ব্রাহ্মণ স্নান করার বিভিন্ন পদ্ধতি আছে, প্রতিটি গভীর অর্থ ও বিধি অনুযায়ী নির্ধারিত। ব্রাহ্ম স্নান বলতে বোঝানো হয় কুশ ঘাস ও নির্দিষ্ট মন্ত্র উচ্চারণ করে শরীরে জলের ছিটিয়ে দেওয়া। আবার, উৎকৃষ্ট বলে বিবেচিত হয় ‘বায়ব্য স্নান’, যেখানে গাভীর গোবরের ধূলি দ্বারা শুচিতা অর্জন করা হয়। ‘বারুণ স্নান’ হল সম্পূর্ণভাবে জলে অবগাহন করা, আর ‘মানসিক স্নান’—এটি আত্মজ্ঞান দ্বারা সম্পন্ন হয়। এই মানসিক স্নানকে ‘আত্মস্নান’ও বলা হয়, যা ব্রহ্মনিষ্ঠ ব্যক্তিরা পালন করেন। শুদ্ধির জন্য অপরমার্গ, বিল্ব ও করবীর পাতাও ব্যবহার করতে হয়। স্নান ও আহার শেষে, যা কিছু অবশিষ্ট থাকে, তা একাগ্রচিত্তে পবিত্র স্থানে ফেলে দিতে হয়। বিধি অনুযায়ী জলাচমন করার পর, আবারো সংযত বাক্যে জলাচমন করা উচিত। তখন উপযুক্ত মন্ত্র উচ্চারণ করে, মনোযোগ সহকারে ভাস্কর্যকে জলার্পণ করা হয়। এরপর প্রণায়াম সম্পন্ন করে, শাস্ত্রবিধি অনুসারে সন্ধ্যার ধ্যান করা আবশ্যক। এই সন্ধ্যা—যা তিন গুণ থেকে উৎপন্ন এক দেবীশক্তি—পরম, দিব্য ও সর্বোৎকৃষ্ট। ব্রাহ্মণ সর্বদা পূর্বদিকে মুখ করে সন্ধ্যার পূজা করবেন। অন্য কোনো কর্মই সন্ধ্যার পূজার ফল ছাড়া ফলপ্রদ হয় না। যথাযথভাবে সন্ধ্যা পূজা করলে পূর্ববর্তী ও ভবিষ্যৎ উভয় লক্ষ্যই সিদ্ধ হয়। আর যদি কেউ সন্ধ্যার পূজা উপেক্ষা করে, সে অসংখ্য নরকে পতিত হয়। এইভাবে পূজা করলে পরম দেবতা যোগিক রূপে প্রকাশিত হন। জ্ঞানী, পূর্বমুখী, শুদ্ধ ও মনোযোগী হয়ে গায়ত্রী মন্ত্র পাঠ করবেন। ঋক, যজুঃ ও সাম এই তিন প্রকারের মৌলিক মন্ত্র জেনে, মন্ত্র দ্বারা শিরঃশুদ্ধি করে, ভক্তিসহকারে পৃথিবীকে প্রণাম করবেন। তখন নিজের আত্মাকে জ্ঞানের মূর্তিস্বরূপ ঈশ্বরকে নিবেদন ও নমস্কার করবেন। ‘ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ, ওম’—এই শব্দসমূহ চিরন্তন রুদ্র স্বয়ং। প্রাতে ও মধ্যাহ্নে সূর্যকে প্রণাম করা উচিত। বিধি অনুসারে অগ্নি প্রজ্জ্বলন করে, জাতবেদসকে হোম নিবেদন করতে হয়। বিশেষ অনুমতি নিয়ে, নির্ধারিত নিয়মে আহুতি প্রদান করা উচিত। দেবতাদেরও প্রণাম করে, তাঁদের উদ্দেশ্যে অন্ন নিবেদন করতে হয়। এরপর, দ্বিজগণ যথাসাধ্য অধ্যয়ন ও বেদপাঠে নিয়োজিত হবেন। শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ ধর্ম ও অন্যান্য বিষয়ে শাস্ত্র অধ্যয়ন করবেন। কল্যাণ ও নিরাপত্তার জন্য তিনি ঈশ্বরের শরণাপন্ন হবেন। মধ্যাহ্নে, তিনি স্নানের জন্য মৃত্তিকা সংগ্রহ করবেন। নদী, তীর্থ, সরোবর ও কুণ্ডে গিয়ে, পাঁচটি মাটির দলা না সরালে স্নান অশুদ্ধ হয়। পা তিনবার ও ছয়বার নিচে ধুয়ে নিতে হয়। এরপর, নির্দিষ্ট পরিমাণ গোবর শরীরে মেখে নিতে হবে। তা মেখে, নদীতীরে দাঁড়িয়ে, সেই চিহ্নগুলির জন্য নির্দিষ্ট মন্ত্র পাঠ করতে হয়। স্নানের সময় সর্বদা বিষ্ণুর স্মরণ করা উচিত, কারণ এই জলে নারায়ণের অধিকার। মুখ কুলকুচি করে, মন্ত্রজ্ঞ হলে আবারো নির্দিষ্ট মন্ত্রে কুলকুচি করতে হয়—‘তুমি যজ্ঞ, তুমি বসট্, তুমি জল, তুমি আলো, তুমি সার, তুমি অমৃত।’ অথবা, তিনি দু’বার সাৱিত্রী মন্ত্র ও ‘অঘমর্ষণ’ স্তোত্র পাঠ করতে পারেন। এই জলের সঙ্গে পবিত্র উচ্চারণ প্রবাহিত হওয়া উচিত। জলে নিমগ্ন হয়ে, মুখ নিচু করে, তিনবার ‘অঘমর্ষণ’ স্তোত্র পাঠ করতে হবে। অথবা, তিনি প্রণব মন্ত্র পাঠ করে, রামপ্রিয়, ঈশ্বরদের ঈশ্বর হরি বিষ্ণুর ধ্যান করতে পারেন।