গরুডপুরাণম্

পশ্চিম দিকে গোপতীর নামক পাত্রটি স্থাপন করতে বলা হয়। উত্তরে রাখতে হবে সুরশার্দূল পাত্র। এরপর ‘ঈষেত্বেতি’ মন্ত্র উচ্চারণ করে দ্বিতীয় পাত্রটি দক্ষিণে স্থাপন করতে হবে। আবার ‘শন্নো দেবী’ মন্ত্রে চতুর্থ পাত্রটি উত্তরে রাখতে হয়। দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে যে পাত্রটি থাকবে, তার রূপ হবে কৃষ্ণের মতো গাঢ়; আর উত্তর-পশ্চিমে রাখতে হবে ধূসর বা অল্প কালো রঙের পাত্র। উত্তরে স্থাপিত পাত্রটি হবে লাল রঙের, এবং তার পতাকা হবে সাদা। ‘আগ্নিং সংসুপ্তিম’ ও ‘যমোনাগ’ মন্ত্র উচ্চারণ করে দক্ষিণ দিকে পাত্র স্থাপন করতে হয়। ‘বাত’ মন্ত্রে অভিষেক করে, ‘আপ্যায়স্ব’ মন্ত্রে উত্তরে পাত্র স্থাপন করা হয়। এরপর, প্রতিটি প্রবেশপথের কাছে দুইটি করে পাত্র রাখা উচিত। এই পাত্রগুলোকে প্রচুর ফুল আর ছাউনি দিয়ে সাজিয়ে, প্রধান রঙে অভিষিক্ত করতে হয়। এরপর ‘ত্রাতারম ইন্দ্র’ ও ‘অগ্নির মূর্ধা’ মন্ত্রে অন্য পাত্রগুলো স্থাপন করা হয়। ‘কিঞ্চিদধাতু’ ও ‘আচত্বাভিত্বা’ মন্ত্রে সপ্তম পাত্রটি স্থাপন করতে হয়। উত্তর-পশ্চিম কোণে অগ্নির জন্য উপচারাদি প্রস্তুত করতে হয়। যেসব দ্রব্যাদি ব্যবহার করা হবে, সেগুলো দৃষ্টিগোচর হলেই পবিত্র হয়ে যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। এই অস্ত্র স্থাপনের বিধান সকলের জন্য এবং সমস্ত কামনা পূর্ণ করে। যেসব পাত্র মণ্ডপে আনা হয়েছে, সেগুলোকে কাপড় দিয়ে স্পর্শ করতে হয়। শাক্র দিক থেকে ইশান কোণ পর্যন্ত এই ক্রমে কার্য সম্পন্ন করতে হয়। গন্ধযুক্ত দ্রব্য ও অর্ঘ্যপাত্র নিয়ে আচার্য মন্ত্রসমূহ স্থাপন করেন। যেই দেবতার প্রতিষ্ঠা হচ্ছে, তার নামে যে পাত্র, সেটি সেখানে রাখতে হয়। কলস, বৃদ্ধি-নির্দেশক পাত্র, গ্রহসমূহ ও গৃহপতির পাত্রও স্থাপন করতে হয়। এক কলস, যার গলায় সুতোর বন্ধন, রত্নে পূর্ণ, জোড়া কাপড়ে আবৃত—এভাবে প্রস্তুত করা হয়। দেবতাকে সেই কলসে, বৃদ্ধি-পাত্র ও উৎকৃষ্ট বস্ত্র দিয়ে পূজা করতে হয়। বৃদ্ধি-পাত্রে ছিটিয়ে, সেটিকে সামনে স্থাপন করতে হয়। উত্তর-পশ্চিমে কলস আহ্বান করে, দেবতাদের সম্মানিত গোষ্ঠী বলে সম্বোধন করতে হয়। ‘বাস্তোষ্পতি’ মন্ত্রে গৃহদোষ নিবারণের জন্য পাঠ করতে হয় এবং জ্ঞানি ব্যক্তি তখন সহায়তার আচার সম্পন্ন করেন। পুরোহিতদের সঙ্গে, আচার্য তখন স্নানাসনের আসনে গুরু হিসেবে আচরণ করেন। ব্রহ্মার রথে দেবতাকে স্থাপন করে, দ্বিজেরা প্রতিষ্ঠা করেন। ‘ভদ্রং কর্ণ’ মন্ত্র পাঠ করে, স্নান শেষে, সুতো বা ছালপোশাক পরিধান করতে হয়। মধু ও ঘি মিশিয়ে, ব্রোঞ্জ বা তামার পাত্রে নেওয়া হয়। ‘অগ্নির জ্যোতি’ মন্ত্রে দেবমূর্তির চোখ খুলে দেওয়ার আচার হয়। ‘ইমং মে গঙ্গে’ মন্ত্রে দুই চোখের শীতলীকরণ আচার সম্পন্ন হয়। বিল্ব, উদুম্বর, অশ্বত্থ, বট ও পালাশ—এইসব বৃক্ষের ডাল ব্যবহার হয়। গোমাতার পাঁচ দ্রব্যে, সহদেবী ও অন্যান্য গাছের সঙ্গে স্নান করানো হয়। কুমারী, গুলঞ্চ, সিংহী ও ব্যাঘ্রীও ব্যবহৃত হয়। ‘যাঃ ফলিনী’ মন্ত্রে ফলস্নান বিধান করা হয়েছে। উত্তরের দিক থেকে শুরু করে ধারাবাহিকভাবে কলসে এগুলো রাখা হয়। এরপর চার দিকের মহাসাগরের নামানুসারে পাত্র স্থাপন করতে হয়। ‘বৃদ্ধি হও, দধিক্রাবণ, ওষধিগণ’—এই মন্ত্র পাঠ করা হয়। এরপর আবার চারটি মহাসাগরের নামে পাত্রে স্নান করানো হয়। অবশেষে, প্রতিষ্ঠার জন্য পবিত্র নানা জল কলসে স্থাপন করতে হয়। এইভাবে, নির্ধারিত মন্ত্র ও বিধান অনুসারে, প্রতিটি পদক্ষেপে যথাযথ পাত্র, দ্রব্য ও আচার সম্পন্ন করে, দেবতার প্রতিষ্ঠা ও পূজা সম্পূর্ণ হয়।