গরুডপুরাণম্

গরুড় মহাপুরাণের আচার অংশের প্রথম ভাগের চল্লিশ-পঞ্চম অধ্যায়ে মহালক্ষ্মী এবং মাতৃগণ, যাঁদের হাতে পদ্ম রয়েছে, এবং দিবাকরার বর্ণনা এসেছে। এই দেবীগণ, যখন মন্দির বা কোনো পবিত্র স্থাপনায় পূজিত ও প্রতিষ্ঠিত হন, তখন তাঁদের বিশেষ গুরুত্ব থাকে। এই অধ্যায় এখানেই শেষ হয়, যেখানে শালগ্রামের রূপের বৈশিষ্ট্যগুলি আলোচিত হয়েছে। এরপর, গরুড় মহাপুরাণের চল্লিশ-ষষ্ঠ অধ্যায়ে সংক্ষেপে বাস্তু বিষয়টি ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যা গৃহের শুরুতে সমস্ত বাধা দূর করে। এখানে বলা হয়েছে, গৃহের উত্তর-পূর্ব দিকে মাথা, দক্ষিণ-পশ্চিমে পা, দক্ষিণ-পূর্ব এবং উত্তর-পশ্চিমে হাত স্থাপন করতে হয়। মন্দির, উদ্যান, দুর্গ, মঠ ও অন্যান্য পবিত্র স্থানে বাস্তু অনুযায়ী দেবতাদের স্থাপন ও পূজা করতে হয়। এই স্থানে ইশ, পার্জন্য, জয়ন্ত এবং বজ্রধারী ইন্দ্রের উল্লেখ আছে। তারপর পুষা, বিতথা, গ্রহ ও ক্ষেত্রপাল, দ্বাররক্ষক, সুগ্রীব, পুষ্পদন্ত, গণপতি, অসুর, শেষ, পাপ, দৌর, রোগ, ডহিমুখ ও খ্যা— এদেরও পূজা করতে হয়। এছাড়া ভল্লাট, সোম, দুই সর্প, অদিতি এবং দিতি— এদেরও সম্মান দিতে হয়। চারটি কোণের দেবতাদের যথাযথভাবে পূজা করা উচিত, যার শুরু হয় ইশান কোণ থেকে। কেন্দ্রে নবম স্থানে ব্রহ্মা থাকেন এবং তাঁর আশেপাশে আটজন দেবতা বিরাজমান— আর্যমান, সভিতৃ, বিবস্বত (জ্ঞানীদের অধিপতি), এবং অষ্টম দেবতা অপবৎস। এরা ব্রহ্মার চারপাশে অবস্থান করেন। দক্ষিণ-পূর্ব কোণ থেকে শুরু করে একটি কঠিন বংশের কথা বলা হয়েছে, যার অধিষ্ঠাত্রী দেবী হলেন কালিকা। এরপর ইন্দ্রের গন্ধর্বদের উল্লেখ আছে। দেবতাদের পূজার স্থান সামনে রাখা উচিত, আর দক্ষিণ-পূর্ব কোণে থাকা উচিত বৃহৎ রান্নাঘর। উত্তর-পূর্বে সুগন্ধি ফুলের কক্ষ, কাপড়ে সজ্জিত, নির্মাণ করা উচিত। উত্তর-পশ্চিমে জলকক্ষ, জানালা সহ, এবং অতিথিদের জন্য সুখকর অতিথিশালা, বিছানা, আসন ও পাদুকাসহ স্থাপন করা উচিত। গৃহের সব কক্ষে জল ও কলাপাতার ছাউনি রাখা উচিত। বাইরে পাঁচ হাত পরিমাপের প্রাচীর নির্মাণ করা উচিত। গৃহ নির্মাণের শুরুতে ষষ্টি-চতুর ভাগের দেবতাদের পূজা করতে হয়। কোণ ও শীর্ষে দেবতাদের নামও উল্লেখ আছে। ষষ্টি-চতুর ভাগের দেবতাদের বর্ণনা এখানে দেওয়া হয়েছে। এদের বাইরে ইশান থেকে শুরু করে দেবতা ও কারণগুলি আছে— যেমন অগ্নিজিহ্বা, কালক, করাল, ওকাপাদক। আকাশে গন্ধমালী, এরপর ক্ষেত্ররক্ষকদের পূজা করা উচিত। মূল্যবান বস্তু ভাগ করে দেবতাদের অংশ প্রদান করতে হয়, বাকি অংশ যমের বিধি অনুযায়ী বাঁধা হয়। যা বাকি থাকে, সেটাই অবশিষ্ট; অংশ নেওয়ার পর তা অব্যয় হয়। অবশিষ্ট অংশ দেবতার মত অনুযায়ী বুঝতে হয়। যা বাকি থাকে, সেটাই জীবন; প্রাণীদের দ্বারা নেওয়া অংশই মৃত্যু ঘটায়। তিনি বাম দিকে ঘুমান; এতে কোনো বিতর্কের দরকার নেই। একইভাবে, বিছা ও অন্যান্য প্রাণীর জন্য পূর্ব, দক্ষিণ ও পশ্চিম দিকের ক্রম নির্ধারিত। সন্তান, প্রেরণ, অধমতা, নিজের বাহন ও স্বর্ণালঙ্কার— এদেরও উল্লেখ আছে। অগ্নিতে হত্যা বা বাঁধন, আয়ুর বৃদ্ধি, পুত্র লাভ ও সন্তানের সন্তুষ্টি হয়। রাজভয়, সন্তানহানি, নিঃসন্তানতা, ও শত্রুতা সৃষ্টি না হওয়ার ফলও এখানে বলা হয়েছে। দরজাগুলি উত্তর দিকের বলে জানা যায়; এবার পূর্ব দিকের দরজার কথা বলা হয়েছে। পূর্ব দরজা রাজা হত্যার ফল ও ক্রোধের সৃষ্টি করে। দক্ষিণ-পশ্চিমে পশ্চিম দরজা, আর উত্তর-পশ্চিমে উত্তর দরজা স্থাপন করা হয়। এইভাবে গরুড় মহাপুরাণে গৃহ ও স্থাপনার বাস্তু, দেবতাদের পূজা ও স্থাপনার বিভিন্ন দিক, কক্ষ ও দরজার ফলাফল, এবং দেবতাদের অবস্থান ও পূজার বিধান এক উজ্জ্বল ধারাবাহিকতায় বর্ণিত হয়েছে।