ে যায়। জ্ঞানীরা কাঁচ, নীলপদ্ম, করবীর, স্ফটিক এবং এ জাতীয় অন্যান্য পাথর, সঙ্গে ‘ক্যাটস আই’ রত্ন চিহ্নিত করতে পারেন। এসবের মধ্যে ওজন ও কঠোরতা সর্বদা বোঝা উচিত। যেমন কিছু ইন্দ্রনীল রত্নে তামার মতো আভা দেখা যায়। নীলপাথরের দীপ্তি তার কেন্দ্রবিন্দুতে ইন্দ্রধনুর মতো আলোকিত হয়। তার রঙের আধিক্যের কারণে, শতগুণ ঘন দুধে রাখলেও রঙ অক্ষুণ্ণ থাকে। উৎকৃষ্ট পদ্মরাগের মূল্য নির্ধারণ হয় মাষা বীজের ওজনের ভিত্তিতে। এইভাবে, গরুড় মহাপুরাণের আচারকাণ্ডের বাহাত্তরতম অধ্যায়, ‘ইন্দ্রনীলের পরীক্ষা’ শেষ হয়। পরবর্তী অধ্যায়ে বলা হয়েছে, কার্কেতা ও ভীষ্মক অঞ্চলে পাওয়া বৈদূর্য ও পদ্মরাগ রত্নের কথা। যুগান্তের শেষে সমুদ্র মন্থনের ফলে যে শব্দ উৎপন্ন হয়েছিল, তার উৎসের কারণে সেই খনিতে উৎকৃষ্ট রত্ন পাওয়া যায়। রত্নের মধ্যে, অসুররাজের রত্নগুলি বজ্রের মতো শব্দযুক্ত ও মেঘের মতো সুন্দর। পদ্মরাগের উদাহরণ দিয়ে বলা হয়েছে, পৃথিবীতে পাওয়া রত্নের রঙ নানা ধরনের। তার মধ্যে প্রধান হল ময়ূরের গলার নীল, কিংবা বাঁশপাতার মতো আকার। একটি উৎকৃষ্ট বৈদূর্য রত্ন তার অধিকারীকে অন্যদের মধ্যে সর্বোচ্চ দীপ্তি এনে দেয়। পর্বতের কাঁচ, নবীন কাঁচ ও স্ফটিক—এগুলো ধোঁয়ার দ্বারা ভঙ্গ হয়। নবীন কাঁচের চিহ্ন হলো, এতে কোনো লেখার ছাপ নেই এবং এটি হালকা। উৎকৃষ্ট ইন্দ্রনীলের মূল্য নির্ধারিত হয় সোনার মুদ্রার সংখ্যার ভিত্তিতে। প্রতিটি রত্নের ক্ষেত্রে, একই রঙের সব ধরনের রত্নের পার্থক্য জ্ঞানী ব্যক্তির সদা লক্ষ্য করা উচিত, কারণ তা সহজেই বোঝা যায়। দক্ষ ও অদক্ষ, যথাযথ ও অযথাযথ প্রয়োগে রত্ন পূর্ণ হয়। যেসব রত্ন অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতে আছে, সেগুলো রত্নের ব্রেসলেটের মাধ্যমে সাবধানে বাঁধা হয়। অতীতের রত্নের খনি সমুদ্রের তীরবর্তী অঞ্চলে পাওয়া যায়। মনু বর্ণিত সোনার ওজন ষোল মাষা; একটি সুতো চার মাষা; এক মাষা পাঁচ কৃষ্ণলা। এইভাবেই রত্নের মূল্য নির্ধারণের পদ্ধতি ঘোষিত হয়েছে। গরুড় মহাপুরাণের আচারকাণ্ডের তিয়াত্তরতম অধ্যায়, ‘বৈদূর্য পরীক্ষার’ সমাপ্তি ঘোষণা করা হয়েছে। এরপর বলা হয়েছে, হিমালয়ে দেবশত্রুর চামড়া পতিত হয়েছিল; সেই স্থানেই এক ধরনের ফ্যাকাশে, উজ্জ্বল রঙের পাথর পদ্মরাগ নামে পরিচিত। লাল, হলুদ, স্বচ্ছ ও বাদামী—এই ধরনের রত্ন এক শ্রেণিভুক্ত। অতিশয় লাল রত্নই পদ্মরাগ নামে পরিচিত। এর মূল্য নির্ধারণে রত্ন-বিশারদরা বৈদূর্য রত্নের মতোই বিচার করেন। এভাবে গরুড় মহাপুরাণের আচারকাণ্ডের চুয়াত্তরতম অধ্যায়, ‘পদ্মরাগ পরীক্ষার’ সমাপ্তি ঘোষণা করা হয়েছে। পরবর্তী অধ্যায়ে বলা হয়েছে, বাতাস অসুররাজের নখ সংগ্রহ করে আনন্দে পদ্মবনের মধ্যে ছড়িয়ে দেয়। তার রঙের কারণে রত্নটি রক্ত, সোম, মধু, তামা, হলুদ ও আগুনের দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়ে ওঠে। এইভাবে গরুড় মহাপুরাণের আচারকাণ্ডে রত্নের উৎপত্তি, গুণ, পরীক্ষা এবং মূল্য নির্ধারণের পদ্ধতি শ্রদ্ধাভরে বর্ণিত হয়েছে।