దృష్ట్వా వివాహం తేషాం తు ముదితోఽహం భృశం తదా । తతో నాగాహ్వయే ప్రాప్తాః పాఞ్చాలీసహితా మునే
వారి వివాహాన్ని చూసి నేను ఎంతో సంతోషించాను. తరువాత, మునీశ్వరా! వారు పాంచాళులతో కలిసి నాగాహ్వయానికి చేరుకున్నారు.
నివాసం ఖాణ్డవప్రస్థం ధృతరాష్ట్రేణ కల్పితమ్ । పాణ్డవానాం ద్విజశ్రేష్ఠ వసుదేవసుతేన వై
ధృతరాష్ట్రుడు పాండవులు, వసుదేవుని కుమారుడు కృష్ణుడు కలిసి ఖాండవప్రస్థంలో నివసించేందుకు ఏర్పాటుచేశాడు.
తర్పితః పావకస్తత్ర విష్ణునా సహ జిష్ణునా । రాజసూయః కృతో యజ్ఞస్తదాహం ముదితోఽభవమ్
అక్కడ అగ్ని దేవుడు, విష్ణువు మరియు అర్జునుడు కలిసి తృప్తిపొందించారు. రాజసూయ యజ్ఞం నిర్వహించబడింది. అప్పుడు నేను ఎంతో ఆనందించాను.
దృష్ట్వాథ విభవం తేషాం తథా మయకృతాం సభామ్ । దుర్యోధనోఽతిసన్తప్తో దురోదరమథాకరోత్
వారి ఐశ్వర్యాన్ని, మాయాసురుడు నిర్మించిన సభను చూసి, దుర్యోధనుడు లోపల తీవ్రంగా బాధపడి, దుర్బుద్ధితో కుట్రను ఆలోచించాడు.
దుర్ద్యూతవేదీ శకునిరనక్షజ్ఞశ్చ ధర్మజః । హృతం రాజ్యం ధనం సర్వం యాజ్ఞసేనీ చ క్లేశితా
దుర్మార్గమైన జూదంలో శకుని ఆడగా, ధర్మరాజు మోసాన్ని తెలియక పోయాడు. రాజ్యం, ధనం అన్నీ పోయాయి. యాజ్ఞసేనీ కూడా అపారమైన బాధను అనుభవించింది.
వనే ద్వాదశ వర్షాణి పాణ్డవాస్తే వివాసితాః । పాఞ్చాలీసహితాస్తేన దుఃఖం మే జనితం భృశమ్
పాండవులు, పాంచాళితో కలిసి పన్నెండు సంవత్సరాలు అడవిలో నివసించారు. దాంతో నాకు తీవ్రమైన దుఃఖం కలిగింది.
ఏవం నారద సంసారే సుఖదుఃఖాత్మకే భృశమ్ । నిమగ్నోఽహం భ్రమేణైవ జానన్ ధర్మం సనాతనమ్
నారదా, ఈ లోకంలో సుఖదుఃఖాలతో నిండిన జీవితంలో నేను బాగా మునిగిపోయాను. శాశ్వతమైన ధర్మాన్ని తెలిసినా, మాయ వల్ల నేను అయోమయంగా తిరుగుతున్నాను.
కోఽహం కస్య సుతాస్తేఽమీ కా మాతా కిం సుఖం పునః । యేన మే హృదయం మోహాద్భ్రమతీతి దివానిశమ్
నేను ఎవరు? వీరు ఎవరి కుమారులు? ఎవరు తల్లి? మళ్లీ సుఖం అంటే ఏమిటి? ఇలాంటి సందేహాలతో నా మనసు మాయ వల్ల పగలు రాత్రి తిరుగుతూ ఉంటుంది.
కిం కరోమి క్వ గచ్ఛామి సన్తోషో నాధిగచ్ఛతి । దోలారూఢం మనో మేఽత్ర చఞ్చలం న స్థిరం భవేత్
నేను ఏమి చేయాలి? ఎక్కడికి వెళ్లాలి? సంతృప్తి నాకు దొరకడం లేదు. నా మనసు సందేహాల ఊయలలో ఊగుతూ, స్థిరంగా ఉండడం లేదు.
సర్వజ్ఞోఽసి మునిశ్రేష్ఠ సన్దేహం మే నివర్తయ । తథా కురు యథాహం స్యాం సుఖితో విగతజ్వరః
మహర్షీ, నీవు అన్నీ తెలిసినవాడివి. నా సందేహాన్ని తొలగించు. నేను సుఖంగా, బాధలేని వాడిగా ఉండేలా దయచేసి చేయి.
; దమయన్తీవివాహప్రస్తావవర్ణనమ్ వ్యాస ఉవాచ ఇతి మే వచనం శ్రుత్వా నారదః పరమార్థవిత్ । మామాహ చ స్మితం కృత్వా పృచ్ఛన్తం మోహకారణమ్
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: నా మాటలు విని, పరమార్థాన్ని తెలిసిన నారదుడు చిరునవ్వుతో, మాయ కారణం గురించి అడిగిన నన్ను ఇలా అడిగాడు.
నారద ఉవాచ పారాశర్య పురాణజ్ఞ కిం పృచ్ఛసి సునిశ్చయమ్ । సంసారేఽస్మిన్వినా మోహం కోఽపి నాస్తి శరీరవాన్
నారదుడు అన్నాడు: పరాశరుని కుమారా, పురాణాలు తెలిసినవాడా, నీవు ఇంత నిశ్చయంగా ఎందుకు అడుగుతున్నావు? ఈ లోకంలో శరీరంతో ఉన్నవారికి మాయ లేకుండా ఎవరూ ఉండరు.
బ్రహ్మావిష్ణుస్తథా రుద్రః సనకః కపిలస్తథా । మాయయా వేష్టితాః సర్వే భ్రమన్తి భవవర్త్మని
బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్రుడు, జనకుడు, కపిలుడు — వీళ్లంతా కూడా మాయచే ఆవరించబడి, సంసార మార్గంలో తిరుగుతున్నారు.
జ్ఞానినం మాం జనో వేత్తి భ్రాన్తోఽహం సర్వలోకవత్ । శృణు మే పూర్వవృత్తాన్తం ప్రబ్రవీమి సునిశ్చితమ్
ప్రపంచం నన్ను జ్ఞానిగా భావిస్తుంది. కానీ నేను కూడా అందరిలాగే మాయలో మునిగిపోయాను. నా గత కథను నిశ్చయంగా చెబుతాను, విను.
దుఃఖం మయా యథా పూర్వమనుభూతం మహత్తరమ్ । స్వకృతేన చ మోహేన భార్యార్థే వాసవీసుత
వాసవీ కుమారా, భార్య కోసం నేను మాయలో పడి, గతంలో ఎంతటి పెద్ద బాధ అనుభవించానో, అది నా వల్లే జరిగిందని ఇప్పుడు చెబుతాను.
ఏకదా పర్వతశ్చాహం దేవలోకాన్మహీతలమ్ । ప్రాప్తో విలోకనార్థాయ భారతం ఖణ్డముత్తమమ్
ఒకసారి నేను, పర్వతుడు, దేవతల లోకంనుంచి భూమికి వచ్చి, భారత దేశాన్ని దర్శించడానికి వచ్చాము.
భ్రమన్తౌ సహితావుర్వ్యాం పశ్యన్తౌ తీర్థమణ్డలమ్ । పావనాని చ స్థానాని మునీనామాశ్రమాఞ్ఛుభాన్
మేమిద్దరం కలిసి భూమిపై తిరుగుతూ, పవిత్ర తీర్థాలు, మునుల ఆశ్రమాలు చూసాము.
శపథం దేవలోకాత్తు కృత్వా పూర్వం పరస్పరమ్ । చలితౌ సమయం చేమం సమ్మన్త్ర్య నిశ్చయేన వై
మేము దేవలోకంలో ఉండగా ఒకరితో ఒకరు ఒక ప్రమాణం చేసుకున్నాం. ఆ ఒప్పందాన్ని గుర్తు చేసుకుని, ఇద్దరం కలిసి బయలుదేరాం.
చిత్తవృత్తిస్తు వక్తవ్యా యాదృశీ యస్య జాయతే । శుభా వాప్యశుభా వాపి న గోప్తవ్యా కదాచన
ఎవరికి మనసులో ఏ భావన వచ్చినా — అది శుభమైనా, అశుభమైనా — దాన్ని ఎప్పుడూ దాచకుండా చెప్పాలి.
భోజనేచ్ఛా ధనేచ్ఛాపి రతీచ్ఛా వా భవేదపి । యాదృశీ యస్య చిత్తే తు కథనీయా పరస్పరమ్
ఆహారం, ధనం, లేదా సుఖం — ఎవరి మనసులో ఏ కోరిక వచ్చినా, దాన్ని ఒకరికి ఒకరు చెప్పుకోవాలి.
ఇత్యావాం సమయం కృత్వా స్వర్గాద్భూలోకమాగతౌ । ఏకచిత్తౌ మునీభూతౌ విచరన్తౌ యథేచ్ఛయా
ఇలా మేము ఆ ఒప్పందం చేసుకుని, స్వర్గం నుంచి భూమికి వచ్చి, ఒకే మనసుతో మునుల్లా, మనసుకు నచ్చినట్టు తిరిగాము.
ఏవం భ్రమన్తౌ లోకేఽస్మిన్గ్రీష్మాన్తే సముపాగతే । సఞ్జయస్య పురం రమ్యం సమ్ప్రాప్తౌ నృపతే పునః
ఇలా మేము లోకంలో తిరుగుతూ, వేసవి చివరలో, మళ్లీ రాజు సంజయుని అందమైన నగరానికి వచ్చాము.
తేన సమ్పూజితౌ భక్త్యా రాజ్ఞా సమ్మానితౌ భృశమ్ । స్థితౌ తత్ర గృహే తస్య చాతుర్మాస్యం మహాత్మనః
అక్కడ మేము రాజు చేత భక్తితో పూజింపబడి, ఎంతో గౌరవం పొందాము. ఆ మహాత్ముని ఇంట్లో వర్షాకాలం నాలుగు నెలలు మేము ఉండిపోయాము.
వార్షికాశ్చతురో మాసా దుర్గమాః పథి సర్వదా । తస్మాదేకత్ర విబుధైః స్థాతవ్యమితి నిశ్చయః
వర్షాకాలంలో నాలుగు నెలలు ఎప్పుడూ ప్రయాణానికి కష్టంగా ఉంటాయి. అందుకే జ్ఞానులు ఆ కాలంలో ఒకే చోట ఉండాలని నిర్ణయించారు.
అష్టౌ మాసాంస్తు ప్రవసేత్సదా కార్యవశాద్ద్విజః । వర్షాకాలే న గన్తవ్యం ప్రవాసే సుఖమిచ్ఛతా
ద్విజుడు అవసరమైతే ఎనిమిది నెలలు ఇంటి దూరంగా ఉండాలి. కానీ సుఖంగా ఉండాలని కోరుకునే వాడు వర్షాకాలంలో ప్రయాణించకూడదు.
ఇతి సఞ్చిన్త్య మనసా సఞ్జయస్య గృహే తదా । సంస్థితౌ మానితౌ రాజ్ఞా కృతాతిథ్యౌ మహాత్మనా
ఇలా మనసులో ఆలోచించి, ఆ సమయంలో మేము సంజయుని ఇంట్లో రాజు గౌరవంతో అతిథులుగా స్వాగతం పొందాము.
దమయన్తీతి విఖ్యాతా తస్య పుత్రీ మహీపతేః । ఆజ్ఞప్తా పరిచర్యార్థం సుదతీ సున్దరీ భృశమ్
ఆ మహారాజుకు ప్రసిద్ధి చెందిన కుమార్తె దమయంతి. ఆమెను మాకు సేవ చేయమని ఆజ్ఞాపించారు. ఆమె ఎంతో అందంగా, ఆకర్షణీయంగా ఉండేది.
వివేకజ్ఞా విశాలాక్షీ రాజపుత్రీ కృతోద్యమా । సేవనం సర్వకాలే చ వ్యదధాదుభయోరపి
ఆ రాజకుమార్తె, విశాలమైన కళ్లతో, వివేకంతో, సేవలో తపనతో, మమ్మల్ని ఎప్పుడూ శ్రద్ధగా చూసుకుంది.
స్నానార్థముదకం కాలే భోజనం మృష్టమాయతమ్ । ముఖవాసం తథా చాన్యం యదిష్టం తద్దదాతి సా
స్నానానికి సరైన సమయంలో నీళ్లు, రుచికరమైన భోజనం, పరిమళభరితమైన ముఖవాసన, ఇంకా మేము కోరినదాన్ని అన్నిటినీ ఆమె అందించేది.
మనోఽభిలషితాన్కామానుభయోరపి కన్యకా । వ్యజనాసనశయ్యాదీన్వాఞ్ఛితానప్యకల్పయత్
ఆ యువతి మేమిద్దరం కోరిన ప్రతి కోరికను నెరవేర్చింది. అభిమానం, ఆసనం, మంచం, ఇంకా మేము కోరినదాన్ని సిద్ధం చేసింది.