পূর্বদিকে অশ্বত্থ, প্লক্ষ ও বটগাছের অবস্থান, এবং সেখানে উদুম্বর বৃক্ষও রয়েছে। যখন এ গাছগুলিকে যথাযথভাবে পূজা করা হয়, তখন গৃহ ও প্রাসাদের সকল বিঘ্ন দূর হয়। এভাবেই গরুড় মহাপুরাণের গৌরবময় পূর্বখণ্ডের আচরণ অধ্যায়ে, ‘বস্তুর মাপজোখের লক্ষণ’ নামক ছেচল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হয়। এরপর মহর্ষি শৌনককে উদ্দেশ্য করে বলা হয়— এখন আমি প্রাসাদের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করব, মনোযোগ দিয়ে শোনো। প্রাসাদটি চতুর্ভুজাকৃতি হওয়া উচিত, এবং এতে চারটি দ্বার থাকবে, যা সূর্যের সংখ্যার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ। প্রাসাদের উরু অংশ উপরের ক্ষেত্রের সমান হবে; আর অর্ধেক উরু দ্বিগুণ পরিমাণে হবে। এটি তিন ভাগে, অথবা আবার পাঁচ ভাগে নির্মিত হতে পারে। শিখরকে চার ভাগে ভাগ করতে হবে এবং বেদী-সংলগ্ন অংশ তিন ভাগে গড়ে তুলতে হবে। বিকল্পভাবে, ভিত্তি সমান রেখে ষোলো ভাগে বিভক্ত করা যায়। দেয়ালের উচ্চতা মোট উচ্চতার চতুর্থাংশ হবে। শিখরের উচ্চতা দেয়ালের দ্বিগুণ হবে। চারদিকে, প্রস্থান পথও জ্ঞানীগণ অনুরূপভাবে নির্ধারণ করবেন। এক ভাগ গ্রহণ করে, সেই অনুযায়ী প্রস্থান পথ নির্ধারিত হবে। এভাবেই প্রাসাদের সাধারণ বৈশিষ্ট্য বলা হয়েছে। পরিধি সর্বত্র দ্বিগুণ হওয়া উচিত, শৌনক, এতে কোনো সন্দেহ নেই। শিখর, শৌনক, উরুর দ্বিগুণ উচ্চতায় হবে। প্রস্থান পথের কথা বলা হয়েছে; বাকিগুলো পূর্বে যেমন বলা হয়েছে, তেমনই হবে। শিখরের অগ্রভাগ বেদীর মতো হবে, আর দরজার অংশ অষ্টমাংশ হবে। বেদীর মধ্যভাগে, দরজার মতো, বাকি অংশ ফাঁপা থাকবে। উরু অংশ প্রস্থে সমান হবে, এবং শিখর দ্বিগুণ উচ্চতায় থাকবে। এই হচ্ছে মণ্ডপের মাপজোখ; এখন আমি আরেকটি রূপ বলব। এইভাবে মাপজোখ নির্ধারণ করে, বাইরের অংশ নির্ধারিত হয়। অভ্যন্তরীণ কক্ষ দ্বিগুণ বড় হবে; এখানে মাপ নির্ধারিত হবে কিনারার দ্বারা। এখন আমি প্রাসাদের মাপ ও উৎস অনুপাতে ব্যাখ্যা করব। প্রাসাদের পাঁচটি ধরন আছে, যার মধ্যে ত্রিবিষ্টপও অন্তর্ভুক্ত; এরা সকলেই বিভিন্ন উৎস থেকে উদ্ভূত। এর মধ্যে একটি বৃত্তাকার, আরেকটি দীর্ঘাকার, এবং পঞ্চমটি অষ্টভুজাকার। সকল মূল উপাদান থেকে চল্লিশ প্রকার রূপ সৃষ্টি হয়েছে। এদের মধ্যে রয়েছে ভদ্রক, সর্বত, ভদ্র, রুচক এবং নন্দন। চতুর্ভুজাকৃতিগুলি বৈরাজ নামে পরিচিত—এটি জেনে রাখো। তদ্রূপ, বিমানে, ব্রহ্মমন্দির এবং প্রাসাদও অন্তর্ভুক্ত। কঙ্কণ, মৃদঙ্গ, পদ্ম এবং আরেকটি মহাপদ্ম নামে পরিচিত। গুয়া বৃক্ষ এবং আরও একটি বৃত্তাকার, যা কৈলাস থেকে উদ্ভূত। ভূমুখ, ভূমিধর, শ্রীজয় এবং পৃথ্বীধরও রয়েছে। বজ্র, চক্র, এবং আরও একটি মুষ্টিক ও বভ্রুসঞ্জ্ঞিত নামে পরিচিত। বিজয় নামে একটি, সাদা বর্ণের, যা ত্রিবিষ্টপ থেকে উদ্ভূত। যেখানে-ই হোক না কেন, মণ্ডপের রূপ স্থাপন করা উচিত। ত্রিভুজ দিয়ে শুরু করে যে ক্রমে নির্মাণ হয়, তাতে পুত্র, নারী ও সমৃদ্ধি লাভ হয়। মণ্ডপ সমান সংখ্যায় গুণিত হয়ে, এবং পরিমাপের দড়ি দ্বারাও নির্ধারিত হয়। এতে জানালা থাকতে পারে, আবার নাও থাকতে পারে। কোনো কোনো ক্ষেত্রে, মণ্ডপ দেয়ালের দ্বিগুণ আকারে নির্মিত হয়। কখনো কখনো, মাপজোখের অসামঞ্জস্যের কারণে অনিয়ত রেখায়ও শোভিত হয়। এভাবেই শাস্ত্রসম্মতভাবে প্রাসাদ ও মণ্ডপ নির্মাণের নিয়ম, তাদের বিভিন্ন রূপ ও মাপের বৈশিষ্ট্য, এবং তাদের পূজার মহিমা বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে।