শালগ্রাম শিলার বিভিন্ন রূপ ও বৈশিষ্ট্য নিয়ে গরুড় মহাপুরাণের এই অধ্যায়ে এক অপূর্ব বর্ণনা পাওয়া যায়। এখানে বলা হয়েছে, শ্রীকৃষ্ণ বা বিষ্ণু শালগ্রাম শিলা বিস্তৃত মুখ ও ঘন চক্রযুক্ত, যেন বিল্ব ফলের মতো; তাঁর এই রূপ অত্যন্ত গম্ভীর ও মহিমাময়। বৈকুণ্ঠ শিলা রত্নের মতো দীপ্তিমান, একটিমাত্র চক্র ও পদ্মচিহ্ন রয়েছে, আর তাঁর বর্ণ গাঢ়। রাম রূপেও চক্রচিহ্ন, দক্ষিণ রেখা, গাঢ় বর্ণ এবং তিনি ত্রিবিক্রম—এইভাবে প্রকাশিত। এই শালগ্রাম শিলার একটিমাত্র প্রবেশপথ, চারটি চাকা এবং বন্যফুলের মালায় ভূষিত। তাঁর আকৃতি যেন কদম্ব ফুলের গুচ্ছের মতো। এই রূপে লক্ষ্মী-নারায়ণ আমাদের রক্ষা করুন। লক্ষ্মী-নারায়ণ ও ত্রিবিক্রম, কখনো দুই বা তিনটি মূর্তিতে প্রকাশিত হন। প্রদ্যুম্নের ছয়টি অঙ্গ, সংকর্ষণও নানা রূপে প্রকাশিত। দশাবতার রূপে দশটি অঙ্গ দেখা যায়, তখন অনিরুদ্ধ আমাদের রক্ষা করুন। যে ব্যক্তি এই বিষ্ণুর বিভিন্ন রূপ নিয়ে গঠিত স্তোত্র পাঠ করে, সে স্বর্গপ্রাপ্ত হয়। মহেশ্বর শালগ্রাম শিলা সামান্য ঝুঁকে, দশটি বাহু নিয়ে, ওষ্ঠে ষাঁড়ের পতাকা ধারণ করেন। মহালক্ষ্মী ও মাতৃগণ পদ্ম হাতে, দিবাকরও এইভাবে প্রকাশিত। যখন এগুলোকে যথাযথভাবে পূজা ও প্রতিষ্ঠা করা হয় মন্দির বা শুদ্ধ ভবনে, তখন তারা বিশেষভাবে পূজনীয়। এইভাবে গরুড় পুরাণের প্রথম ভাগের আচার অধ্যায়ে “শালগ্রাম রূপের লক্ষণ” নামক পঁয়তাল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হয়। এরপর সংক্ষেপে বাস্তুবিধি বর্ণনা করা হয়েছে, যা গৃহনির্মাণের শুরুতে বাধা দূর করে। এখানে বলা হয়েছে, বাস্তুপুরুষের মস্তক উত্তর-পূর্বে, পদদ্বয় দক্ষিণ-পশ্চিমে, হস্তদ্বয় দক্ষিণ-পূর্ব ও উত্তর-পশ্চিমে স্থাপিত। মন্দির, উদ্যান, দুর্গ, মঠ প্রভৃতিতে—ঈশ, পার্জন্য, জয়ন্ত, বজ্রধারী ইন্দ্র, পুষা, বিতথ, গ্রহ, ক্ষেত্রপাল প্রভৃতি দেবতাদের পূজা করতে হয়। দ্বাররক্ষক, সুগ্রীব, পুষ্পদন্ত, গনাধিপতি, অসুর, শেষ, পাপ, দৌর, রোগ, ঢহিমুখ ও খ্য—এদেরও স্মরণ করা হয়েছে। বল্লাট, সোম, দুই নাগ, অদিতি ও দিতিও পূজনীয়। চার কোণে ঈশান থেকে শুরু করে দেবতাদের যথাযথ পূজা করা উচিত। মধ্যস্থানে নবম স্থানে ব্রহ্মা, তাঁর চারপাশে আটজন দেবতা—অর্যমান, সবিতৃ, বিবস্বান, প্রজ্ঞাবানদের অধিপতি এবং অষ্টম অপবৎস—তাঁরা ব্রহ্মার চারপাশে পূজিত হন। দক্ষিণ-পূর্ব কোণ থেকে শুরু করে এক কঠিন বংশের কথা বলা হয়েছে, যেখানে কালীকা দেবী অধিষ্ঠিত, ইন্দ্রের গান্ধর্বগণও সেখানে। দেবতাদের পূজার স্থান বাড়ির সম্মুখে নির্ধারণ করতে হবে, দক্ষিণ-পূর্বে বৃহৎ রন্ধনশালা। উত্তর-পূর্বে সুগন্ধি ফুলের ঘর, কাপড়-চোপড়ে সজ্জিত; উত্তর-পশ্চিমে জানালা-সহ জলঘর। অতিথিশালা যেন আরামদায়ক, বিছানা, আসন, পাদুকা দিয়ে সজ্জিত। গৃহের অভ্যন্তরীণ কক্ষে জল ও কলাপাতার ছাউনি থাকা উচিত। বাইরে পাঁচ হাতা পরিমাণ প্রাচীর নির্মাণ করতে হয়। গৃহনির্মাণের শুরুতে ভূমির চৌষট্টি ভাগের দেবতাদের পূজা করতে হয়। কোণ ও চূড়ায় দেবতাদের নামও উল্লেখ করা হয়েছে। এইভাবে চৌষট্টি ভাগের দেবতাদের বর্ণনা করা হয়েছে। এদের বাইরে ঈশান থেকে শুরু করে দেবতা ও কারণসমূহও আছে—অগ্নিজিহ্বা, কালক, করাল ও ওকপাদক। আকাশে গন্ধমালী; ক্ষেত্রপালদেরও পূজা করতে হয়। সম্পদের অংশ ভাগ করে বাকি অংশ যমের বিধি অনুযায়ী সংরক্ষিত হয়। যা অবশিষ্ট থাকে, সেটাই অবশিষ্টাংশ; দেবতাদের ভাগ নেওয়ার পর সেটি অব্যয় হয়ে যায়। এইভাবে শালগ্রাম শিলা ও বাস্তুবিধির পবিত্র নিয়ম ও দেবতাদের পূজার গুরুত্ব গরুড় পুরাণে সুস্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে।