একদিন এক আচার্য্য, শাস্ত্রানুসারে দেবতার পূজা ও প্রতিমার অভিষেকের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করলেন। প্রথমে তিনি ‘ইমং মে গঙ্গে’ মন্ত্র উচ্চারণ করে দুই চোখের জন্য শীতলীকরণ বিধি সম্পন্ন করলেন। এরপর বিল্ব, উডুম্বার, অশ্বত্থ, বট ও পালাশ—এই পবিত্র বৃক্ষগুলি সংগ্রহ করলেন। গোমাতার পাঁচটি উৎপাদিত দ্রব্যের সঙ্গে সহদেবী ও অন্যান্য উদ্ভিদের যোগে স্নান করানো হলো। এরপর কুমারী, গুডুচি, সিংহী ও ব্যাঘ্রী—এই ঔষধিগুলিও ব্যবহৃত হলো। ‘যা: ফলিনী’ মন্ত্র উচ্চারণ করে ফল-স্নান বিধি সম্পন্ন করা হলো। উত্তরের দিক থেকে শুরু করে ধারাবাহিকভাবে পাত্রে এসব দ্রব্য রাখা হলো। চারদিকে সমুদ্রের জলও পাত্রে স্থাপন করা হলো। ‘বৃদ্ধি হও, দধিক্রাবণ, ও ঔষধিগণ’ এই মন্ত্র পাঠ করা হলো। এরপর চারটি সমুদ্রের নামে পাত্রে আবার স্নান করানো হলো। অভিষেকের জন্য বিভিন্ন পবিত্র জল পাত্রে রাখা হলো। ‘ঔষধি’ মন্ত্র উচ্চারণ করে পাত্রটি শুদ্ধ করা হলো। সমুদ্রের জল দিয়ে অনুলেপন করার পর আবার অর্ঘ্য প্রদান করা হলো। নিজের শাস্ত্র অনুযায়ী প্রাপ্ত বস্ত্র দিয়ে ‘তুমি যৌবনময়’ বলার মাধ্যমে বস্ত্র প্রদান করা হলো। ‘শম্ভুর জন্য’ মন্ত্র উচ্চারণ করে শয্যায় বস্ত্র সাজানো হলো। সর্বোচ্চ তত্ত্বে প্রতিষ্ঠিত হয়ে আচার্য্য মন্ত্র স্থাপন করলেন। এরপর প্রতিমা কাপড়ে ঢেকে স্বাভাবিকভাবে পূজা করা হলো। পরে দুটি বস্ত্র ও প্রণব (ওঁ) দিয়ে মোড়ানো হলো। বেদীর কাছে দাঁড়িয়ে অগ্নি স্থাপন করা হলো। আচার্য্য শ্রীসুক্ত, পবমান্য, বাসদাম্য ও আসবজিন স্তোত্র পাঠ করলেন। রুদ্র, পুরুষসুক্ত ও শুক্রিয় স্তোত্রের শ্লোক ও অধ্যায় পাঠ করা হলো। বৈদিক ব্রত, বামদেব, জ্যেষ্ঠসামন ও রথান্তরও পাঠ করা হলো। অতর্বশীর্ষ ও কুম্বসুক্তও পাঠ করা হলো। শিক্ষক অস্ত্র-মন্ত্র দিয়ে বেদী বিশেষভাবে ছিটিয়ে দিলেন। জাতবেদস অগ্নিকে সামনে স্থাপন করা হলো। এরপর শিক্ষক সমস্ত মন্ত্রে অগ্নিকে অমৃত সদৃশ করে তুললেন। বৈষ্ণব যোগপদ্ধতিতে তিনি সর্বোচ্চ দীপ্তি প্রকাশ করলেন। সাধারণ মন্ত্র অথবা নিজের শাস্ত্রানুসারে নির্ধারিত মন্ত্র উচ্চারণ করা হলো। ব্রহ্মা, বিষ্ণু, হর ও ঈশানকে সাধারণ মন্ত্র দিয়ে পূজা করা হলো। যাঁর মন্ত্র নেই, তিনি কুশ ও জল স্পর্শে শুদ্ধ হয়ে যান। অগ্নির চারপাশে কুশ বিছানো হলে অগ্নি নিজেই উপস্থিত হয়। কিছু শিক্ষক জন্মসংস্কার ও অন্যান্য অনুষ্ঠানের পরেই অগ্নি স্থাপন করতে চান। তারপর শিক্ষক পরীক্ষা করে মন্ত্র দ্বারা ঘৃতকে অভিষিক্ত করলেন। পাঁচবার পাঁচটি ঘৃতের আহুতি দিলেন। নিজের শাস্ত্রানুসারে নির্ধারিত মন্ত্র ও প্রণব দিয়ে আহুতি সম্পন্ন হলো। এভাবে উৎপন্ন অগ্নি সকল কর্মে সফলতা প্রদান করে। ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের নিজস্ব মন্ত্রে শত শত আহুতি প্রদান করা হলো। এরপর যজ্ঞকারি নিজের আহুতি ঘৃতপাত্রে রাখলেন। মনকে একাগ্র করে পূর্ণ আহুতি প্রদান করলেন। জীব, দেবতা ও নাগদের জন্য বিধি অনুযায়ী আহুতি দেওয়া হলো। ঘৃত সহকারী হিসেবে ব্যবহৃত হলো, এবং নিজ নিজ পাত্রে প্রধান হয়ে উঠলো। এভাবেই শাস্ত্রের নির্দেশ অনুযায়ী পূজা ও অভিষেকের প্রতিটি ধাপ সম্পন্ন হলো।