গরুডপুরাণম্

একদিন, শিব-পবিত্র স্থাপন এবং তার বিধি সম্পর্কে গরুড় মহাপুরাণে বর্ণনা করা হয়েছে। এই বিধি অনুসারে, শিব-পবিত্র তৈরি করতে হয়—এটি একশো আটটি, পঞ্চাশটি অথবা পঁচিশটি গাঁট দিয়ে প্রস্তুত করা যেতে পারে। প্রতিটি গাঁট চার আঙুল পরিমাণ ব্যবধানে বাঁধা হবে এবং গাঁটগুলোর নামকরণ করা হবে যথাক্রমে—জয়, বিজয়, রুদ্র, অজিত এবং সদাশিব। এই পবিত্র সূত্র কুমকুম ও অনুরূপ দ্রব্যে রঞ্জিত করতে হয়, এবং সুগন্ধি দিয়ে প্রস্তুত করা হয়। তারপর, শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে, দুধ ও অন্যান্য উপচারে, সুগন্ধি ও অনুরূপ দ্রব্য দিয়ে লিঙ্গের পূজা করা হয়। ঈশান কোণে, মূল অংশে, সুগন্ধি-যুক্ত একটি ফুল নিবেদন করা উচিত। পশ্চিম দিকে মাটি, দক্ষিণে ভস্ম এবং যথাযথভাবে উপাদানসমূহ স্থাপন করতে হয়। উত্তর-পশ্চিম কোণে সরিষা নিবেদন করা হয়, এবং বিশেষ মন্ত্র দ্বারা, নন্দীধ্বজ শিবকে উৎসর্গ করা হয়। হোম সম্পন্ন করে, অগ্নিকে নিবেদন দেওয়ার পর, ভুতগণকেও উৎসর্গ দিতে হয়। সকালে, ভগবানকে আহ্বান করে বলা হয়—“আমি আপনাকে পূজা করবো, আপনি এখানে বিরাজ করুন।” তারপর, পূজিত পবিত্র সূত্র দেবতার পাশে রেখে দিতে হয়। কপালে বিরাজিত বিশ্বরূপ ধারণ করে, নিজেকেও পূজা করতে হয়। কেবলমাত্র সংহিতা মন্ত্রে অভিষিক্ত ও ধূপিত পবিত্র সূত্রই নিবেদন করা উচিত। এরপর, ‘দেবক’ নামে যে তত্ত্ব, যা আত্মার প্রকৃতি—তাকে ‘ওঁ হীঁ’ মন্ত্রে জ্ঞানতত্ত্বকে নমস্কার জানিয়ে পূজা করতে হয়। আবার, ‘ওঁ হাঁ’ মন্ত্রে আত্মতত্ত্বকে নমস্কার জানাতে হয়, এবং প্রার্থনা করা হয়—“হে ঈশ্বর, আমার এই যজ্ঞে আপনি কালাত্মা হিসেবে যা কিছু দেখেছেন—যা কিছু করা হয়েছে, কষ্টে করা হয়েছে, পরিত্যক্ত হয়েছে, নিবেদিত হয়েছে, বা গোপনে রাখা হয়েছে—আপনি তা পূর্ণ করুন, পূর্ণ করুন।” এইভাবে সংক্ষেপে বলা হয়—“ওঁ হাঁ হীঁ হুঁ হৈঁ হৌঁ, শিবকে নমস্কার।” এই পদ্ধতিতে, পূর্বপুরুষদের মতো চারটি পবিত্র সূত্র দান করলে, দ্বিজগণকে অন্ন ও দান দিয়ে, পূর্বদিকে ‘উগ্র’ দেবতাকে বিদায় জানাতে হয়। এভাবেই গরুড় পুরাণের প্রথম ভাগের আচরণ অধ্যায়ে ‘শিব-পবিত্র স্থাপন’ নামক বর্ণিত অধ্যায় শেষ হয়। পরবর্তী অধ্যায়ে, বিষ্ণু কর্তৃক প্রদত্ত, ভোগ ও মোক্ষ প্রদানকারী পবিত্র স্থাপনের বিধান বর্ণনা করা হয়েছে। বিষ্ণু দেবগণকে একটি পতাকা ও গলার অলংকার দান করেন। বিষ্ণুর আদেশে, বাসুকির ছোট ভাই নাগ কথা বলেন—“হরির দানকৃত এই গলার অলংকার আমার নামে বিখ্যাত হবে।” তিনি জানান, বর্ষাকালে যারা পবিত্র সূত্র দিয়ে পূজা করেন না, তাদের জন্য এই বিধি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তাই, সমস্ত দেবতার জন্য যথাযথভাবে পবিত্র স্থাপন করা উচিত। দ্বাদশী তিথিতে, শুক্ল বা কৃষ্ণ পক্ষ যেটাই হোক, হে হর, বিষ্ণুর জন্য পবিত্র স্থাপন করতে হয়। বিষ্ণুর জন্য এটি বৃদ্ধি-সময়ে, অথবা গুরু আগমনের সময়ও করা যায়। প্রস্তুতির জন্য রেশম, তুলা, সুতার সুতো বা মসূরী ব্যবহার করা যেতে পারে। বৈশ্যদের জন্য মসূরী, শূদ্রদের জন্য পাটের ছাল দিয়ে তৈরি কাপড়ের সুতো ব্যবহার করা উচিত। ব্রাহ্মণ নারীর জন্য তিনভাগে কাটা ও তিনগুণ মোটা সুতো ব্যবহার করতে হয়। এই পবিত্র সূত্রে গণেশ ও বিষ্ণু—এই দুই দেবতাকে প্রতিষ্ঠা করা হয়। স্বর্ণ, রূপা, তামা, বৈষ্ণব বা মাটির পাত্রে সূত্র স্থাপন করা যায়। সূক্ষ্ম পবিত্রের সংখ্যা অর্ধেক, কিন্তু সাধারণত একশো আটটি সুতো ব্যবহার করা হয়। সর্বোত্তম সূচি বৃদ্ধাঙ্গুলির মাপে, মধ্যম মান মধ্যমা আঙুলের মাপে নির্ধারিত হয়। বেদি ও মঞ্চে এই নিয়ম প্রযোজ্য। পবিত্রটি হৃদয়, নাভি, উরুতে ঝুলে থেকে হাঁটুর ওপর বিশ্রাম নেয় এমনভাবে পরিধান করতে হয়। এতে ছত্রিশ, চব্বিশ বা বারোটি গাঁট করতে হয়। এই সূত্র কেশর, হলুদ বা চন্দন দিয়ে আভিষিক্ত করা উচিত। পিপল পাতার পুটলিতে রেখে, আটটি দিকেই তা স্থাপন করা হয়। হলুদ রং ও কেশর দিয়ে, ডান পাশে প্রদ্যুম্নের মাধ্যমে পূজা করা হয়। এভাবেই, শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী, পবিত্র স্থাপন ও পূজার গৌরবময় পদ্ধতি সম্পন্ন হয়।