গরুড় মহাপুরাণের মহিমা শুরু হচ্ছে। ওঁ। আমরা নারায়ণ এবং মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নরকে প্রণাম করি। তারপর আমরা হরি, রুদ্র, ব্রহ্মা এবং গণের নেতা গণেশকে প্রণাম জানাই। এরপর, পবিত্র পুরাণের শান্ত বর্ণনাকারী সূতা, যিনি সকল শাস্ত্রে পারদর্শী, তিনি একটি শুভ আসনে বসেছিলেন, যখন সেখানে একটি তীর্থযাত্রার অনুষ্ঠান চলছিল। সেখানে উপস্থিত ছিলেন মহান ও সৌভাগ্যবান ঋষিরা, বিশেষ করে শৌনক এবং নৈমিষারণ্য ঋষিরা। ঋষিরা প্রশ্ন করলেন: দেবতাদের মধ্যে প্রকৃত দেবতা কে? সত্যিই কাকে পূজা করা উচিত? কাকে ধ্যান করা উচিত? এই বিশ্ব সৃষ্টিকারী, রক্ষক এবং ধ্বংসকারী কে? সেই দেবতার রূপ কি? কিভাবে বিশ্ব সৃষ্টি বোঝা যায়? তাঁর অবতারগুলো কী কী এবং তাঁর বংশ ও অন্যান্য উৎপত্তি কিভাবে উদ্ভূত হয়? ওহ সূতা, জ্ঞানী, আমাদের সবকিছু বলুন এবং যা কিছু প্রাসঙ্গিক তা জানান। সূতা বললেন: গরুড় যে কথা কাশ্যপকে বহু দিন আগে বলেছিলেন, আমি তা শ্রী ব্যাসদেবের কাছ থেকে শুনেছি। নারায়ণই একমাত্র দেবতা, যিনি দেবতাদের মধ্যে সর্বোচ্চ। বিশ্ব রক্ষার জন্য, অমর ও অবিনাশী ভাসুদেব আছেন। হরি, সেই প্রথম দেবতা, সৃষ্টি শুরুতে কুমার রূপ ধারণ করেছিলেন। দ্বিতীয় অবতার হিসেবে, তিনি পৃথিবীর জন্য অধঃস্তন জগতে প্রবেশ করেছিলেন। তৃতীয় অবতার হিসেবে, তিনি ঋষির রূপ ধারণ করে এক দেবদর্শী অবস্থায় পৌঁছালেন। চতুর্থ অবতার হিসেবে, নর এবং নারায়ণ হয়ে তিনি তপস্যা করলেন। পঞ্চম অবতার, যিনি কপিল নামে পরিচিত, তিনি তখন উপস্থিত হলেন যখন সময় বিঘ্নিত হয়েছিল। ছয় নম্বর অবতার, অত্রি এবং অনসূয়ার পুত্র, জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এরপর, আকাশী এবং রুচি থেকে সপ্তম অবতার যজ্ঞ জন্মগ্রহণ করলেন। অষ্টম অবতার, উরুক্রমা, নাভি এবং মেরুদেবীর পুত্র হিসেবে আবির্ভূত হলেন। ঋষিদের অনুরোধে, তিনি নবম রাজারূপ ধারণ করলেন। বন্যার সময়, চাক্ষুষ যুগে তিনি মাছের রূপে আবির্ভূত হলেন। যখন দেবতা এবং আসুরারা সমুদ্র চূর্ণন করছিল, তখন দ্বাদশ অবতার হিসেবে ধন্বন্তরী আবির্ভূত হলেন এবং ত্রয়োদশ অবতার হিসেবে। চৌদ্দতম অবতার, নৃসিংহ, শক্তিশালী দৈত্যরাজকে হত্যা করলেন। পনেরোতম অবতার হিসেবে, তিনি ভামনা রূপ ধারণ করে বালির যজ্ঞে গেলেন। ষোলতম অবতার হিসেবে, ব্রহ্মণের প্রতি বৈরী রাজাদের দেখে তিনি আবির্ভূত হলেন। এরপর, সপ্তদশ অবতার হিসেবে, তিনি সত্যবতীর পুত্র হিসেবে জন্মগ্রহণ করলেন। তিনি মানব-দেব রূপ ধারণ করে দেবতাদের কাজ সম্পন্ন করতে চাইলেন। উনিশ এবং কিশোর অবতার হিসেবে, তিনি বৃষ্ণিদের মধ্যে আবির্ভূত হলেন। এরপর, কলির অন্ধকারে, দেবতাদের শত্রুদের বিভ্রান্ত করার জন্য তিনি আবির্ভূত হলেন। অষ্টম অন্ধকারে, যখন রাজারা প্রায় বিনাশের দিকে চলে গিয়েছিলেন, তখন হরির অবতারের সংখ্যা অগণিত। তাঁর থেকেই সৃষ্টি এবং অন্যান্য কাজ উদ্ভূত হয়, যা অঙ্গীকার ও অন্যান্য মাধ্যমে সম্মানিত হওয়া উচিত। গরুড় পুরাণ তোমার কাছে কিভাবে বলা হলো, তা জানতে চাইলেন। সূতা বললেন: সেখানে আমি শ্রী ব্যাসদেবকে দেখলাম, যিনি সর্বোচ্চ প্রভুর উপর গভীর ধ্যানে মগ্ন ছিলেন। তাঁকে প্রণাম জানিয়ে আমি বসে পড়লাম এবং সেই শ্রেষ্ঠ ঋষির কাছে প্রশ্ন করলাম। আমি মনে করি, আপনি যেহেতু তাঁর উপর ধ্যান করেন, তাই আপনি সেই সর্বব্যাপী একের জ্ঞানী। শুনুন, সূতা! আমি আপনাকে গরুড় পুরাণ বলব।