తస్య పుత్రస్తథేక్ష్వాకుః సూర్యవంశవివర్ధనః । నవాభవన్సుతాస్తస్య మనోరిక్ష్వాకుపూర్వజాః
ఆ మను కుమారుడు ఇక్ష్వాకు, సూర్య వంశాన్ని విస్తరించినవాడు. మను కు తొమ్మిది మంది కుమారులు, వారిలో పెద్దవాడు ఇక్ష్వాకు.
తేషాం నామాని రాజేన్ద్ర శృణుష్వైకమనాః పునః । ఇక్ష్వాకురథ నాభాగో ధృష్టః శర్యాతిరేవ చ
రాజేంద్రా! ఇప్పుడు ఆ కుమారుల పేర్లను మరోసారి శ్రద్ధగా విను: ఇక్ష్వాకు, తర్వాత నాభాగుడు, ధృష్టుడు, శర్యాతి కూడా.
నరిష్యన్తస్తథా ప్రాంశుర్నృగో దిష్టశ్చ సప్తమః । కరూషశ్చ పృషధ్రశ్చ నవైతే మానవాః స్మృతాః
నరిష్యంతుడు, ప్రాంశు, నృగుడు, ఏడవవాడైన దిష్టుడు, కరూషుడు, పృషధ్రుడు — వీరే మను కుమారులుగా ప్రసిద్ధి పొందిన తొమ్మిది మంది.
ఇక్ష్వాకుస్తు మనోః పుత్రః ప్రథమః సమజాయత । తస్య పుత్రశతం చాసీజ్జ్యేష్ఠో వికుక్షిరాత్మవాన్
ఇక్ష్వాకు మను కుమారుల్లో మొదటివాడు. అతనికి వంద మంది కుమారులు పుట్టారు. వారిలో పెద్దవాడు వికుక్షి, ధర్మవంతుడు.
నవానాం వంశవిస్తారం సంక్షేపేణ నిశామయ । శూరాణాం మనుపుత్రాణాం మనోరన్తరజన్మనామ్
ఇప్పుడు మను కుమారులైన వీరు, వేర్వేరు కాలాల్లో జన్మించిన వీరుల వంశ విస్తారాన్ని సంక్షిప్తంగా విను.
నాభాగస్య తు పుత్రోఽభూదమ్బరీషః ప్రతాపవాన్ । ధర్మజ్ఞః సత్యసన్ధశ్చ ప్రజాపాలనతత్పరః
నాభాగునికి కుమారుడైన అంబరీషుడు పరాక్రమశాలి, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు, సత్యవంతుడు, ప్రజలను కాపాడడంలో నిమగ్నుడైనవాడు.
ధృష్టాత్తు ధార్ష్టకం క్షత్రం బ్రహ్మభూతమజాయత । సంగ్రామకాతరం సమ్యగ్బ్రహ్మకర్మరతం తథా
ధృష్టుని నుంచి ధార్ష్టక క్షత్రియ వంశం పుట్టింది. వారు బ్రాహ్మణుల స్వభావం పొందారు, యుద్ధానికి దూరంగా ఉండి, బ్రాహ్మణ ధర్మంలో నిమగ్నమయ్యారు.
శర్యాతేస్తనయశ్చాభూదానర్తో నామ విశ్రుతః । సుకన్యా చ తథా పుత్రీ రూపలావణ్యసంయుతా
శర్యాతికి కుమారుడైన అనర్తుడు ప్రసిద్ధి పొందాడు. అతనికి సుందరమైన రూపం, లావణ్యం కలిగిన కుమార్తె సుకన్యా.
చ్యవనాయ సుతా దత్తా రాజ్ఞాప్యన్ధాయ సున్దరీ । మునిః సులోచనో జాతస్తస్యాః శీలగుణేన హ
ఆ సుందరి కుమార్తెను రాజు, అంధుడైన చ్యవన మహర్షికి ఇచ్చాడు. ఆమె సద్గుణాల వల్ల సులోచనుడు అనే కుమారుడు జన్మించాడు.
విహితో రవిపుత్రాభ్యామశ్విభ్యామితి నః శ్రుతమ్ । జనమేజయ ఉవాచ సన్దేహోఽయం మహాన్ బ్రహ్మన్ కథాయాం కథితస్త్వయా
ఆయనకు సూర్యుని కుమారులైన అశ్వినిదేవతలు చూపును ప్రసాదించారని మేము విన్నాము. జనమేజయుడు ఇలా అన్నాడు: బ్రాహ్మణా! ఈ కథలో మీరు చెప్పిన విషయం నాకు పెద్ద సందేహంగా ఉంది.
యద్రాజా మునయేఽన్ధాయ దత్తా పుత్రీ సులోచనా । కురూపా గుణహీనా వా నారీ లక్షణవర్జితా
ఒక రాజు తన కుమార్తె సులోచనను అంధుడైన మునికి ఇచ్చినప్పుడు, ఆమె అందంగా లేకపోయినా, గుణాలు లేకపోయినా, లేదా శుభలక్షణాలు లేని మహిళ అయినా కూడా—
పుత్రీ యదా భవేద్రాజా తదాన్ధాయ ప్రయచ్ఛతి । జ్ఞాత్వాన్ధం సుముఖీం కస్మాద్దత్తవాన్నృపసత్తమః
రాజుకు కుమార్తె ఉన్నప్పుడు, ఆ రాజు ఆమెను అంధుడికి ఇస్తాడు. అతడు అంధుడని తెలిసినా, రాజశ్రేష్ఠుడు ఎందుకు అందమైన అమ్మాయిని అతనికి ఇచ్చాడో చెప్పు.
కారణం బ్రూహి మే బ్రహ్మన్ననుగ్రాహ్యోఽస్మి సర్వదా । సూత ఉవాచ - ఇతి రాజ్ఞో వచః శ్రుత్వా పరీక్షితసుతస్య వై
బ్రాహ్మణా, దయచేసి దీనికి కారణం చెప్పు. నేను ఎప్పుడూ నీ కృపకు ఆశిస్తున్నాను. సూతుడు చెప్పాడు— రాజు మాటలు విని, పరిచితుడైన పరీక్షిత్తు కుమారుడు—
ద్వైపాయనః ప్రసన్నాత్మా తమువాచ హసన్నివ । వ్యాస ఉవాచ - వైవస్వతసుతః శ్రీమాఞ్ఛర్యాతిర్నామ పార్థివః
ద్వైపాయనుడు హర్షంతో, చిరునవ్వుతో అతనితో ఇలా అన్నాడు. వ్యాసుడు చెప్పాడు— వైవస్వతుని కుమారుడైన శరీయాతి అనే మహారాజు ఉండేవాడు.
తస్య స్త్రీణాం సహస్రాణి చత్వార్యాసన్పరిగ్రహాః । రాజపుత్ర్యః సరూపాశ్చ సర్వలక్షణసంయుతాః
ఆయనకు నాలుగు వేల మంది భార్యలు ఉండేవారు. అందరూ రాజకుమార్తెలు, అందమైనవారు, అన్ని శుభలక్షణాలతో కూడినవారు.
పత్న్యః ప్రేమయుతాః సర్వాః ప్రియా రాజ్ఞః సుసమ్మతాః । ఏకా పుత్రీ తు తాసాం వై సుకన్యా నామ సున్దరీ
ఆ భార్యలందరూ ప్రేమతో, రాజుకు ప్రియమైనవారు, ఎంతో గౌరవించబడినవారు. వారిలో ఒకరికి సుకన్య అనే అందమైన కుమార్తె పుట్టింది.
పితుః ప్రియా చ మాతౄణాం సర్వాసాం చారుహాసినీ । నగరాన్నాతిదూరేఽభూత్సరో మానససన్నిభమ్
ఆమె తండ్రికి, అన్ని తల్లులకు ఎంతో ప్రియమైనది, మధురమైన నవ్వుతో ఉండేది. ఆ నగరానికి దగ్గరగా మానస సరస్సును పోలిన ఒక సరస్సు ఉండేది.
బద్ధసోపానమార్గం చ స్వచ్ఛపానీయపూరితమ్ । హంసకారణ్డవాకీర్ణం చక్రవాకోపశోభితమ్
ఆ సరస్సుకు మెట్లు ఉండేవి, శుద్ధమైన తాగునీళ్లతో నిండిపోయి, హంసలు, సారసాలు విరివిగా ఉండేవి, చక్రవాక పక్షులు అందాన్ని పెంచేవి.
దాత్యూహసారసాకీర్ణం సర్వపక్షిగణావృతమ్ । పఞ్చధాకమలోపేతం చఞ్చరీకసుసేవితమ్
దాత్యూహ, సారస పక్షులతో నిండిపోయి, అన్ని రకాల పక్షులతో చుట్టుముట్టబడినది. ఐదు రకాల కమలాలతో అలంకరించబడి, తేనెతీయలు విరివిగా వచ్చేవి.
పార్శ్వతశ్చ ద్రుమాకీర్ణం వేష్టితం పాదపైః శుభైః । సాలైస్తమాలైః సరలైః పున్నాగాశోకమణ్డితమ్
ఆ సరస్సు చుట్టూ చెట్లు విరివిగా పెరిగి, శుభ్రమైన వృక్షాలతో ఆవృతమై ఉండేది. సాల, తమాల, సరళ, పున్నాగ, అశోక వృక్షాలతో అలంకరించబడింది.
వటాశ్వత్థకదమ్బైశ్చ కదలీఖణ్డరాజితమ్ । జమ్బీరైర్బీజపూరైశ్చ ఖర్జూరైః పనసైస్తథా
వట, అశ్వత్థ, కదంబ, అరటి చెట్ల గుంపులతో, జంబీర, బీజపూర, ఖర్జూర, పనస చెట్లతో కూడి ఉండేది.
క్రముకైర్నారికేలైశ్చ కేతకైః కాఞ్చనద్రుమైః । యూథికాజాలకైః శుభ్రైః సంవృతం మల్లికాగణైః
తాంబూల, కొబ్బరి, కేతకీ, బంగారు వృక్షాలతో, తెల్లని జూయి మాలలతో, మల్లెపూల గుంపులతో ఆవరించబడింది.
జమ్బ్వామ్రతిన్తిణీభిశ్చ కరఞ్జకుటజావృతమ్ । పలాశనిమ్బఖదిరబిల్వామలకమణ్డితమ్
జంబు, మామిడి, చింత, కరంజ, కూటజ వృక్షాలతో నిండిపోయి, పలాష, నిమ్మ, ఖదిర, బిల్వ, ఆమలక వృక్షాలతో అలంకరించబడింది.
బభూవ కోకిలారావః కేకాస్వనవిరాజితమ్ । తత్సమీపే శుభే దేశే పాదపానాం గణావృతే
ఆ ప్రాంతంలో కోకిలలు, నెమళ్ళు కూయడం వినిపించేది. ఆ అందమైన ప్రదేశంలో చెట్ల గుంపులతో చుట్టుముట్టబడినది.
భార్గవశ్చ్యవనః శాన్తస్తాపసః సంస్థితో మునిః । జ్ఞాత్వాసౌ విజనం స్థానం తపస్తేపే సమాహితః
భార్గవుడు అయిన చ్యవనుడు, శాంత స్వభావం కలిగిన తపస్వి, అక్కడ నివాసముండేవాడు. ఆ ప్రదేశం ఎవరూ లేని నిశ్శబ్ద ప్రాంతమని తెలిసి, ధ్యానంలో తపస్సు చేసేవాడు.
కృత్వా దృఢాసనం మౌనమాధాయ జితమారుతః । ఇన్ద్రియాణి చ సంయమ్య త్యక్తాహారస్తపోనిధిః
బలమైన ఆసనం వేసి, మౌనం పాటించి, శ్వాసను నియంత్రించి, ఇంద్రియాలను అదుపులో పెట్టి, భోజనం వదిలి, తపస్సులో నిమగ్నుడయ్యాడు.
జలపానాదిరహితో ధ్యాయన్నాస్తే పరామ్బికామ్ । సవల్మీకోఽభవద్రాజల్లఁతాభిః పరివేష్టితః
నీరు తాగకుండా, మరే ఇతర ఆహారం తీసుకోకుండా, పరమాంబికను ధ్యానిస్తూ కూర్చున్నాడు. రాజా, అతడు లతలతో పూర్తిగా కప్పబడిపోయాడు.
కాలేన మహతా రాజన్ సమాకీర్ణః పిపీలికైః । తథా స సంవృతో ధీమాన్మృత్పిణ్డ ఇవ సర్వతః
కాలక్రమంలో, రాజా, అతడు చుట్టూ ఎలుకలతో నిండిపోయాడు. అలా ఆ ధీరుడు, అన్ని వైపులా మట్టికట్టె లాగా కప్పబడిపోయాడు.
కదాచిత్స మహీపాలః కామినీగణసంవృతః । ఆజగామ సరో రాజన్ విహర్తుమిదముత్తమమ్
ఒకసారి, ఓ రాజా, ఒక రాజు అనేక స్త్రీలతో కూడి, ఈ అద్భుతమైన సరస్సు దగ్గరకు వినోదం కోసం వచ్చాడు.
శర్యాతిః సున్దరీవృన్దసంయుతః సలిలేఽమలే । క్రీడాసక్తో మహీపాలో బభూవ కమలాకరే
శర్యాతి అనే మహారాజు, అందమైన స్త్రీల సమూహంతో కలిసి, కమలాలతో నిండిన ఆ నిర్మలమైన నీటిలో ఆటలలో మునిగిపోయాడు.