విష్ణురువాచ పశ్య నారద మాయావీ విలాసోఽయం మహామతే । దేహేషు సర్వజన్తూనాం దశాభేదా హ్యనేకశః
విష్ణువు ఇలా అన్నాడు — నారదా, ఇది మాయ యొక్క అద్భుతమైన ఆట, నీవు తెలివైనవాడివి. అన్ని జీవుల శరీరాల్లో ఎన్నో రకాల స్థితులు ఉంటాయి.
జాగ్రత్స్వప్నసుషుప్తిశ్చ తురీయా దేహినాం దశా । తథా దేహాన్తరే ప్రాప్తే సన్దేహః కీదృశః పునః
జీవులకు మేల్కొనడం, కలలు, గాఢనిద్ర, ఇంకా నాల్గవ స్థితి ఉంటాయి. అలాగే, మరో శరీరం వచ్చినప్పుడు కూడా ఎలాంటి సందేహాలు కలుగుతాయో చూడు.
సుప్తో నరో న జానాతి న శృణోతి వదత్యపి । పునః ప్రబుద్ధో జానాతి సర్వం జ్ఞాతమశేషతః
ఒకడు నిద్రలో ఉన్నప్పుడు ఏమీ తెలియదు, వినడు, మాట్లాడడు కూడా. మళ్లీ లేచినప్పుడు, ముందు తెలిసినవన్నీ పూర్తిగా గుర్తుకు వస్తాయి.
నిద్రయా చాల్యతే చిత్తం భవన్తి స్వప్నసమ్భవాః । నానావిధా మనోభేదా మనోభావా హ్యనేకశః
నిద్ర వల్ల మనస్సు కదిలిపోతుంది, కలలు పుడతాయి. మనస్సులో ఎన్నో రకాల భావాలు, అనేక స్థితులు ఏర్పడతాయి.
గజో మాం హన్తుమాయాతి న శక్తోఽస్మి పలాయనే । కిం కరోమి న మే స్థానం యత్ర గచ్ఛామి సత్వరః
ఒక ఏనుగు నన్ను చంపడానికి వస్తోంది, నేను పారిపోలేకపోతున్నాను. ఏం చేయాలి? ఎక్కడికైనా త్వరగా వెళ్లాలనుకున్నా, నాకు చోటు లేదు.
మృతం పితామహం స్వప్నే పశ్యతి స్వగృహాగతమ్ । సంయోగస్తేన వార్తా చ భోజనం సహ మన్యతే
కలలో, చనిపోయిన తాత మన ఇంటికి వచ్చాడని చూస్తాడు. అతనితో మాట్లాడతాడు, కలిసి భోజనం చేస్తున్నట్టు కూడా అనిపిస్తుంది.
ప్రబుద్ధః ఖలు జానాతి స్వప్నే దృష్టం సుఖాసుఖమ్ । స్మృత్వా సర్వం జనేభ్యస్తు విస్తరాత్ప్రవదత్యపి
కల నుంచి లేచినవాడు, కలలో చూసిన సుఖదుఃఖాలను గుర్తు చేసుకుంటాడు. అన్నీ గుర్తుపెట్టి, ఇతరులకు వివరంగా చెబుతాడు.
స్వప్నేకోఽపి న జానాతి భ్రమోఽయమితి నిశ్చయః । తథా తథైవ విభవో మాయాయా దుర్గమః కిల
కలలో ఉన్నప్పుడు ఇది మాయ అని ఎవరికీ తెలియదు — ఇది నిశ్చయం. అలాగే, మాయా శక్తి కూడా అంత తేలికగా అర్థం కాదు.
నాహం నారద జానామి పారం పరమదుర్ఘటమ్ । గుణానాం కిల మాయాయా నైవ శమ్భుర్న పద్మజః
నారదా, మాయ యొక్క అత్యంత క్లిష్టమైన గుణాల పరిమితి నాకు తెలియదు. శంభువు, పద్మజుడు కూడా వాటిని పూర్తిగా తెలుసుకోలేరు.
కోఽన్యో జ్ఞాతుం సమర్థోఽభూన్మానతో మన్దధీః పునః । మాయాగుణపరిజ్ఞానం న కస్యాపి భవేదిహ
మరెవరు, మూర్ఖుడైనా, గర్విష్టుడైనా, వాటిని పూర్తిగా తెలుసుకోగలడు? ఈ లోకంలో ఎవరికీ మాయా గుణాలు పూర్తిగా అర్థం కావు.
గుణత్రయకృతం సర్వం జగత్స్థావరజఙ్గమమ్ । వినా గుణైర్న సంసారో వర్తతే కిఞ్చిదప్యదః
ఈ జగత్తులో చలించేవి, నిలిచేవి అన్నీ మూడు గుణాల వల్లే ఏర్పడినవి. ఆ గుణాలు లేకపోతే ఈ సంసారం ఏదీ నడవదు.
అహం సత్త్వప్రధానోఽస్మి రజస్తమసమన్వితః । న కదాచిత్త్రిభిర్హీనో భవామి భువనేశ్వరః
నేను సత్వగుణం ఎక్కువగా కలిగి ఉన్నాను, కానీ రజస్సు, తమస్సు కూడా నాలో ఉన్నాయి. భువనేశ్వరా, ఈ మూడు గుణాలు లేవని ఎప్పుడూ ఉండదు.
తథా బ్రహ్మా పితా తేఽత్ర రజోముఖ్యః ప్రకీర్తితః । తమఃసత్త్వసమాయుక్తో న తాభ్యాముజ్ఝితః కిల
అలాగే, నీ తండ్రి బ్రహ్మా రజోగుణం ఎక్కువగా ఉన్నవాడు అని చెప్పబడతాడు. కానీ అతనిలో తమస్సు, సత్వం కూడా ఉన్నాయి, అవి ఎప్పుడూ విడివడవు.
శివస్తథా తమోముఖ్యో రజఃసత్త్వసమావృతః । గుణత్రయవిహీనస్తు నైవ కోఽపి మయా శ్రుతః
అలాగే, శివుడు తమోగుణం ప్రధానంగా ఉన్నవాడు, కానీ రజస్సు, సత్వం కూడా అతనిలో ఉన్నాయి. ఈ మూడు గుణాలు లేని వాడెవడూ లేదని నేను ఎప్పుడూ వినలేదు.
తస్మాన్మోహో న కర్తవ్యః సంసారేఽస్మిన్మునీశ్వర । మాయావినిర్మితేఽసారేఽపారే పరమదుర్ఘటే
కాబట్టి, మునిశ్రేష్ఠా, ఈ మాయతో కూడిన, అసలేమీ లేని, అంతు చిక్కని, చాలా కష్టమైన లోకంలో మనం మాయలో పడకూడదు.
దృష్టా మాయా త్వయాద్యైవ భుక్తా భోగా హ్యనేకశః । కిం పృచ్ఛసి మహాభాగ తస్యాశ్చరితమద్భుతమ్
నీవు ఈరోజు మాయను చూశావు, ఎన్నో అనుభవాలు అనుభవించావు. మహాభాగ, ఆమె అద్భుతమైన కార్యాలు ఎందుకు అడుగుతున్నావు?
; భగవతీమాహాత్మ్యవర్ణనమ్ వ్యాస ఉవాచ నిశామయ మహారాజ బ్రవీమి విశదాక్షరమ్ । మాహాత్మ్యం ఖలు మాయాయా నారదాత్తు మయా శ్రుతమ్
వ్యాసుడు చెప్పాడు: మహారాజా, నేను స్పష్టంగా చెప్పబోతున్నాను, నారదుని ద్వారా నాకు మాయ మహిమ విన్నాను.
మయా పునర్మునిః పృష్టో నారదః సర్వవిత్తమః । శ్రుత్వా కథాం మునేస్తస్య నారీదేహసముద్భవామ్
ఆ మునికి సంబంధించిన కథను విని, మళ్లీ ఆ సర్వజ్ఞుడైన నారదునిని నేను అడిగాను, ఆ ముని స్త్రీరూపం నుంచి పుట్టిన కథను గురించి.
బ్రూహి నారద పశ్చాత్కిం కథితం హరిణా తదా । క్వ గతశ్చ జగన్నాథో భవతా సహ మాధవః
నారదా, తరువాత హరి ఏమి చెప్పాడో చెప్పు. జగన్నాథుడు నీతో కలిసి ఎక్కడికి వెళ్లాడో కూడా చెప్పు.
నారద ఉవాచ ఇత్యుక్త్వా భగవాంస్తస్మింస్తడాగేఽతిమనోహరే । ఆరుహ్య గరుడం గన్తుం వైకుణ్ఠే చ మనో దధే
నారదుడు చెప్పాడు: అలా అన్న తరువాత, ఆ అద్భుతమైన సరస్సులో భగవంతుడు గరుడుని ఎక్కి వైకుంఠానికి వెళ్లాలని మనసులో ఉంచుకున్నాడు.
మామువాచ రమాకాన్తో యథేష్టం గచ్ఛ నారద । ఏహి వా మమ లోకం త్వం యథారుచి తథా కురు
లక్ష్మీపతియైన ఆయన నన్ను ఇలా అన్నాడు: నారదా, నీవు ఇష్టమైన చోటికి వెళ్ళు లేదా నా లోకానికి రా, నీకు నచ్చినట్లు చేయు.
బ్రహ్మలోకం గతశ్చాహమాపృచ్ఛ్య మధుసూదనమ్ । భగవానపి దేవేశస్తత్క్షణాద్గరుడాసనః
మధుసూదనుని వీడుకొని నేను బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లాను. అదే సమయంలో దేవతాధిపతియైన భగవంతుడు గరుడుని ఎక్కాడు.
వైకుణ్ఠమగమత్తూర్ణం మామాదిశ్య యథాసుఖమ్ । తతోఽహం పితృసదనం గతో యాతే జనార్దనే
ఆయన నన్ను ఇష్టానుసారం చేయమని చెప్పి, త్వరగా వైకుంఠానికి వెళ్లిపోయాడు. జనార్దనుడు వెళ్లిన తరువాత నేను నా తండ్రి ఇంటికి వెళ్లాను.
చిన్తయన్సకలం దుఃఖం సుఖం చ పరమాద్భుతమ్ । గత్వా ప్రణమ్య పితరం స్థితో యావత్పురః పితుః
అక్కడ జరిగిన అన్ని బాధలు, ఆనందాలను ఆలోచిస్తూ, నేను వెళ్లి తండ్రికి నమస్కరించి, ఆయన ఎదుట నిల్చున్నాను.
తావత్పృష్టో మునే పిత్రా వీక్ష్య చిన్తాతురం తు మామ్ । బ్రహ్యోవాచ క్వ గతోఽసి మహాభాగ కస్మాచ్చిన్తాతురః సుత
అప్పుడే నా తండ్రి నన్ను చూసి, నేను ఆలోచనలో మునిగిపోయినట్టు గమనించి అడిగాడు: మహాభాగ, నీవు ఎక్కడికి వెళ్లావు? ఎందుకు ఇంత బాధతో ఉన్నావు కుమారా?
స్వస్థం నైవాద్య పశ్యామి మనస్తే మునిసత్తమ । కేనాపి వఞ్చితోఽసి త్వం దృష్టం వా కిఞ్చిదద్భుతమ్
ఈరోజు నీవు ప్రశాంతంగా లేవు మునిశ్రేష్ఠా. ఎవరో మోసం చేశారా? లేదా ఏదైనా అద్భుతమైనది చూశావా?
విషణ్ణం గతవిజ్ఞానం పశ్యామి త్వాం కథం సుత । నారద ఉవాచ ఇతి పృష్టస్తదా పిత్రా బృస్యాం సముపవేశ్య చ
నీవు మిగతా జ్ఞానం కోల్పోయి, బాధతో ఉన్నావని చూస్తున్నాను కుమారా. నారదుడు చెప్పాడు: అప్పుడు తండ్రి అడిగిన తరువాత, నేను ఆసనంపై కూర్చున్నాను.
తమబ్రవం స్వవృత్తాన్తం మాయాబలసముద్భవమ్ । వఞ్చితోఽహం పితః కామం విష్ణునా ప్రభవిష్ణునా
ఆ తరువాత జరిగిన విషయాన్ని, మాయా శక్తి వల్ల జరిగినదాన్ని తండ్రికి చెప్పాను: తండ్రీ, నన్ను మహాశక్తిమంతుడైన విష్ణువు మోసం చేశాడు.
స్త్రీభావం గమితః కామం వర్షాణి సుబహూన్యపి । అనుభూతం మహద్దుఃఖం పుత్రశోకసముద్భవమ్
నన్ను స్త్రీగా మార్చి, ఎన్నో సంవత్సరాలు, పిల్లల బాధతో కూడిన గొప్ప దుఃఖాన్ని అనుభవించాను.
ప్రబోధితోఽహం తేనైవ మృదువాక్యామృతేన చ । పునః సరోవరే స్నాత్వా జాతోఽహం నారదః పుమాన్
ఆయన మృదువైన, అమృతమైన మాటలతో నన్ను మళ్లీ జ్ఞానానికి తీసుకువచ్చాడు. మళ్లీ ఆ సరస్సులో స్నానం చేసి, నేను మళ్లీ పురుషుడైన నారదుడిగా మారాను.