ভক্ত যখন সাধনার মাধ্যমে দেবতুল্য নদীর দূর পারাপারে পৌঁছে যায়, তখন সে ভগবান বিষ্ণুর পরম ধামে প্রবেশ করে। ধ্যানের আসন পদ্মাসন ও অন্যান্য আসনে স্থাপন করা হয়; প্রাণায়াম অর্থাৎ শ্বাস নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে বায়ুর উপর নিয়ন্ত্রণ লাভ করা হয়। একাগ্রতা মানে মনকে স্থির রাখা, আর সমাধি হলো ব্রহ্মনে অবিচলভাবে অবস্থান করা। হৃদয়ের পদ্মর মধ্যভাগে সেই ভক্ত চিন্তা করেন, যিনি শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম ধারণ করেন—এই রূপে বিষ্ণু বিরাজমান। তিনি চিরন্তন, পবিত্র, অপার মহিমায় সমুজ্জ্বল, সত্য ও আনন্দময়, সর্বোচ্চ পরমসত্তা। তাঁর চব্বিশটি রূপ রয়েছে, তিনি শালগ্রাম শিলায় অধিষ্ঠিত। ভক্ত যখন তাঁর চিত্তের আকাঙ্ক্ষা লাভ করে, তখন সে দেবতুল্য হয়ে ওঠে। এভাবেই শ্রী গরুড় মহাপুরাণের আচারকাণ্ডের প্রথম ভাগে 'ব্রহ্মণের রূপে ধ্যানবর্ণনা' অধ্যায়টি সমাপ্ত হয়। এবার সংযোগসূত্রে আমি শালগ্রামের লক্ষণ বর্ণনা করব। যিনি শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম ধারণ করেন, তিনি কেশব নামে পরিচিত, গদাধারী। আবার, যিনি চক্র, শঙ্খ, পদ্ম ও গদা ধারণ করেন, তিনি মাধব, গৌরবমণ্ডিত গদাধারী। যিনি পদ্ম, শঙ্খ ধারণ করেন, মুর-শত্রু এবং অন্যান্য রূপে, তাঁকে প্রণাম। গদাধারী, গদার শত্রু, শঙ্খ ও পদ্মধারী এবং ত্রিবিক্রম—তাঁকেও নমস্কার। শ্রীধর রূপে, চক্র, পদ্ম, শঙ্খ ও গদা-সহ, তাঁকে নমস্কার। পদ্ম, চক্র, গদা ও শঙ্খ-চিহ্নিত পদ্মনাভ রূপেও তাঁকে প্রণাম। যিনি বাণ, শঙ্খ, গদা ও পদ্ম ধারণ করেন, তিনি হলেন বসুদেব—তাঁকেও নমস্কার। যিনি মঙ্গলময় শঙ্খ, মঙ্গলময় গদা, পদ্ম ও ধনুক ধারণ করেন, তিনি হলেন প্রদ্যুম্ন। যিনি পদ্ম, শঙ্খ, গদা ও চক্র ধারণ করেন, তিনি পরমপুরুষ। নৃসিংহ রূপে পদ্ম, গদা, শঙ্খ ও ধনুকধারী; আর জনার্দন, যিনি শঙ্খ, চক্র, পদ্ম ও গদা ধারণ করেন—তাঁকেও প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের রক্ষা করেন। হরি রূপে, মঙ্গলময় চক্র, পদ্ম, গদা ও শঙ্খ দ্বারা অলংকৃত—তাঁকেও নমস্কার। যিনি দুটি চক্রচিহ্ন ধারণ করেন, যা শালগ্রাম শিলার প্রবেশপথে স্থাপিত। দুটি চক্রচিহ্ন যুক্ত, রক্তাভ বর্ণের, এবং পূর্বদিক পূর্ণ—এই রূপও বিশেষ। লম্বা, মাথার মতো মুখযুক্ত; অনিরুদ্ধ গোলাকার। মাঝে খাঁজের মতো রেখা, নাভির মতো উঁচু চক্রচিহ্ন। আবার কোথাও পাঁচটি বিন্দু—এটি ব্রহ্মচারীদের উপাস্য। নীলবর্ণ, তিনটি রেখাযুক্ত, গাঢ়—এটি কূর্মরূপ, বিন্দিচিহ্নিত। শ্রীধর পাঁচটি রেখাযুক্ত; দ্বনমালি খাঁজচিহ্নিত। নানা বর্ণ, বহু রূপ, সাপ-অলংকৃত—এটি অনন্তক। সংকীর্ণ প্রবেশপথ, অতিশয় রক্তবর্ণ—এটি ব্রহ্মা, যিনি রক্ষা করুন। প্রশস্ত মুখ, গাঢ় চক্রচিহ্ন—কৃষ্ণ (বিষ্ণু) বেলফলের মতো। বৈকুণ্ঠ রত্নের মতো, এক চক্র ও পদ্মচিহ্নিত, গাঢ়বর্ণ। রামের চক্রচিহ্ন, দক্ষিণ রেখা, গাঢ়বর্ণ, তিনবিক্রম। এক প্রবেশপথ, চার চক্র, বনফুলের মালায় বিভূষিত। কদম্বগুচ্ছের মতো আকৃতি; লক্ষ্মীনারায়ণ যেন আমাদের রক্ষা করেন। লক্ষ্মীনারায়ণ দুই বা তিন প্রতিমূর্তিতে, ত্রিবিক্রমও তেমন। প্রদ্যুম্ন ছয় অঙ্গবিশিষ্ট; সংকর্ষণও নানাভাবে। দশাবতার দশ অঙ্গবিশিষ্ট; অনিরুদ্ধ যেন আমাদের রক্ষা করেন। যে ব্যক্তি বিষ্ণুর এই সকল রূপের স্তোত্র পাঠ করেন, সে স্বর্গে গমন করেন। মহেশ্বর সামান্য ঝুঁকে, দশ বাহু ও বৃষধ্বজ (বৃষবাহক পতাকা) ধারণ করেন। এভাবেই শালগ্রামের বৈচিত্র্যময় রূপ, তাঁর অলৌকিক অস্ত্র ও চিহ্ন, এবং তাঁদের উপাসনার মহিমা এখানে বর্ণিত হয়েছে।