తేషాముత్పత్తిరతులా చరితం పరమాద్భుతమ్ । శ్రోతుకామోఽస్మ్యహం బ్రహ్మన్ సూర్యవంశస్య విస్తరమ్
"వారి జననం అపూర్వమైనది, వారి కార్యాలు అద్భుతమైనవి; ఓ బ్రాహ్మణా, నేను సూర్యవంశ వృత్తాంతాన్ని వినాలని కోరుకుంటున్నాను."
సమాఖ్యాహి మునిశ్రేష్ఠ సమాసవ్యాసపూర్వకమ్ । ఇతి పృష్టో మయా రాజన్నారదః పరమార్థవిత్
"ఓ మునిశ్రేష్ఠ, సంక్షిప్తంగా, విస్తృతంగా రెండింటిలోనూ వివరంగా చెప్పు." ఇలా నేను అడిగినప్పుడు, ఓ రాజా, పరమార్ధాన్ని తెలిసిన నారదుడు—
ఉవాచ ప్రహసన్ప్రీతః సమాభాష్య ముదాన్వయమ్ । నారద ఉవాచ - శృణు సత్యవతీసూనో రాజ్ఞాం వంశమనుత్తమమ్
నారదుడు ఆనందంగా నవ్వుతూ, సత్యవతీ కుమారుడా! రాజుల గొప్ప వంశాన్ని విను అని చెప్పాడు.
పావనం కర్ణసుఖదం ధర్మజ్ఞానాదిభిర్యుతమ్ । బ్రహ్మా పూర్వం జగత్కర్తా నాభిపఙ్కజసమ్భవః
ఈ వంశకథ పవిత్రమైనది, వినడానికి మధురంగా ఉంటుంది, ధర్మం, జ్ఞానం వంటి మంచి లక్షణాలతో నిండినది. మొదట్లో జగత్తును సృష్టించిన బ్రహ్మ దేవుడు, నాభిలోని కమలంలో పుట్టాడు.
విష్ణోరితి పురాణేషు ప్రసిద్ధః పరికీర్తితః । సర్వజ్ఞః సర్వకర్తాసౌ స్వయమ్భూః సర్వశక్తిమాన్
పురాణాలలో ఆయనను విష్ణువు అని ప్రసిద్ధిగా చెప్పారు. ఆయన అన్నీ తెలిసినవాడు, అన్నీ చేయగలవాడు, తనంతట తానే పుట్టినవాడు, అపారమైన శక్తి కలవాడు.
తపస్తప్త్వా స విశ్వాత్మా వర్షాణామయుతం పురా । సృష్టికామః శివాం ధ్యాత్వా ప్రాప్య శక్తిమనుత్తమామ్
ఆ జగత్తుని ఆత్మ స్వరూపుడైన వాడు, సృష్టి కోసం పది వేల సంవత్సరాలు తపస్సు చేసి, శుభమయమైన దేవిని ధ్యానించి, అపూర్వమైన శక్తిని పొందాడు.
పుత్రానుత్పదయామాస మానసాఞ్ఛుభలక్షణాన్ । మరీచిః ప్రథిస్తేషామభవత్సృష్టికర్మణి
ఆయన తన మనసు ద్వారా మంచి లక్షణాలు కలిగిన కుమారులను పుట్టించాడు. వారిలో సృష్టి కార్యంలో మొదటివాడు మరీచి.
తస్య పుత్రోఽతివిఖ్యాతః కశ్యపః సర్వసమ్మతః । త్రయోదశైవ తస్యాసన్భార్యా దక్షసుతాః కిల
ఆ మరీచికి ప్రసిద్ధుడైన కుమారుడు కశ్యపుడు. అందరికి ప్రియమైన వాడు. అతనికి దక్షుడి కుమార్తెలైన పదమూడు భార్యలు ఉన్నారు.
దేవాః సర్వే సముత్పన్నా దైత్యా యక్షాశ్చ పన్నగాః । పశవః పక్షిణశ్చైవ తస్మాత్సృష్టిస్తు కాశ్యపీ
ఆ కశ్యపుని నుండి దేవతలు, దానవులు, యక్షులు, నాగులు, పశువులు, పక్షులు అందరూ పుట్టారు. అందుకే ఈ సృష్టిని కాశ్యపుని సృష్టి అంటారు.
దేవానాం ప్రథితః సూర్యో వివస్వాన్నామ తస్య తు । తస్య పుత్రః స విఖ్యాతో వైవస్వతమనుర్నృపః
దేవతలలో ప్రసిద్ధుడైన సూర్యుడు వివస్వాన్ అని పిలవబడతాడు. అతని కుమారుడు ప్రసిద్ధుడైన వైవస్వత మను మహారాజు.
తస్య పుత్రస్తథేక్ష్వాకుః సూర్యవంశవివర్ధనః । నవాభవన్సుతాస్తస్య మనోరిక్ష్వాకుపూర్వజాః
ఆ మను కుమారుడు ఇక్ష్వాకు, సూర్య వంశాన్ని విస్తరించినవాడు. మను కు తొమ్మిది మంది కుమారులు, వారిలో పెద్దవాడు ఇక్ష్వాకు.
తేషాం నామాని రాజేన్ద్ర శృణుష్వైకమనాః పునః । ఇక్ష్వాకురథ నాభాగో ధృష్టః శర్యాతిరేవ చ
రాజేంద్రా! ఇప్పుడు ఆ కుమారుల పేర్లను మరోసారి శ్రద్ధగా విను: ఇక్ష్వాకు, తర్వాత నాభాగుడు, ధృష్టుడు, శర్యాతి కూడా.
నరిష్యన్తస్తథా ప్రాంశుర్నృగో దిష్టశ్చ సప్తమః । కరూషశ్చ పృషధ్రశ్చ నవైతే మానవాః స్మృతాః
నరిష్యంతుడు, ప్రాంశు, నృగుడు, ఏడవవాడైన దిష్టుడు, కరూషుడు, పృషధ్రుడు — వీరే మను కుమారులుగా ప్రసిద్ధి పొందిన తొమ్మిది మంది.
ఇక్ష్వాకుస్తు మనోః పుత్రః ప్రథమః సమజాయత । తస్య పుత్రశతం చాసీజ్జ్యేష్ఠో వికుక్షిరాత్మవాన్
ఇక్ష్వాకు మను కుమారుల్లో మొదటివాడు. అతనికి వంద మంది కుమారులు పుట్టారు. వారిలో పెద్దవాడు వికుక్షి, ధర్మవంతుడు.
నవానాం వంశవిస్తారం సంక్షేపేణ నిశామయ । శూరాణాం మనుపుత్రాణాం మనోరన్తరజన్మనామ్
ఇప్పుడు మను కుమారులైన వీరు, వేర్వేరు కాలాల్లో జన్మించిన వీరుల వంశ విస్తారాన్ని సంక్షిప్తంగా విను.
నాభాగస్య తు పుత్రోఽభూదమ్బరీషః ప్రతాపవాన్ । ధర్మజ్ఞః సత్యసన్ధశ్చ ప్రజాపాలనతత్పరః
నాభాగునికి కుమారుడైన అంబరీషుడు పరాక్రమశాలి, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు, సత్యవంతుడు, ప్రజలను కాపాడడంలో నిమగ్నుడైనవాడు.
ధృష్టాత్తు ధార్ష్టకం క్షత్రం బ్రహ్మభూతమజాయత । సంగ్రామకాతరం సమ్యగ్బ్రహ్మకర్మరతం తథా
ధృష్టుని నుంచి ధార్ష్టక క్షత్రియ వంశం పుట్టింది. వారు బ్రాహ్మణుల స్వభావం పొందారు, యుద్ధానికి దూరంగా ఉండి, బ్రాహ్మణ ధర్మంలో నిమగ్నమయ్యారు.
శర్యాతేస్తనయశ్చాభూదానర్తో నామ విశ్రుతః । సుకన్యా చ తథా పుత్రీ రూపలావణ్యసంయుతా
శర్యాతికి కుమారుడైన అనర్తుడు ప్రసిద్ధి పొందాడు. అతనికి సుందరమైన రూపం, లావణ్యం కలిగిన కుమార్తె సుకన్యా.
చ్యవనాయ సుతా దత్తా రాజ్ఞాప్యన్ధాయ సున్దరీ । మునిః సులోచనో జాతస్తస్యాః శీలగుణేన హ
ఆ సుందరి కుమార్తెను రాజు, అంధుడైన చ్యవన మహర్షికి ఇచ్చాడు. ఆమె సద్గుణాల వల్ల సులోచనుడు అనే కుమారుడు జన్మించాడు.
విహితో రవిపుత్రాభ్యామశ్విభ్యామితి నః శ్రుతమ్ । జనమేజయ ఉవాచ సన్దేహోఽయం మహాన్ బ్రహ్మన్ కథాయాం కథితస్త్వయా
ఆయనకు సూర్యుని కుమారులైన అశ్వినిదేవతలు చూపును ప్రసాదించారని మేము విన్నాము. జనమేజయుడు ఇలా అన్నాడు: బ్రాహ్మణా! ఈ కథలో మీరు చెప్పిన విషయం నాకు పెద్ద సందేహంగా ఉంది.
యద్రాజా మునయేఽన్ధాయ దత్తా పుత్రీ సులోచనా । కురూపా గుణహీనా వా నారీ లక్షణవర్జితా
ఒక రాజు తన కుమార్తె సులోచనను అంధుడైన మునికి ఇచ్చినప్పుడు, ఆమె అందంగా లేకపోయినా, గుణాలు లేకపోయినా, లేదా శుభలక్షణాలు లేని మహిళ అయినా కూడా—
పుత్రీ యదా భవేద్రాజా తదాన్ధాయ ప్రయచ్ఛతి । జ్ఞాత్వాన్ధం సుముఖీం కస్మాద్దత్తవాన్నృపసత్తమః
రాజుకు కుమార్తె ఉన్నప్పుడు, ఆ రాజు ఆమెను అంధుడికి ఇస్తాడు. అతడు అంధుడని తెలిసినా, రాజశ్రేష్ఠుడు ఎందుకు అందమైన అమ్మాయిని అతనికి ఇచ్చాడో చెప్పు.
కారణం బ్రూహి మే బ్రహ్మన్ననుగ్రాహ్యోఽస్మి సర్వదా । సూత ఉవాచ - ఇతి రాజ్ఞో వచః శ్రుత్వా పరీక్షితసుతస్య వై
బ్రాహ్మణా, దయచేసి దీనికి కారణం చెప్పు. నేను ఎప్పుడూ నీ కృపకు ఆశిస్తున్నాను. సూతుడు చెప్పాడు— రాజు మాటలు విని, పరిచితుడైన పరీక్షిత్తు కుమారుడు—
ద్వైపాయనః ప్రసన్నాత్మా తమువాచ హసన్నివ । వ్యాస ఉవాచ - వైవస్వతసుతః శ్రీమాఞ్ఛర్యాతిర్నామ పార్థివః
ద్వైపాయనుడు హర్షంతో, చిరునవ్వుతో అతనితో ఇలా అన్నాడు. వ్యాసుడు చెప్పాడు— వైవస్వతుని కుమారుడైన శరీయాతి అనే మహారాజు ఉండేవాడు.
తస్య స్త్రీణాం సహస్రాణి చత్వార్యాసన్పరిగ్రహాః । రాజపుత్ర్యః సరూపాశ్చ సర్వలక్షణసంయుతాః
ఆయనకు నాలుగు వేల మంది భార్యలు ఉండేవారు. అందరూ రాజకుమార్తెలు, అందమైనవారు, అన్ని శుభలక్షణాలతో కూడినవారు.
పత్న్యః ప్రేమయుతాః సర్వాః ప్రియా రాజ్ఞః సుసమ్మతాః । ఏకా పుత్రీ తు తాసాం వై సుకన్యా నామ సున్దరీ
ఆ భార్యలందరూ ప్రేమతో, రాజుకు ప్రియమైనవారు, ఎంతో గౌరవించబడినవారు. వారిలో ఒకరికి సుకన్య అనే అందమైన కుమార్తె పుట్టింది.
పితుః ప్రియా చ మాతౄణాం సర్వాసాం చారుహాసినీ । నగరాన్నాతిదూరేఽభూత్సరో మానససన్నిభమ్
ఆమె తండ్రికి, అన్ని తల్లులకు ఎంతో ప్రియమైనది, మధురమైన నవ్వుతో ఉండేది. ఆ నగరానికి దగ్గరగా మానస సరస్సును పోలిన ఒక సరస్సు ఉండేది.
బద్ధసోపానమార్గం చ స్వచ్ఛపానీయపూరితమ్ । హంసకారణ్డవాకీర్ణం చక్రవాకోపశోభితమ్
ఆ సరస్సుకు మెట్లు ఉండేవి, శుద్ధమైన తాగునీళ్లతో నిండిపోయి, హంసలు, సారసాలు విరివిగా ఉండేవి, చక్రవాక పక్షులు అందాన్ని పెంచేవి.
దాత్యూహసారసాకీర్ణం సర్వపక్షిగణావృతమ్ । పఞ్చధాకమలోపేతం చఞ్చరీకసుసేవితమ్
దాత్యూహ, సారస పక్షులతో నిండిపోయి, అన్ని రకాల పక్షులతో చుట్టుముట్టబడినది. ఐదు రకాల కమలాలతో అలంకరించబడి, తేనెతీయలు విరివిగా వచ్చేవి.
పార్శ్వతశ్చ ద్రుమాకీర్ణం వేష్టితం పాదపైః శుభైః । సాలైస్తమాలైః సరలైః పున్నాగాశోకమణ్డితమ్
ఆ సరస్సు చుట్టూ చెట్లు విరివిగా పెరిగి, శుభ్రమైన వృక్షాలతో ఆవృతమై ఉండేది. సాల, తమాల, సరళ, పున్నాగ, అశోక వృక్షాలతో అలంకరించబడింది.