গরুডপুরাণম্

পদ্মরাগ মণির গুণাগুণ যেমন তার স্বচ্ছতা ও দীপ্তিতে প্রকাশ পায়, ঠিক তেমনি তার দোষত্রুটির জন্য তার মূল্য কমে যায়। এভাবেই রত্নের প্রকৃত মূল্যায়ন হয়। এমনি এক অধ্যায় শেষ হলো—এটি ছিল ‘পন্নাগ মণির পরীক্ষা’ অধ্যায়, গরুড় মহাপুরাণের আচরণকাণ্ডের প্রথম ভাগে। এরপর বর্ণনা করা হলো এক বিস্তৃত ও দীপ্তিময় উপকূলীয় ভূমির, যেখানে সিংহল দেশের কুমারী কন্যাদের কোমল হাতের কচি ডগা, নব অঙ্কুরের শীর্ষ, সদ্য ফোটা শস্যদানার শুভ্রতা ও প্রবালের ডালপালার সৌন্দর্য একত্রে মেলে। এই উপকূল অঞ্চল দু’দিকের সৌন্দর্যে এমন ঝলমল করে যেন মহাসমুদ্রের ফেনার মতো দীপ্ত। সেখানে দেখা যায় নীলপদ্মের মতো ফুল, ময়ূরের কণ্ঠের নীলাভতা, হালধারী দেবতার বস্ত্র, মৌমাছি, ধনুক, হর মহাদেবের কণ্ঠ ও লালচে পুষ্পের অনুরূপ নানা রঙের ফুল। কিছু ফুল স্বচ্ছ জলাধারের জলের মতো, কিছু জলের দীপ্তির মতো, আবার কিছু ময়ূরের ঝাঁককে স্মরণ করিয়ে দেয়। এরা একজাতীয়, কিন্তু প্রত্যেকে স্বতন্ত্র রঙে দীপ্তিময়। এই ভূখণ্ডে মাটি, পাথর ও শিলাখণ্ডের ফাটল নিয়ে কিছুটা ভয় জড়িয়ে আছে। এখান থেকেই জন্ম নেয় সেই রত্ন, যেগুলো এই অঞ্চলে বিশেষভাবে প্রশংসিত। পদ্মরাগ মণি যখন ধারণ করা হয়, তখন তার গুণাবলি বিশেষভাবে প্রকাশ পায়। এই পদ্মরাগ মণির উৎপত্তি তিন ধরনের। যথাযথ পরীক্ষা ও নিরীক্ষার মাধ্যমে পদ্মরাগ মণি যাচাই করা উচিত। বিশেষত, আগুনে কতটা সহনশীল তা দেখা হয়, কারণ যদি আগুনে সহনশীলতা না জানা যায়, তবে দগ্ধ হয়ে মণি নষ্ট হয়ে যেতে পারে। তবে এই পরীক্ষা শুধু গুণাবলির বৃদ্ধির জন্য, পরীক্ষার উদ্দেশ্যে নয়। জ্ঞানীরা কাঁচ, নীলপদ্ম, করবীর, স্ফটিক ও এর অনুরূপ পাথর, এমনকি বিদল্যকর (বিড়ালচক্ষু) মণিও চিনে নেন। এদের মধ্যে ওজন ও কঠোরতা সবসময় বোঝা দরকার। যেমন কিছু নীলা মণিতে তামার মতো আভা দেখা যায়। নীল রত্নের দীপ্তি তার কেন্দ্রে ইন্দ্রধনুর মতো ঝলমল করে। এর রঙ এত গভীর যে, একে শতগুণ ঘন দুধে রাখা হয়। উৎকৃষ্ট পদ্মরাগের মূল্য নির্ধারণ করা হয় মাষা বীজের ওজন দিয়ে। এই অধ্যায় শেষ হলো—এটি ‘ইন্দ্রনীল পরীক্ষা’ নামে পরিচিত, গরুড় মহাপুরাণের আচরণকাণ্ডের দ্বিতীয় অধ্যায়। এরপর বলা হলো, কারকেতা ও ভীষ্মক অঞ্চলে পাওয়া যায় বৈডূর্য ও পদ্মরাগ মণি। যুগান্তের শেষে সমুদ্র মন্থনের ফলে যে তীব্র শব্দ উঠেছিল, সেই অসুরের শব্দের কাছাকাছি এক পাহাড়ের চূড়ার কাছে এই খনি অবস্থিত। সেই শব্দের উৎস থেকেই খনির উৎকৃষ্ট গুণ আসে। অসুররাজের মণি, যার শব্দ বজ্রধ্বনির মতো, সে মেঘের মতো সুন্দর। পদ্মরাগ উদাহরণ হিসেবে ধরে বলা হয়, পৃথিবীতে পাওয়া রত্নের রঙ বিভিন্ন রকম। এর মধ্যে শ্রেষ্ঠ হল ময়ূরের কণ্ঠের নীল, অথবা বাঁশপাতার মতো রঙ। উৎকৃষ্ট বৈডূর্য যার আছে, সে তার ধারকের মধ্যে সর্বোচ্চ দীপ্তি আনে। পর্বতকাচ, কাঁচ ও স্ফটিক, এগুলো ধোঁয়ায় ভেঙে যায়। হালকা ও কোনো চিহ্ন না থাকলে বুঝতে হবে সেটি নবীন কাঁচ। উৎকৃষ্ট ইন্দ্রনীলের দাম নির্ধারিত হয় স্বর্ণমুদ্রার সংখ্যায়। প্রতিটি রত্নের সব রঙের জাতই একইভাবে বিচার্য। এই পার্থক্য জ্ঞানী ব্যক্তির সবসময় খেয়াল রাখা উচিত, কারণ তা সহজেই চেনা যায়। দক্ষ ও অদক্ষ, যথাযথ ও অযথাযথ ব্যবহারকারীদের দ্বারা এগুলো পূর্ণ হয়। অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের রত্নসমূহ রত্নব্রেসলেটে গাঁথা হয়। যে রত্নগুলি অতীতে ছিল, তাদের খনি সমুদ্রতীরবর্তী অঞ্চলে পাওয়া যায়। মনুর বর্ণনা অনুযায়ী, এক স্বর্ণের ওজন ষোলো মাষা। একটি সুতার ওজন চার মাষা; আর এক মাষা সমান পাঁচ কৃষ্ণল। এভাবেই গরুড় মহাপুরাণের এই অংশে রত্নের উৎপত্তি, গুণ, মূল্যায়ন ও তাদের প্রকৃত বিচার নিয়ে ধারাবাহিক বর্ণনা করা হয়েছে।