গরুডপুরাণম্

গরুড় পুরাণের এই অধ্যায়ে সময়ের চিহ্ন যেখানে স্থির, তার পঞ্চম অংশই মৃত্যু—এমনই বলা হয়েছে। কোনো কিছুর সূচনা হলে, তার নাম ও উদয় শুরুতেই নির্ধারিত হয়; এর ব্যতিক্রম হয় না। শুভ সূচনার জন্য ক্ষামা দিয়ে শুরু করে শরীরের শুভ অঙ্গগুলি পরীক্ষা করা হয়; এতে বিষ, গ্রাস ও কু-বুদ্ধির প্রভাব দূর হয়। এরপর মৃত্যুঞ্জয়, লক্ষ্মী ও রোচনা-সহ অন্যান্য দেবতার গোষ্ঠী লিখিত হয়। এভাবে গরুড় মহাপুরাণের পূর্বখণ্ডের প্রথমা অংশের আচরণ অধ্যায়ে জ্যোতিষশাস্ত্রের “ষাট্‌ সালগ্রামের উদয়ের নির্ধারণ” অধ্যায় শেষ হয়। এরপর, হরি থেকে শুনে হর নিজে পার্বতীকে শরীরস্থিত জ্ঞানের কথা বলেন। তিনি বলেন—মঙ্গল, অগ্নি, সূর্য, পৃথিবী, শনি ও জল—এইগুলি ঘোষিত হয়েছে। বৃহস্পতি, শুক্র, বুধ এবং চতুর্থ হিসেবে চন্দ্রও আছে। যখন ইলা-র সঙ্গে কর্ম করা হয়, তখন সেই অনুযায়ী কাজ সম্পন্ন করা উচিত। অন্য শুভকর্মও যত্নসহকারে সম্পাদন করা উচিত। তবে, একইভাবে অশুভের উদয়ও ঘটে। শরীরের মধ্যবর্তী স্থানে অনেক ও বিস্তৃত নাড়ি রয়েছে—নাভি কেন্দ্রে বাহাত্তর হাজার নাড়ি প্রতিষ্ঠিত। এর মধ্যে তিনটি প্রধান: বাম, ডান ও মধ্যবর্তী। মধ্যবর্তী নাড়িকে অগ্নিস্বরূপ, ফলদায়ক ও সময়পূর্ণ বলা হয়। ডান দিকেরটি উগ্র প্রকৃতির, যা সর্বদা জগৎকে শুষ্ক করে তোলে। প্রাণত্যাগের সময় বাম নাড়ি সক্রিয় থাকে, আর প্রবেশের সময় ডান নাড়ি কাজ করে। যখন শ্বাস পিঙ্গলায় স্থিত হয়, তখন তা কঠোর কর্মের জন্ম দেয়। আহার, যৌন মিলন ও যুদ্ধ—এইসব ক্ষেত্রে পিঙ্গলা সাফল্য দেয়। রাজপুরুষদের শান্তি, মুক্তি ও সিদ্ধি লাভের জন্য ইড়া ব্যবহার করা উচিত। একে বিষের মতো মনে করা উচিত—বিজ্ঞজনেরা এ কথা মনে রাখবেন। যাতায়াতের সময় সর্বত্র বাম নাড়ি সম্মানিত হয়। প্রবেশ ও ছোটখাটো কর্মে ডান নাড়ির প্রশংসা করা হয়েছে। জীবন বা মৃত্যুর প্রশ্নে মধ্যবর্তী নাড়িতে সিদ্ধি হয় না। কিন্তু শরীরে প্রতিষ্ঠিত অবস্থায় প্রশ্ন করলে সন্দেহ নেই—সফলতা আসে। আবার, নির্দিষ্ট স্থানে অবস্থান করে জিজ্ঞাসা করলে ফল নিষ্ফল হয়। ভয়ংকর বিষয়ে ভয়ংকর কর্ম, কোমল বিষয়ে কোমল কর্ম করা উচিত। তখন যোগে পারদর্শী যোগী মৃত্যুকে চিনতে পারে। প্রতিটি ক্ষেত্রে বাতাসের উদয় সমভাবে পরিচালনা করা উচিত। বাম নাড়িকে বাম, ডান নাড়িকে শুভ ডান বলা হয়। জীবন জীবন দিয়েই বাঁচে; যেখানে শূন্যতা, সেখানে দ্রুততা আসে। পূর্ণ নাড়িতে সব কিছুই পার্থক্যহীনভাবে উদিত হয়। চৌষট্টিতম অনুসন্ধান যতক্ষণ পূর্ণ নাড়িতে থাকে, প্রথমটি প্রাধান্য পায়। বামপন্থী বায়ু কর্মে সফলতা আনে। অন্যত্র, যদি বাম নাড়ি প্রবাহিত হয়, তখন অক্ষর অনিয়মিত বলে গণ্য হয়। ডান নাড়ির প্রবাহে অক্ষর নিয়মিত হয়। যখন শ্বাস পিঙ্গলায় প্রবেশ করে, তখন শান্তিকর্ম সম্পন্ন করা উচিত। এখানে কিছু দেওয়ার জন্য উদয় হয় না; কোনো চিন্তা-ভাবনার দরকার নেই। সেই দিকেই জয় আসে; আর শূন্যতায় বিচ্ছেদ নির্দেশ করা উচিত। এভাবেই গরুড় পুরাণের এই অংশে জ্যোতিষ ও শরীরতত্ত্বের গভীর জ্ঞান সুশৃঙ্খলভাবে প্রকাশিত হয়েছে।