కిన్తు భానుప్రభాచన్ద్రవిద్యుద్వహ్నిప్రభాదయః । తస్మాన్మాయేశ్వరీమమ్బాం స్వప్రకాశాం తు సంవిదమ్
ఎలాగైతే సూర్యుడు, చంద్రుడు, మెరుపు, అగ్ని వెలుగు ప్రసరిస్తాయో, అలాగే మాయకు అధిపతిగా ఉన్న తల్లి, తనంతట తానే ప్రకాశించే చైతన్యరూపిణిని పూజించాలి.
ఆరాధయేదతిప్రీత్యా మాయాగుణనివృత్తయే । ఇతి సమ్యఙ్మయాఖ్యాతం వృత్రాసురవధాదికమ్
మాయా లక్షణాలు తొలగిపోవడానికి, ఆమెను ఎంతో భక్తితో ఆరాధించాలి. ఇంతవరకు వృత్రాసురుని సంహారం మొదలైన కథలను నేను సరిగ్గా వివరించాను.
యత్పృష్టం రాజశార్దూల కిమన్యచ్ఛ్రోతుమిచ్ఛసి । పూర్వార్ధోఽయం పురాణస్య కథితస్తవ సువ్రత
రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, నువ్వు అడిగింది చెప్పాను. ఇంకా ఏమి వినాలనుకుంటున్నావు? ఈ పురాణంలో మొదటి భాగాన్ని నీకు వివరించాను, ఓ ధర్మవంతుడా.
యత్ర దేవ్యాస్తు మహిమా విస్తరేణోపపాదితః । ఏతద్రహస్యం శ్రీమాతుర్న దేయం యస్య కస్యచిత్
ఈ భాగంలో దేవి మహిమను విస్తృతంగా వివరించాను. ఈ పరమాత్మ తల్లిగారి రహస్యాన్ని ఎవరికైనా చెప్పకూడదు.
దేయం భక్తాయ శాన్తాయ దేవీభక్తిరతాయ చ । శిష్యాయ జ్యేష్ఠపుత్రాయ గురుభక్తియుతాయ చ
ఈ రహస్యాన్ని శాంతిగా ఉండే భక్తుడికి, దేవిపై ప్రేమగలవాడికి, శిష్యునికి, పెద్ద కుమారుడికి లేదా గురుభక్తితో ఉన్నవాడికి మాత్రమే చెప్పాలి.
ఇదమఖిలకథానాం సారభూతం పురాణం నిఖిలనిగమతుల్యం సప్రమాణానువిద్ధమ్ । పఠతి పరమభావాద్యః శృణోతీహ భక్త్యా స భవతి ధనవాన్వై జ్ఞానవాన్మానవోఽత్ర
ఈ పురాణం అన్నీ కథల సారం, అన్ని వేదాలకు సమానం, ప్రమాణాలతో కూడినది. దీనిని అత్యంత భక్తితో చదివేవాడు లేదా వినేవాడు ధనవంతుడవుతాడు, జ్ఞానవంతుడవుతాడు, గొప్పవాడవుతాడు.
దక్షప్రజాపతివర్ణనమ్ సూత ఉవాచ - శ్రుత్వైతాం తాపసాద్దివ్యాం కథాం రాజా ముదాన్వితః । వ్యాసం పప్రచ్ఛ ధర్మాత్మా పరీక్షితసుతః పునః
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ఈ దివ్యమైన కథను తపస్వి నుంచి విన్న రాజు ఆనందంతో, ధర్మాత్ముడైన పరిచితుని కుమారుడు వ్యాసునిని మళ్లీ అడిగాడు.
జనమేజయ ఉవాచ - స్వామిన్ సూర్యాన్వయానాం చ రాజ్ఞాం వంశస్య విస్తరమ్ । తథా సోమాన్వయానాం చ శ్రోతుకామోఽస్మి సర్వథా
జనమేజయుడు ఇలా అన్నాడు: ప్రభూ, సూర్యవంశానికి చెందిన రాజుల వంశాన్ని, అలాగే చంద్రవంశానికి చెందిన రాజుల వంశాన్ని పూర్తిగా వినాలని నాకు ఆసక్తి ఉంది.
కథయానఘ సర్వజ్ఞ కథాం పాపప్రణాశినీమ్ । చరితం భూపతీనాం చ విస్తరాద్వంశయోర్ద్వయోః
పాపాలను తొలగించే ఆ కథను, అలాగే ఈ రెండు వంశాల రాజుల చరిత్రను విస్తృతంగా వివరించు, ఓ పాపరహితుడా, సర్వజ్ఞుడా.
తే హి సర్వే పరాశక్తిభక్తా ఇతి మయా శ్రుతమ్ । దేవీభక్తస్య చరితం శృణ్వన్కోఽస్తి విరక్తిభాక్
వారు అందరూ పరాశక్తికి భక్తులు అని నేను విన్నాను. దేవి భక్తుని చరిత్రను విని ఎవరికైనా ఈ లోకానికి అసక్తి కలగక మానదు.
ఇతి రాజర్షిణా పృష్టో వ్యాసః సత్యవతీసుతః । తమువాచ మునిశ్రేష్ఠః ప్రసన్నవదనో మునిః
ఈ విధంగా రాజర్షి అడిగినప్పుడు, సత్యవతీ కుమారుడైన వ్యాసుడు, మునుల్లో శ్రేష్ఠుడు, ఆనందంగా ముఖంతో అతనితో మాట్లాడాడు.
వ్యాస ఉవాచ - నిశామయ మహారాజ విస్తరాద్గదతో మమ । సోమసూర్యాన్వయానాం చ తథాన్యేషాం సముద్భవమ్
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: మహారాజా, నేను చెప్పేది పూర్తిగా విను. సూర్యవంశం, చంద్రవంశం, ఇంకా ఇతర వంశాల ఆది కథను వివరంగా చెబుతాను.
విష్ణోర్నాభిసరోజాద్వై బ్రహ్మాభూచ్చతురాననః । తపస్తప్త్వా సమారాధ్య మహాదేవీం సుదుర్గమామ్
విష్ణువు నాభిలోని పద్మం నుంచి నాలుగు ముఖాల బ్రహ్ముడు జన్మించాడు. అతడు మహాదేవిని, అందరికీ దుర్లభమైన తల్లిని, తపస్సు చేసి ఆరాధించాడు.
తయా దత్తవరో ధాతా జగత్కర్తుం సముద్యతః । నాశకన్మానుషీం సృష్టిం కర్తుం లోకపితామహః
ఆమె వరం ఇచ్చిన తరువాత, సృష్టికర్త జగత్తును సృష్టించేందుకు ప్రయత్నించాడు. అయినా, లోకపితామహుడు మనుష్యులను సృష్టించలేకపోయాడు.
విచిన్త్య బహుధా చిత్తే సృష్ట్యర్థం చతురాననః । న విస్తారం జగామాశు రచితాపి మహాత్మనా
సృష్టి కోసం ఎన్నో విధాలుగా ఆలోచించినా, ఆ నాలుగు ముఖాలవాడు, మహాత్ముడైనా, పెద్దగా సృష్టిని త్వరగా చేయలేకపోయాడు.
(ససర్జ మానసాన్పుత్రాన్సప్తసంఖ్యాన్ప్రజాపతిః) మరీచిరఙ్గిరాత్రిశ్చ వసిష్ఠః పులహః క్రతుః । పులస్త్యశ్చేతి విఖ్యాతాః సప్తైతే మానసాః సుతాః
ఆ ప్రజాపతి తన మనస్సులోంచి ఏడుగురు కుమారులను సృష్టించాడు. వారు మరీచి, అంగిరసు, అత్రి, వసిష్ఠుడు, పులహుడు, క్రతువు, పులస్త్యుడు — వీరే ప్రసిద్ధమైన ఏడుగురు మానసపుత్రులు.
రుద్రో రోషాత్సముత్పన్నోఽప్యుత్సఙ్గాన్నారదోఽభవత్ । దక్షోఽఙ్గుష్ఠాత్తథాన్యేఽపి మానసాః సనకాదయః
రుద్రుడు కోపంతో పుట్టినా, ఆయన ఒడిలోనుంచి నారదుడు జన్మించాడు. దక్షుడి వేలి నుండి, అలాగే ఆయన మనస్సులోనుంచి కూడా, సనకాది మహర్షులు పుట్టారు.
వామాఙ్గుష్ఠాద్దక్షపత్నీ జాతా సర్వాఙ్గసున్దరీ । వీరిణీ నామ విఖ్యాతా పురాణేషు మహీపతే
దక్షుని ఎడమ వేలి నుండి, అందమైన అన్ని అవయవాలతో కూడిన అతని భార్య వీరిణి జన్మించింది. పురాణాలలో ఆమె పేరు వీరిణిగా ప్రసిద్ధి చెందింది, ఓ రాజా.
అసిక్నీతి చ నామ్నా సా యస్యాం జాతోఽథ నారదః । దేవర్షిప్రవరః కామం బ్రహ్మణో మానసః సుతః
ఆమెను అసిక్ని అని కూడా పిలిచేవారు. ఆమెలోనే నారదుడు జన్మించాడు. దేవర్షుల్లో శ్రేష్ఠుడైన నారదుడు, బ్రహ్మదేవుని మనస్సు పుత్రుడు.
జనమేజయ ఉవాచ - అత్ర మే సంశయో బ్రహ్మన్ యదుక్తం భవతా వచః । వీరిణ్యాం నారదో జాతో దక్షాదితి మహాతపాః
జనమేజయుడు ఇలా అడిగాడు — బ్రాహ్మణా! మీరు చెప్పిన ఈ మాటపై నాకు సందేహం కలిగింది. నారదుడు వీరిణి, దక్షుని భార్యలో పుట్టాడని మీరు చెప్పారు. ఆయన గొప్ప తపస్వి కదా?
కథం దక్షస్య పత్న్యాం తు వీరిణ్యాం నారదో మునిః । జాతో హి బ్రహ్మణః పుత్రో ధర్మజ్ఞస్తాపసోత్తమః
దక్షుని భార్య వీరిణిలో నారదుడు, ధర్మాన్ని తెలిసిన గొప్ప తపస్వి, బ్రహ్మదేవుని కుమారుడిగా ప్రసిద్ధి చెందిన నారదుడు ఎలా జన్మించాడు?
విచిత్రమిదమాఖ్యాతం భవతా నారదస్య చ । దక్షాజ్జన్మాస్య భార్యాయాం తద్వదస్వ సవిస్తరమ్
నారదుని జన్మాన్ని మీరు వివరించిన విధానం ఆశ్చర్యంగా ఉంది. దయచేసి దాని గురించి నాకు పూర్తిగా వివరించండి.
పూర్వదేహః కథం ముక్తః శాపాత్కస్య మహామనా । నారదేన బహుజ్ఞేన కస్మాజ్జన్మ కృతం మునే
ఆయన తన పూర్వదేహాన్ని ఎవరి శాపం వల్ల విడిచాడు? మహామనస్కుడైన నారదుడు ఎందుకు మళ్లీ జన్మించాడు? దయచేసి చెప్పండి.
వ్యాస ఉవాచ - బ్రహ్మణాసౌ సమాదిష్టో దక్షః సృష్ట్యర్థమాదితః । ప్రజాః సృజేతి సుభృశం వృద్ధిహేతోః స్వయమ్భువా
వ్యాసుడు ఇలా చెప్పాడు — సృష్టి కోసం బ్రహ్మదేవుడు మొదట దక్షునికి, 'పుత్రులను సృష్టించు. ప్రజలు పెరగాలి' అని ఆజ్ఞాపించాడు.
తతః పఞ్చసహస్రాంశ్చ జనయామాస వీర్యవాన్ । దక్షః ప్రజాపతిః పుత్రాన్ వీరిణ్యాం బలవత్తరాన్
తర్వాత ప్రజాపతి దక్షుడు, వీరిణిలోంచి ఐదు వేల మంది బలమైన కుమారులను సృష్టించాడు.
దృష్ట్వా తాన్నారదః పుత్రాన్సర్వాన్వర్ధయిషూన్ప్రజాః । ఉవాచ ప్రహసన్వాచం దేవర్షిః కాలనోదితః
ఆ దక్షుని కుమారులు ప్రజలను పెంచాలని ఉత్సాహంగా ఉన్నారు అని చూసి, కాలం అనుగ్రహంతో దేవర్షి నారదుడు నవ్వుతూ ఇలా అన్నాడు.
భువః ప్రమాణమజ్ఞాత్వా స్రష్టుకామాః ప్రజాః కథమ్ । లోకానాం హాస్యతాం యూయం గమిష్యథ న సంశయః
భూమి పరిమాణం తెలియకుండానే మీరు ప్రజలను సృష్టించాలనుకుంటున్నారు. ఇలా చేస్తే మీరు లోకాలందరిలో నవ్వులపాత్రలు అవుతారు, సందేహం లేదు.
పృథివ్యా వై ప్రమాణం తు జ్ఞాత్వా కార్యః సముద్యమః । కృత్తోఽసౌ సిద్ధిమాయాతి నాన్యథేతి వినిశ్చయః
భూమి పరిమాణం తెలుసుకున్న తర్వాతే పని ప్రారంభించాలి. అప్పుడు మాత్రమే విజయాన్ని పొందుతారు. లేనిపక్షంలో కాదు — ఇది నిశ్చయం.
బాలిశా బత యూయం వై యదజ్ఞాత్వా భువస్తలమ్ । సముద్యతాః ప్రజాః కర్తుం కథం సిద్ధిర్భవిష్యతి
ఓహో! మీరు నిజంగా బాలిశులు. భూమి ఉపరితలం తెలియకుండానే ప్రజలను సృష్టించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. ఇలా చేస్తే విజయము ఎలా సాధ్యం?
వ్యాస ఉవాచ - నారదేనైవముక్తాస్తే హర్యశ్వా దైవయోగతః । అన్యోన్యమూచుః సహసా సమ్యగాహ మునిః కిల
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు — నారదుడు ఇలా చెప్పిన తర్వాత, హర్యశ్వులు దైవకృపతో ఒక్కసారిగా, 'మహర్షి చెప్పింది నిజమే' అని పరస్పరం అన్నారు.