গরুডপুরাণম্

গান্ধর্ব ও অপ্সরাদের কথা বলা হয়েছে, যারা তাদের গানের মাধ্যমে জন্ম নিয়েছিল বাক্‌রূপে। সৃষ্টিকর্তা প্রজাপতি তাঁর উদর থেকে রাক্ষসদের সৃষ্টি করেন, এবং তাঁর পার্শ্বদেশ থেকে অন্যদের জন্ম দেন। তাঁর লোম থেকে জন্ম নেয় ফলমূল ও কন্দযুক্ত উদ্ভিদ। এগুলো গৃহপালিত প্রাণী নামে পরিচিত; এখন শুনো, বনের বন্য প্রাণীদের কথা। ষষ্ঠত, জলজ প্রাণীরা এবং সপ্তমত, সরীসৃপ জাতীয় প্রাণীরা সৃষ্টি হয়। তাঁর মুখ থেকে জন্ম নেয় ব্রাহ্মণরা, আর বাহু থেকে ক্ষত্রিয়রা। ব্রাহ্মণদের জন্য ব্রহ্মার লোক, আর ক্ষত্রিয়দের জন্য ইন্দ্রলোক নির্ধারিত। যারা ব্রহ্মচর্য্য ব্রত পালন করেন, তারাও ব্রহ্মলোক লাভ করেন। একইভাবে, সাত ঋষির বাসস্থান ও যারা অরণ্যে বাস করেন, তাদেরও সেই গতি হয়। এভাবে দৃশ্যমান ও পরলোকের অস্তিত্ব বর্ণনা করার পরে, এখন মানস সৃষ্টির কথা বলা হচ্ছে। ধর্ম, রুদ্র, মনু এবং অনাদি সনক জন্মগ্রহণ করেন। মারীচি, অত্রি, অঙ্গিরস, পুলস্ত্য, পুলহ, এবং ক্রতু—এঁরাও মানস সন্তান। অগ্নিষ্বত্ত, কাভ্যাধ, এবং আজ্যপা—সবাই শুভকালে জন্মগ্রহণ করেন। চারটি আকৃতিসম্পন্ন, এবং বুড়ো আঙুল থেকে স্বয়ং দক্ষের জন্ম হয়। দক্ষ তাঁর পত্নীতে শুভ কন্যাদের জন্ম দেন। রুদ্রের অসংখ্য, মহাশক্তিশালী পুত্র জন্ম নেয়। সেই শুভ পত্নী ভৃগুর দ্বারা ধাতা ও বিধাতার জন্ম দেন। হরিও তাঁর পত্নীতে বালা ও উন্মাদার জন্ম দেন। ধাতা ও বিধাতার স্ত্রীদেরও দুই পুত্র জন্মে। মারীচির পত্নী সম্ভূতি পৌর্ণমাসার জন্ম দেন। স্মৃতি থেকে অঙ্গিরসের পুত্র ও কন্যারা জন্ম নেয়। অনসূয়া অত্রিকে নিষ্পাপ পুত্র দেন। পুলস্ত্যের পত্নী প্রীতিতে দত্তোলি জন্মায়। পুলহের পত্নী ক্ষমা সন্তান প্রসব করেন। মানসপুত্র ষাট হাজার ঋষি জন্মগ্রহণ করেন। ঊর্জ্জার গর্ভে বশিষ্ঠের সাত পুত্র জন্মে। সুতপা ও শুক্র—এঁরাও সাত ঋষি রূপে গণ্য। তাঁদের থেকে স্বাহা তিন মহাশক্তিসম্পন্ন পুত্র লাভ করেন। পিতৃগণের দ্বারা স্বধা, এবং মেনা ও বৈতরণী জন্ম নেন। যিনি আগে সতী ছিলেন, তিনি মৈনাক ও গৌরীর জন্ম দেন। হে হর, প্রজাপতি স্বয়ং নিজের অংশ থেকে মনু, জীবদের রক্ষক, সৃষ্টি করেন। ঐশ্বরিক স্বয়ম্ভূব মনু স্ত্রী গ্রহণ করেন। প্রসূতি ও আকূতির গর্ভে জন্ম নেয় প্রিয়ব্রত ও উত্তানপাদ। প্রসূতি দক্ষকে দেওয়া হয়, আর দেবহূতি কার্দমকে। বারো জন শক্তিশালী যম নামে পুত্র জন্ম নেয়। শ্রদ্ধা, চলা, ধৃতি, তুষ্টি, পুষ্টি, মেধা, এবং ক্রিয়া—এই কন্যাদের জন্য ধর্ম, প্রভু, দক্ষের কন্যাদের পত্নী রূপে গ্রহণ করেন। সন্নতি, অনসূয়া, ঊর্জা, স্বাহা ও স্বধা—এই কন্যাদেরও গ্রহণ করা হয়। পুলস্ত্য, পুলহ, এবং ঋষিশ্রেষ্ঠ ক্রতুও কন্যাদের মধ্যে খ্যাতি থেকে শুরু করে গ্রহণ করেন। এভাবেই সৃষ্টির বিস্তৃত ধারাবাহিকতা, দেবতা, ঋষি, পিতৃ, এবং মানবজাতির উৎপত্তির কাহিনি এখানে শ্রদ্ধাভরে বলা হলো।