গরুডপুরাণম্

গরুড় মহাপুরাণের পুর্ব খণ্ডের প্রথমা অংশে, শালগ্রামের ষাট বছরের উদয় নির্ধারণের অধ্যায়ে, একদিন ঋষি হরি থেকে জ্ঞান শ্রবণ করে হারা গৌরীকে শরীরে বিরাজমান জ্ঞানের কথা বললেন। তিনি প্রথমে ষাট বছরের নামগুলি উল্লেখ করলেন—চিত্রভানু, স্বভানু, তরাণ, পার্থিব, ব্যয়; নন্দন, বিজয়, জয়, মনমথা, দুর্মুখ; শুভকৃত, শোভন, ক্রোধি, বিশ্বব, উপরভাব; পারিধাবি, প্রমাদী, আনন্দ, রাক্ষস, নালা। এরপর তিনি বললেন, দুন্দুভি যিনি যুদ্ধক্ষেত্রে উচ্চ শব্দ করেন, তাঁর চোখ লাল, তিনি ক্রুদ্ধ ও অশেষ শক্তির অধিকারী। হারা বললেন, “হে রুদ্র, পাঁচটি শব্দ উদয় হলে আমি সিদ্ধির সময়ের কথা বলব।” তিনি ব্যাখ্যা করলেন, পাঁচটি অগ্নিকুঠিতে আ, ই, উ, ঐ, ঔ—এই স্বরবর্ণগুলি লিখতে হবে। একক অগ্নিকুঠিতে তিনটি চন্দ্রদিন—রাজা, বিজয়ী এবং জয়ী—উল্লেখযোগ্য। বৃহস্পতি, শুক্র, শনি, সূর্য ও চন্দ্র—যেমন পূর্বে বলা হয়েছে—তাদেরও স্মরণ রাখতে হবে। অন্যত্র, পাঁচটি পাঁচটি দীপ্তি এবং চৈত্র মাস থেকে উদয় নির্ধারণের কথা আছে। যেখানে কালচিহ্ন স্থিত, তার পঞ্চম ভাগই মৃত্যু নির্দেশ করে। নাম ও উদয় শুরুতেই রাখতে হয়; এইভাবে ফল ঘটে, অন্যভাবে নয়। কষামা থেকে শুভ অঙ্গগুলি পরীক্ষা করা হয়; বিষ, গ্রাস এবং বুদ্ধি দূর হয়। মৃত্যুঞ্জয়, লক্ষ্মী ও রোচনাদি দেবতাদের দল লিখতে হয়। এভাবে গরুড় পুরাণের এই অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘোষণা করা হয়। পরবর্তী অধ্যায়ে, হারা গৌরীকে বললেন—মঙ্গল, অগ্নি, সূর্য, পৃথিবী, শনি ও জল—এগুলি শরীরের সঙ্গে যুক্ত। বৃহস্পতি, শুক্র, বুধ এবং চতুর্থ হিসেবে চন্দ্রও উল্লেখযোগ্য। যখন কেউ ইলা দ্বারা কার্য করেন, তখন সেই অনুযায়ী কর্ম সম্পাদন করতে হয়। অন্য শুভকর্মও সতর্কভাবে করতে হয়। তেমনি অশুভও উদয় হয়। শরীরের মধ্যবর্তী নাড়িগুলি বহু ও বিস্তৃত; নাভি কেন্দ্রে একাত্তর হাজার নাড়ি স্থিত। তার মধ্যে তিনটি প্রধান—বাম, ডান ও মধ্য। মধ্য নাড়ি অগ্নি, ফলদায়ী ও কালের পূর্ণ। ডান নাড়ি তীব্র, সর্বদা জগৎ শুকিয়ে দেয়। বাহিরে যাওয়ার সময় বাম নাড়ি সক্রিয়; প্রবেশের সময় ডান নাড়ি। যখন শ্বাস পিঙ্গলায় স্থিত হয়, তখন নিষ্ঠুর কর্ম উৎপন্ন হয়। আহার, মিলন ও যুদ্ধে পিঙ্গলা সফলতা দেয়; এই তিন ক্ষেত্রে সিদ্ধি লাভ হয়। শান্তি, মুক্তি ও সফলতার জন্য ইডা ব্যবহার করা উচিত, বিশেষত রাজাদের জন্য। এটি বিষের মতো; জ্ঞানীরা স্মরণ রাখেন। যাত্রা ও আগমনে সর্বত্র বাম নাড়ি সম্মানিত। ডান নাড়ি প্রবেশ ও ছোট কাজে প্রশংসিত। জীবন-মৃত্যুর প্রশ্নে মধ্য নাড়ি সফল হয় না। কিন্তু শরীরে স্থিত থেকে প্রশ্ন করলে, নিশ্চিত সফলতা হয়। যদি নির্দিষ্ট অংশে প্রশ্ন করা হয়, ফল শূন্য হয়। ভয়ংকর বিষয়ে ভয়ংকর কর্ম, কোমল বিষয়ে কোমল কর্ম করতে হয়। তখন যোগে দক্ষ যোগী মৃত্যুকে চিনতে পারেন। প্রতিটি ক্ষেত্রে, বাতাসের উদয় সমভাবে পরিচালনা করা উচিত। এইভাবে গরুড় পুরাণের জ্যোতিষবিদ্যার মহৎ জ্ঞান ও শরীরের সূক্ষ্ম রহস্য উদ্ভাসিত হয়।