জ্ঞান প্রথমে প্রত্যাহৃত হয়, তারপর অগ্নিদেবের দ্বারা তা আবার চালিত হয়। জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ে মানুষের জন্য কিছু কর্তব্য নির্ধারিত হয়েছে—সরলতা, ঈর্ষার অভাব, পবিত্র স্থানের অনুসরণ। দেবতাদের পূজা, বিশেষ করে ব্রাহ্মণদের সম্মান করা, এগুলোও কর্তব্যের অংশ। এইসব কর্তব্য জীবনের আশ্রমভুক্তদের জন্য; এখন আমি চারটি বর্ণের কথা বলছি। যেসব ক্ষত্রিয়রা যুদ্ধে পিছু হটেন না, তাদের জন্য ইন্দ্রের স্থান নির্ধারিত। যেসব শূদ্র জন্মগতভাবে এবং যারা সেবায় নিয়োজিত, তাদের জন্য গন্ধর্বলোক। তাদের জন্য স্মরণীয় স্থান হলো বনবাসীদের বা গুরুদের মতোই। যেসব ত্যাগী, মন নিয়ন্ত্রণে রাখেন, যাদের শক্তি ঊর্ধ্বমুখী, তাদের জন্য বিশেষ স্থান। যোগীদের জন্য অমর স্থান হলো 'আকাশ' নামক শ্রেষ্ঠ শব্দ। আটটি অঙ্গের জ্ঞানের দ্বারা মুক্তি অর্জিত হয়; সংক্ষেপে শুনো—সত্য, কল্যাণের জন্য বাক্য, চুরি না করা, সর্বোচ্চ সংযম। সত্যসহ পাঁচটি আচরণ, এগুলো দুই ধরনের—বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ। আত্মপাঠ, মন্ত্রজপ, এবং হরির প্রতি উৎসর্গ এইসবই তপস্যা। মন্ত্রে ধ্যান হলো 'গর্ভ', এর বিপরীত হলো 'নিঃগর্ভ'। কুম্ভক স্থিরতার কারণে হয়; প্রশ্বাস ত্যাগে তিন ধরনের রেচক। শ্রেষ্ঠ প্রত্যাহার হলো ছত্রিশ মাত্রার; প্রত্যাহার মানে সংযমও। 'আমি ব্রহ্ম' এই অবস্থাই সমাধি; এটাই ব্রহ্মস্থিতি। ব্রহ্ম মানেই জ্ঞান ও আনন্দ; এটাই প্রকৃত সার—তুমি সেটাই। এতে অহংকার, মন, বুদ্ধি, মহত্তত্ত্ব ও অন্যান্য বিভেদ নেই। চিরশুদ্ধ, জাগ্রত, মুক্ত, সত্য, আনন্দময়, অদ্বৈত—এভাবে ধ্যান করলে একজন ব্রাহ্মণ সংসারের বন্ধন থেকে মুক্ত হন। এভাবেই গরুড় মহাপুরাণের প্রথম অংশের আচার বিভাগে ঊনপঞ্চাশতম অধ্যায়, 'বর্ণ ও আশ্রমের কর্তব্যের ব্যাখ্যা', শেষ হলো। যে ব্যক্তি প্রতিদিন নির্ধারিত আচরণ পালন করেন, তিনি জ্ঞান লাভ করেন। হৃদয়ে পদ্মে বিরাজমান, চিরসুখী, অজর হরির ধ্যান করা উচিত। নিজেকে পবিত্র নদী বা পুকুরের জলে শুদ্ধ করে, সকালের স্নান অবশ্যই করতে হবে। কারণ, আরাম করে ঘুমানোর পর মুখে লালা ও অন্যান্য নিঃসরণ প্রবাহিত হয়। অশুভ, কালকর্ণ, খারাপ স্বপ্ন, ও মন্দ চিন্তা—এসব দূর করতে স্নান অপরিহার্য। পুরুষদের জন্য স্নান ছাড়া কোনো কাজ শুভ নয়। কেউ যদি অক্ষম হয়, তাহলে মাথায় জল ঢেলে স্নান করার বিধান আছে। ব্রাহ্ম, আগ্নেয়, উদ্দিষ্ট, বায়ব্য, ও দিব্য—এই পাঁচ ধরনের স্নান। ব্রাহ্ম স্নান হলো কুশা ঘাস ও মন্ত্র দিয়ে জল ছিটানো। বায়ব্য স্নান শ্রেষ্ঠ, এটি গোময় দিয়ে করা হয়। বারুণ স্নান হলো জলে ডুব দিয়ে; মানসিক স্নান হলো আত্মজ্ঞান। এটি 'স্বয়ং স্নান' নামে পরিচিত, ব্রহ্মনিষ্ঠরা এটি পালন করেন। অপামার্গ, বিল্ব, ও করবীর দিয়ে শুদ্ধি করা উচিত। পরিষ্কার হয়ে খাদ্য গ্রহণের পর, অবশিষ্টাংশ মনোযোগের সাথে পবিত্র স্থানে ফেলে দিতে হবে। নির্ধারিত পদ্ধতিতে জল পান করে, আবার নিয়ন্ত্রিত বাক্যে জল পান করতে হবে। উপযুক্ত মন্ত্র উচ্চারণ করে, মনোযোগ সহকারে ভয়াস্করকে হাতে জল দিয়ে অর্ঘ্য দিতে হবে। এরপর প্রণায়াম করে, শাস্ত্রে নির্দেশিতভাবে সন্ধ্যার ধ্যান করতে হবে। তিনটি তত্ত্ব থেকে উদ্ভূত শ্রেষ্ঠ শক্তি একমাত্র দেবীয়। এইভাবে শাস্ত্রের নির্দেশিত কর্ম ও আচরণ পালনের মধ্য দিয়ে মানুষ জ্ঞান, শুদ্ধি, ও মুক্তির পথে অগ্রসর হয়।