রঙিন দীপ্তিময় রত্ন সর্বদা প্রশংসিত হয়, — এমনটাই বলা হয়েছে। এইভাবে গরুড় মহাপুরাণের প্রথম ভাগ, আচারকাণ্ডের ‘পদ্মরাগ রত্ন পরীক্ষণ’ অধ্যায়টি শেষ হয়। এরপর মহাসাপরাজ, নাগরাজ, দানবরাজের পিত্ত সংগ্রহ করলেন। তখন নিজের মস্তকে থাকা উজ্জ্বল রত্নের দীপ্তিতে আলোকিত হয়ে তিনি আকাশ ও সমুদ্রের মধ্যে প্রবেশ করলেন। তাঁর ডানার ঝাপটায় যেন স্বর্গ ও পৃথিবী এক হয়ে গেল। হঠাৎ, তিনি সেই পিত্তটি সূরসা দ্বারা অভিষিক্ত এক তুরুষ্ক বৃক্ষের তলায় ফেলে দিলেন। সঙ্গে সঙ্গে, পিত্তটি পড়ে যাওয়ার পর, তিনি বরালার বাসস্থান অতিক্রম করে রমার নিকটে পৌঁছালেন। পিত্তটি তখনও পড়ছিল, সেই সময় গরুড় তার একটি অংশ ধরে ফেললেন। যেখানে ঘাস, শেওলা, জলজ উদ্ভিদ, তীক্ষ্ণ ঠোঁটের পাখি, সিমুল ফুল আর জোনাকিরা বাস করে—সেই স্থানেই দানবরাজের পিত্ত, নাগরাজের বাহু দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে পড়ে গেল। সেখানে, পান্নার জমিতে যা কিছু উৎপন্ন হয়, কোনো মন্ত্র বা ওষুধেই তার প্রতিকার সম্ভব নয়। তবে, সেখানে আরেকটি রূপ আছে, যা নির্দোষ। সেটি অত্যন্ত সবুজ, কোমল, দীপ্তিমান ও আঁশযুক্ত। তার আকৃতি ও গুণ ঠিকঠাক, রঙও সমান, মর্যাদাহীন নয়। যখন সবুজ আভা একটু সরিয়ে রাখা হয় এবং দীপ্তি ভিতরে গোপন থাকে—তখন তা দেখলে মনে অতুল আনন্দ জাগে। তার রং অপূর্ব, ভিতরে স্পষ্ট কিরণ ছড়িয়ে আছে। উজ্জ্বল রঙ, দীপ্তি ও ঘনত্বে তা ঝলমল করে। আবার কিছু রত্নে দাগ, কঠিনতা, অপবিত্রতা, খসখসে ভাব, পাথরের মতো গঠন দেখা যায়। সন্ধিস্থলে শুকিয়ে যাওয়া রত্ন ভিন্ন ধরনের পান্না হয়। ভল্লাতক ও পুত্রিকা নামক রত্ন তাদের রঙ অনুযায়ী পরিচিত। পুত্রিকা রত্ন মসলিন কাপড়ে ঘষলে তার দীপ্তি হারিয়ে ফেলে। কিছু পান্না, নানা রূপ ও গুণ নিয়ে থাকলেও, পান্নার বৈশিষ্ট্যই বজায় রাখে। হীরা, মুক্তো এবং আরও কিছু দ্বিজ রত্নও এখানে পাওয়া যায়। কখনো সোজা গঠনের জন্য বিশেষ গুণ প্রকাশ পায়। স্নান, আচমন, জপ, ও রক্ষামন্ত্রাদি অনুষ্টানে, দেবতা, পিতৃ, অতিথি ও গুরু পূজায় নির্দোষ ও গুণসম্পন্ন রত্ন স্বর্ণের সঙ্গে যুক্ত করা হয়। পদ্মরাগ রত্নের মূল্য ওজন করেই নির্ধারিত হয়। তবে ত্রুটির জন্য পদ্মরাগের মূল্য কমে যায়। এইভাবে গরুড় মহাপুরাণের ‘পান্না রত্ন পরীক্ষণ’ অধ্যায় শেষ হয়। এরপর বলা হয়—সেখানকার সিংহলী কন্যাদের কোমল হাতের অঙ্কুর, নব কিশলয়, সদ্য ফোটা শস্য, প্রবাল শাখা—এসবই সেখানে পাওয়া যায়। সাগর-তীরবর্তী বিস্তীর্ণ ভূমি, যার সৌন্দর্যে ও দীপ্তিতে সমুদ্রের ফেনার মতো মনে হয়। সেখানে নীলপদ্ম সদৃশ ফুল, ময়ূরের গলা, হালধারী দেবতার বসন, মৌমাছি, ধনুক, হরার কণ্ঠ, লালচে ফুল—এসবের মতো রঙিন ফুল ফুটে আছে। কিছু ফুল স্বচ্ছ জলের মতো, কিছু জলের দীপ্তির মতো, কিছু আবার ময়ূর দলের মতো। এরা সবাই একজাতীয়, কিন্তু স্পষ্ট সুন্দর রঙে দীপ্তিময়। মাটির, পাথরের, শিলাখণ্ডের গর্তের ভয়ে এরা জড়ো থাকে। সেখান থেকেই জন্ম নেয় রত্ন, যা সেই স্থানে প্রশংসিত। পদ্মরাগ রত্নের গুণাবলী, যখন তা ধারণ করা হয়, তখন প্রকাশ পায়—এমনই বলা হয়েছে।