গরুডপুরাণম্

একদিন, গরুড় মহাপুরাণের বর্ণনা অনুযায়ী, পবিত্র শিব-পবিত্র স্থাপন ও পবিত্র ধারণের নিয়মাবলী নিয়ে আলোচনা হচ্ছিল। প্রথমে বলা হলো, কপালের ওপর প্রতিষ্ঠিত বিশ্বরূপের ধ্যান করে নিজেকেই পূজা করা উচিত। তারপর, যেসব পবিত্র জ্ঞানসূত্র সংহিতা মন্ত্র দ্বারা অভিষিক্ত ও ধূপে শুদ্ধ করা হয়েছে, কেবল সেগুলোই অর্পণ করতে হয়। এরপর, ‘দেবক’ নামে যে তত্ত্ব, যা প্রকৃত আত্মার স্বরূপ, তাকে ‘ওঁ হীং, জ্ঞানতত্ত্বকে নমঃ’ এই মন্ত্রে পূজা করতে বলা হয়। তারপর ‘ওঁ হাং, আত্মতত্ত্বকে নমঃ’ উচ্চারণ করে, ঈশ্বরকে উদ্দেশ্য করে বলা হয়—হে দেব, আমার যজ্ঞে আপনি যা কিছু সময়াত্মা হিসেবে দেখেছেন, যা কিছু করা হয়েছে, কষ্ট করে করা হয়েছে, ত্যাগ করা হয়েছে, নিবেদন করা হয়েছে বা গোপনে রাখা হয়েছে—আপনি সে সমস্ত পূর্ণ করুন। যিনি সেই ব্রত পালনকারী, সমস্ত তত্ত্বের সার, সমস্ত কারণ দ্বারা সুরক্ষিত, তাঁর উদ্দেশ্যে ‘ওঁ হাং হীং হুঁং হৈং হৌং, শিবকে নমঃ’ বলে প্রণতি জানাতে হয়। এইভাবে, যে ব্যক্তি প্রাচীনদের মতো চারটি শুদ্ধ সূত্র দান করেন, তিনি যথাযথ পূণ্য লাভ করেন। দ্বিজাতিদের আহুতি ও ভোজন করিয়ে, পূর্বদিকে অবস্থিত উগ্র দেবতাকে বিদায় জানানো হয়। এইভাবে, গরুড় পুরাণের প্রথম অংশের আচরণ অধ্যায়ের ‘শিব-পবিত্র স্থাপন’ নামক বাষট্টিতম অধ্যায় শেষ হয়। এরপর, পবিত্র ধারণের বিধান শুরু হয়, যা ভোগ ও মোক্ষ প্রদান করে—এই বিধান হরি নিজে শিক্ষা দিয়েছেন। বিষ্ণু দেবতাদের একটি পতাকা ও গলার অলংকার প্রদান করেন। বিষ্ণুর আদেশে, বাসুকির ছোট ভাই নাগ কথা বলেন—হরি যে গলার অলংকার দিয়েছেন, তা আমার নামেই প্রসিদ্ধ হবে। বর্ষাকালে যারা পবিত্র ধারণ করে পূজা করে না, তারা পূণ্য থেকে বঞ্চিত হয়। তাই সব দেবতার জন্য পবিত্র স্থাপন করা উচিত। দ্বাদশী তিথিতে, শুক্ল বা কৃষ্ণ পক্ষ যাই হোক, হে হর, বিষ্ণুর জন্য এই পবিত্র স্থাপন করতে হয়। বিষ্ণুর জন্য বৃদ্ধি সময়ে এবং গুরু আগমনে এই কার্য সম্পাদন করা উচিত। পবিত্রের জন্য রেশম, সুতো, তুলো, বা মলমল ব্যবহার করা যায়। বৈশ্যদের জন্য মলমল, শূদ্রদের জন্য শণবস্ত্রের তৈরি কাপড় নির্ধারিত। ব্রাহ্মণ নারীদের জন্য তিনটি ভাগে কাটা ও তিনগুণ মোটা সূতোর ব্যবহার বিধেয়। গণেশ ও বিষ্ণু—এই দুই দেবতা পবিত্র সূত্রে প্রতিষ্ঠিত। পবিত্র সোনার, রূপোর, তামার, বৈষ্ণব বা মাটির পাত্রে রাখা উচিত। অপেক্ষাকৃত ছোট হলে অর্ধেক, এবং পবিত্রের সংখ্যা একশো আট। সর্বোত্তম পবিত্রের মাপ আঙুলের বৃদ্ধাঙ্গুল দিয়ে, মধ্যম মানের মধ্যমা আঙুল দিয়ে নির্ধারিত হয়। বেদি ও মঞ্চে স্থাপনের সাধারণ নিয়ম রয়েছে। পবিত্রটি হৃদয়, নাভি, উরু হয়ে হাঁটুতে বিশ্রাম নেয়। গাঁঠ থাকতে পারে ছত্রিশ, চব্বিশ বা বারোটি করে, বিকল্পভাবে। এই পবিত্র গন্ধকুমকুম, হলুদ, চন্দন দিয়ে অভিষিক্ত করা উচিত। পিপল পাতার পুটলিতে রেখে আট দিকের উদ্দেশ্যে স্থাপন করা হয়। হলুদ রঙ ও কুমকুম দিয়ে, ডান পাশে প্রদ্যুম্ন স্থাপন করতে হয়। চন্দন, নীলবর্ণ, তিল, ভস্ম ও অক্ষত চালও ব্যবহার করা হয়। এই পবিত্র বারবার বাসুদেব দ্বারা সংযোজিত ও শুদ্ধ করা উচিত। দেবতার সামনে বা মূর্তির বৃত্তে রাখা হয়। ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা প্রতিষ্ঠা করে, ঘটও পূজা করতে হয়। তিন বা নয়টি সূতোর পবিত্র শুদ্ধ করে স্থাপন করতে হয়। হোমকুণ্ড, বেদি, মণ্ডপ ও গৃহেও এই বিধান প্রযোজ্য। দান ও মহেশ্বর পূজা শেষে এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়—‘সকালে আমি পূজা করব, প্রয়োজনীয় উপকরণসহ উপস্থিত হোন।’ সারা রাত জাগরণ করে সকালে কেশবের পূজা করা উচিত। ধূপ নিবেদন করে, মন্ত্রোচ্চারণে পবিত্র শুদ্ধ করতে হয়। এইভাবে, শাস্ত্রবিধি অনুসারে পবিত্র স্থাপন ও ধারণের মহিমা ও পদ্ধতি গরুড় পুরাণে বিশদভাবে বর্ণিত হয়েছে।