శోకం విహాయ పుత్రాణాం దక్షః పరమధర్మవిత్ । తాసాం త్రయోదశ ప్రాదాత్కశ్యపాయ మహాత్మనే
తన కుమారుల బాధను విడిచిపెట్టి, పరమధర్మాన్ని తెలిసిన దక్షుడు, ఆ కుమార్తెలలో పదమూడు మందిని మహాత్ముడైన కశ్యపునికి ఇచ్చాడు.
దశ ధర్మాయ సోమాయ సప్తవింశతి భూపతే । ద్వే చైవ భృగవే ప్రాదాచ్చతస్రోఽరిష్టనేమినే
పది మందిని ధర్మునికి, ఇరవైయేడుగురిని సోమునికి, ఇద్దరిని భృగువుకు, నలుగురిని అరిష్టనేమికి ఇచ్చాడు, ఓ రాజా.
ద్వే చైవాఙ్గిరసే కన్యే తథైవాఙ్గిరసే పునః । తాసాం పుత్రాశ్చ పౌత్రాశ్చ దేవాశ్చ దానవాస్తథా
ఇంకా ఇద్దరు కుమార్తెలను అంగిరసునికి ఇచ్చాడు; మళ్లీ ఇద్దరిని కూడా అంగిరసునికే ఇచ్చాడు. వారిలోంచి కుమారులు, మనవళ్లు, దేవతలు, దానవులు జన్మించారు.
జాతా బలసమాయుక్తాః పరస్పరవిరోధకాః । రాగద్వేషాన్వితాః సర్వే పరస్పరవిరోధినః । సర్వే మోహావృతాః శూరా హ్యభవన్నతిమాయినః
వారు బలంతో నిండినవారిగా, పరస్పరం శత్రుత్వంతో, మోహంతో, రాగద్వేషాలతో, పరస్పరం విరోధంగా, ధైర్యంగా, అతిగర్వంతో పుట్టారు.
శర్యాతిరాజవర్ణనమ్ మమాఖ్యాహి మహాభాగ రాజ్ఞాం వంశం సువిస్తరమ్ । సూర్యాన్వయప్రసూతానాం ధర్మజ్ఞానాం విశేషతః
శర్యాతి రాజు వర్ణన. "ఓ మహాభాగ, రాజుల వంశాన్ని, ముఖ్యంగా సూర్యవంశంలో పుట్టిన ధర్మజ్ఞుల వివరాలను నాకు చెప్పు."
శృణు భారత వక్ష్యామి రవివంశస్య విస్తరమ్ । యథా శ్రుతం మయా పూర్వం నారదాద్ఋషిసత్తమాత్
"ఓ భారత, నేను నారద మహర్షి నుండి మునుపు విన్నట్లుగా, సూర్యవంశ వర్ణనను నీకు చెబుతాను, విను."
ఏకదా నారదH శ్రీమాన్సరస్వత్యాస్తటే శుభే । ఆజగామాశ్రమే పుణ్యే విచరన్స్వేచ్ఛయా మునిః
ఒకసారి, మహిమాన్వితుడైన నారదుడు, సరస్వతీ నది తీరంలో ఉన్న పవిత్రమైన ఆశ్రమానికి తన ఇష్టానుసారం సంచరిస్తూ వచ్చాడు.
ప్రణమ్య శిరసా పాదౌ తస్యాగ్రే సంస్థితస్తదా । తతస్తస్యాసనం దత్త్వా కృత్వార్హణమథాదరాత్
తలవంచి నమస్కరించి, ఆయన ముందు నిలబడి, అతనికి ఆసనం ఇచ్చి, యథావిధిగా ఆదరపూర్వకంగా ఆతిథ్యం చేశాడు.
విధివత్పూజయిత్వా తం ఉక్తవాన్వచనం త్విదమ్ । పావితోఽహం మునిశ్రేష్ఠ పూజ్యస్యాగమనేన వై
విధిప్రకారం పూజ చేసి, ఇలా అన్నాడు: "ఓ మునిశ్రేష్ఠ, పూజ్యులైన మీరు వచ్చినందుకు నేను పవిత్రుడనయ్యాను."
కథాం కథయ సర్వజ్ఞ రాజ్ఞాం చరితసంయుతామ్ । రాజానో యే సమాఖ్యాతాః సప్తమేఽస్మిన్మనోః కులే
"ఓ సర్వజ్ఞా, రాజుల కథలను, వారి కార్యాలతో కూడినవిగా, ముఖ్యంగా ఈ ఏడవ మనువు వంశంలో చెప్పబడిన రాజుల చరిత్రను నాకు వివరంగా చెప్పు."
తేషాముత్పత్తిరతులా చరితం పరమాద్భుతమ్ । శ్రోతుకామోఽస్మ్యహం బ్రహ్మన్ సూర్యవంశస్య విస్తరమ్
"వారి జననం అపూర్వమైనది, వారి కార్యాలు అద్భుతమైనవి; ఓ బ్రాహ్మణా, నేను సూర్యవంశ వృత్తాంతాన్ని వినాలని కోరుకుంటున్నాను."
సమాఖ్యాహి మునిశ్రేష్ఠ సమాసవ్యాసపూర్వకమ్ । ఇతి పృష్టో మయా రాజన్నారదః పరమార్థవిత్
"ఓ మునిశ్రేష్ఠ, సంక్షిప్తంగా, విస్తృతంగా రెండింటిలోనూ వివరంగా చెప్పు." ఇలా నేను అడిగినప్పుడు, ఓ రాజా, పరమార్ధాన్ని తెలిసిన నారదుడు—
ఉవాచ ప్రహసన్ప్రీతః సమాభాష్య ముదాన్వయమ్ । నారద ఉవాచ - శృణు సత్యవతీసూనో రాజ్ఞాం వంశమనుత్తమమ్
నారదుడు ఆనందంగా నవ్వుతూ, సత్యవతీ కుమారుడా! రాజుల గొప్ప వంశాన్ని విను అని చెప్పాడు.
పావనం కర్ణసుఖదం ధర్మజ్ఞానాదిభిర్యుతమ్ । బ్రహ్మా పూర్వం జగత్కర్తా నాభిపఙ్కజసమ్భవః
ఈ వంశకథ పవిత్రమైనది, వినడానికి మధురంగా ఉంటుంది, ధర్మం, జ్ఞానం వంటి మంచి లక్షణాలతో నిండినది. మొదట్లో జగత్తును సృష్టించిన బ్రహ్మ దేవుడు, నాభిలోని కమలంలో పుట్టాడు.
విష్ణోరితి పురాణేషు ప్రసిద్ధః పరికీర్తితః । సర్వజ్ఞః సర్వకర్తాసౌ స్వయమ్భూః సర్వశక్తిమాన్
పురాణాలలో ఆయనను విష్ణువు అని ప్రసిద్ధిగా చెప్పారు. ఆయన అన్నీ తెలిసినవాడు, అన్నీ చేయగలవాడు, తనంతట తానే పుట్టినవాడు, అపారమైన శక్తి కలవాడు.
తపస్తప్త్వా స విశ్వాత్మా వర్షాణామయుతం పురా । సృష్టికామః శివాం ధ్యాత్వా ప్రాప్య శక్తిమనుత్తమామ్
ఆ జగత్తుని ఆత్మ స్వరూపుడైన వాడు, సృష్టి కోసం పది వేల సంవత్సరాలు తపస్సు చేసి, శుభమయమైన దేవిని ధ్యానించి, అపూర్వమైన శక్తిని పొందాడు.
పుత్రానుత్పదయామాస మానసాఞ్ఛుభలక్షణాన్ । మరీచిః ప్రథిస్తేషామభవత్సృష్టికర్మణి
ఆయన తన మనసు ద్వారా మంచి లక్షణాలు కలిగిన కుమారులను పుట్టించాడు. వారిలో సృష్టి కార్యంలో మొదటివాడు మరీచి.
తస్య పుత్రోఽతివిఖ్యాతః కశ్యపః సర్వసమ్మతః । త్రయోదశైవ తస్యాసన్భార్యా దక్షసుతాః కిల
ఆ మరీచికి ప్రసిద్ధుడైన కుమారుడు కశ్యపుడు. అందరికి ప్రియమైన వాడు. అతనికి దక్షుడి కుమార్తెలైన పదమూడు భార్యలు ఉన్నారు.
దేవాః సర్వే సముత్పన్నా దైత్యా యక్షాశ్చ పన్నగాః । పశవః పక్షిణశ్చైవ తస్మాత్సృష్టిస్తు కాశ్యపీ
ఆ కశ్యపుని నుండి దేవతలు, దానవులు, యక్షులు, నాగులు, పశువులు, పక్షులు అందరూ పుట్టారు. అందుకే ఈ సృష్టిని కాశ్యపుని సృష్టి అంటారు.
దేవానాం ప్రథితః సూర్యో వివస్వాన్నామ తస్య తు । తస్య పుత్రః స విఖ్యాతో వైవస్వతమనుర్నృపః
దేవతలలో ప్రసిద్ధుడైన సూర్యుడు వివస్వాన్ అని పిలవబడతాడు. అతని కుమారుడు ప్రసిద్ధుడైన వైవస్వత మను మహారాజు.
తస్య పుత్రస్తథేక్ష్వాకుః సూర్యవంశవివర్ధనః । నవాభవన్సుతాస్తస్య మనోరిక్ష్వాకుపూర్వజాః
ఆ మను కుమారుడు ఇక్ష్వాకు, సూర్య వంశాన్ని విస్తరించినవాడు. మను కు తొమ్మిది మంది కుమారులు, వారిలో పెద్దవాడు ఇక్ష్వాకు.
తేషాం నామాని రాజేన్ద్ర శృణుష్వైకమనాః పునః । ఇక్ష్వాకురథ నాభాగో ధృష్టః శర్యాతిరేవ చ
రాజేంద్రా! ఇప్పుడు ఆ కుమారుల పేర్లను మరోసారి శ్రద్ధగా విను: ఇక్ష్వాకు, తర్వాత నాభాగుడు, ధృష్టుడు, శర్యాతి కూడా.
నరిష్యన్తస్తథా ప్రాంశుర్నృగో దిష్టశ్చ సప్తమః । కరూషశ్చ పృషధ్రశ్చ నవైతే మానవాః స్మృతాః
నరిష్యంతుడు, ప్రాంశు, నృగుడు, ఏడవవాడైన దిష్టుడు, కరూషుడు, పృషధ్రుడు — వీరే మను కుమారులుగా ప్రసిద్ధి పొందిన తొమ్మిది మంది.
ఇక్ష్వాకుస్తు మనోః పుత్రః ప్రథమః సమజాయత । తస్య పుత్రశతం చాసీజ్జ్యేష్ఠో వికుక్షిరాత్మవాన్
ఇక్ష్వాకు మను కుమారుల్లో మొదటివాడు. అతనికి వంద మంది కుమారులు పుట్టారు. వారిలో పెద్దవాడు వికుక్షి, ధర్మవంతుడు.
నవానాం వంశవిస్తారం సంక్షేపేణ నిశామయ । శూరాణాం మనుపుత్రాణాం మనోరన్తరజన్మనామ్
ఇప్పుడు మను కుమారులైన వీరు, వేర్వేరు కాలాల్లో జన్మించిన వీరుల వంశ విస్తారాన్ని సంక్షిప్తంగా విను.
నాభాగస్య తు పుత్రోఽభూదమ్బరీషః ప్రతాపవాన్ । ధర్మజ్ఞః సత్యసన్ధశ్చ ప్రజాపాలనతత్పరః
నాభాగునికి కుమారుడైన అంబరీషుడు పరాక్రమశాలి, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు, సత్యవంతుడు, ప్రజలను కాపాడడంలో నిమగ్నుడైనవాడు.
ధృష్టాత్తు ధార్ష్టకం క్షత్రం బ్రహ్మభూతమజాయత । సంగ్రామకాతరం సమ్యగ్బ్రహ్మకర్మరతం తథా
ధృష్టుని నుంచి ధార్ష్టక క్షత్రియ వంశం పుట్టింది. వారు బ్రాహ్మణుల స్వభావం పొందారు, యుద్ధానికి దూరంగా ఉండి, బ్రాహ్మణ ధర్మంలో నిమగ్నమయ్యారు.
శర్యాతేస్తనయశ్చాభూదానర్తో నామ విశ్రుతః । సుకన్యా చ తథా పుత్రీ రూపలావణ్యసంయుతా
శర్యాతికి కుమారుడైన అనర్తుడు ప్రసిద్ధి పొందాడు. అతనికి సుందరమైన రూపం, లావణ్యం కలిగిన కుమార్తె సుకన్యా.
చ్యవనాయ సుతా దత్తా రాజ్ఞాప్యన్ధాయ సున్దరీ । మునిః సులోచనో జాతస్తస్యాః శీలగుణేన హ
ఆ సుందరి కుమార్తెను రాజు, అంధుడైన చ్యవన మహర్షికి ఇచ్చాడు. ఆమె సద్గుణాల వల్ల సులోచనుడు అనే కుమారుడు జన్మించాడు.
విహితో రవిపుత్రాభ్యామశ్విభ్యామితి నః శ్రుతమ్ । జనమేజయ ఉవాచ సన్దేహోఽయం మహాన్ బ్రహ్మన్ కథాయాం కథితస్త్వయా
ఆయనకు సూర్యుని కుమారులైన అశ్వినిదేవతలు చూపును ప్రసాదించారని మేము విన్నాము. జనమేజయుడు ఇలా అన్నాడు: బ్రాహ్మణా! ఈ కథలో మీరు చెప్పిన విషయం నాకు పెద్ద సందేహంగా ఉంది.