తథేతి సా మయా ప్రోక్తా ముదితా జననీ తదా । అమ్బికాం ప్రార్థయామాస సుతార్థే కాల ఆగతే
అవును అని నేను అంగీకరించాను. అప్పుడు తల్లి ఆనందించింది. సమయం వచ్చినప్పుడు, కుమారుని కోసం అంబికను కోరింది.
పుత్రి వ్యాసం సమాలిఙ్గ్య పుత్రముత్పాదయాద్భుతమ్ । కురువంశస్య కర్తారం రాజ్యయోగ్యం వరాననే
కూతురా, వ్యాసుడిని ఆలింగనం చేసి, అద్భుతమైన కుమారుణ్ణి ప్రసవించు. అతడు కురు వంశాన్ని కొనసాగించే, రాజ్యానికి తగినవాడవుతాడు, ఓ సుందరి.
వధూర్లజ్జాన్వితా కిఞ్చిన్నోవాచ వచనం తదా । గతోఽహం శయనాగారే మాతుస్తద్వచనాన్నిశి
వధువు సిగ్గుతో నిశ్శబ్దంగా ఉండిపోయింది. ఆ రాత్రి, తల్లి చెప్పినట్లు నేను పడకగదిలోకి వెళ్లాను.
దాసీ విచిత్రవీర్యస్య రూపయౌవనసంయుతా । ప్రేషితామ్బికయా త్వత్ర విచిత్రాభరణామ్బరా
విచిత్రవీర్యునికి ఉన్న ఒక దాసి, అందం, యవ్వనం కలిగి, అద్భుతమైన ఆభరణాలు, వస్త్రాలు ధరించి, అంబిక ఆమెను అక్కడికి పంపించింది.
చన్దనారక్తదేహా సా పుష్పమాలావిభూషితా । ఆయాతా హావసంయుక్తా సుకేశీ హంసగామినీ
ఆమె శరీరం చందనంతో ఎర్రగా మెరుస్తూ, పూలమాలలు ధరించి, సుందరమైన జుట్టుతో, హంసలా నడుస్తూ, ఆకర్షణగా నడుచుకుంటూ నా దగ్గరకు వచ్చింది.
పర్యఙ్కే మాం సమావేశ్య సంస్థితా ప్రేమసంయుతా । ప్రసన్నోఽహం తదా తస్యా విలాసేనాభవం మునే
ఆమె ప్రేమతో నన్ను మంచంపై ఆలింగనం చేసింది. ఓ మునీశ్వరా, ఆమె వినోదభరితమైన ప్రవర్తన చూసి నేను సంతోషించాను.
రాత్రౌ సంక్రీడితం ప్రేమ్ణా తయా సహ మయా భృశమ్ । వరో దత్తః పునస్తస్యై ప్రసన్నేన తు నారద
ఆ రాత్రి, ఆమెతో ప్రేమగా కలిసాను. ఓ నారదా, ఆమెపై సంతోషంతో మళ్లీ ఒక వరం ఇచ్చాను.
సుభగే భవితా పుత్రః సర్వలక్షణసంయుతః । సురూపః సర్వధర్మజ్ఞః సత్యవాదీ శమే రతః
ఓ సుభగే, నీకు అన్ని శుభలక్షణాలతో కూడిన, అందమైన, ధర్మాన్ని తెలిసిన, సత్యవాది, శాంతిని ఇష్టపడే కుమారుడు పుడతాడు.
స తదా విదురో జాతస్త్రయః పుత్రా మయాభవన్ । మాయా వృద్ధిం గతా సాధో పరక్షేత్రోద్భవే మమ
అలా, ఆ సమయంలో విదురుడు పుట్టాడు. నాకు ముగ్గురు కుమారులు కలిగారు. ఓ సద్గురు, ఇతర గర్భంలో పుట్టిన ఈ కుమారుడితో నా శక్తి మరింత పెరిగింది.
విస్మృతః శుకసమ్బన్ధీ విరహః శోకకారణమ్ । దృష్ట్వా త్రీన్స్వసుతాన్కామం బలినో వీర్యసమ్మతాన్
శుకుడితో ఉన్న బంధం మరచిపోయాను. విడిపోవడం వల్ల దుఃఖానికి గురయ్యాను. అయినా, నా ముగ్గురు కుమారులను, బలవంతులుగా, ప్రఖ్యాతులుగా చూసాను.
మాయా బలవతీ బ్రహ్మన్ దుస్త్యజా హ్యకృతాత్మభిః । అరూపా చ నిరాలమ్బా జ్ఞానినామపి మోహినీ
ఓ బ్రహ్మన్, మాయ చాలా బలంగా ఉంటుంది. మనసు నియంత్రించుకోని వారికి దాన్ని వదిలిపెట్టడం చాలా కష్టం. మాయకు రూపం లేదు, ఆధారం లేదు, జ్ఞానులకు కూడా అది మోహాన్ని కలిగిస్తుంది.
మాతరి స్నేహసమ్బద్ధం తథా పుత్రేషు సంవృతమ్ । న మే చిత్తం వనే శాన్తిమగాన్మునివరోత్తమ
నా మనసు తల్లిపట్ల ప్రేమతో, కుమారుల పట్ల మమకారంతో బంధించబడింది. మునివరుడా, అందువల్ల అడవిలో నాకు శాంతి కలగలేదు.
దోలారూఢం మనో జాతం కదాచిద్ధస్తినాపురే । పునః సరస్వతీతీరే న చైకత్ర వ్యవస్థితిః
కొన్నిసార్లు నా మనసు ఊయలలో ఊగిపోతున్నట్టు హస్తినాపురంలో ఉంటుంది, మరికొన్ని సార్లు సరస్వతీ నది ఒడ్డున ఉంటుంది. అది ఎప్పుడూ ఒకచోట నిలబడదు.
కదాచిచ్చిన్తయన్ జ్ఞానం మానసే ప్రతిభాతి వై । కేఽమీ పుత్రాః క్వ మోహోఽయం న శ్రాద్ధార్హా మృతస్య మే
ఎప్పుడో ఎప్పుడైనా జ్ఞానం గురించి ఆలోచిస్తూ, నా మనసులో ఇలా తలెత్తేది: 'ఈ కుమారులు ఎవరు? ఈ మోహం ఏమిటి? చనిపోయినవారికి నేను శ్రాద్ధం చేయాల్సిన అవసరం లేదు.'
వ్యభిచారోద్భవాః కిం మే సుఖదాః స్యుః సుతాః కిల । మాయా బలవతీ మోహం వితనోతి హి మానసే
విశ్వాసభంగం వల్ల పుట్టిన ఈ కుమారులు నాకు నిజంగా సుఖాన్ని ఇస్తారా? మాయ బలంగా ఉంటుంది, అది మనసులో మోహాన్ని వ్యాపింపజేస్తుంది.
జానన్మోహాన్ధకూపేఽస్మిన్పతితోఽహం మృషా మునే । ఇత్యకుర్వం రహస్తాపం కదాచిత్స్సుసమాహితః
ఇది తెలిసినా, మునివరా, నేను మోహం అనే అంధకారంలో పడిపోయాను. అప్పుడప్పుడూ ఒంటరిగా, మనసు ఏకాగ్రతతో, ఇలా బాధపడేవాడిని.
రాజ్యం ప్రాప తతః పాణ్డుర్బలవాన్భీష్మసమ్మతః । తదా మమ మనో జాతం ప్రసన్నం సుతకారణాత్
ఆ తర్వాత భీష్ముడు అనుమతితో బలమైన పాండు రాజ్యాన్ని పొందాడు. అప్పుడు నా కుమారుల వల్ల నా మనసు సంతృప్తిగా మారింది.
కున్తీ మాద్రీ సురూపే ద్వే భార్యే తస్య బభూవతుః । శూరసేనసుతా కున్తీ మద్రరాజసుతాపరా
కుంతీ, మాద్రీ అనే ఇద్దరు అందమైనవారు అతని భార్యలయ్యారు. కుంతీ శూరసేనుని కుమార్తె, మాద్రీ మద్రరాజు కుమార్తె.
స శాపం ద్విజతః ప్రాప్య కామినీద్వయసంయుతః । పాణ్డుర్నిర్వేదమాపన్నస్త్యక్త్వా రాజ్యం వనం గతః
ఒక బ్రాహ్మణుడి శాపం వల్ల, ఇద్దరు భార్యలు ఉన్నా కూడా, పాండు విరక్తుడై రాజ్యాన్ని వదిలి అడవికి వెళ్ళిపోయాడు.
తదా మామావిశచ్ఛోకః శ్రుత్వా పుత్రం వనే స్థితమ్ । గతోఽహం తత్ర యత్రాసౌ భార్యాభ్యాం సహ సంస్థితః
అప్పుడు నా కుమారుడు అడవిలో ఉన్నాడని విని నాకు బాధ కలిగింది. వెంటనే అక్కడికి వెళ్లి, అతను భార్యలతో ఉన్న చోట చేరాను.
తమాశ్వాస్య వనే పాణ్డుం పునః ప్రాప్తో గజాహ్వయే । ధృతరాష్ట్రం సమాభాష్య హ్యగమం బ్రహ్మజాతటే
అడవిలో పాండును ఓదార్చి, తిరిగి హస్తినాపురానికి వచ్చాను. ధృతరాష్ట్రునితో మాట్లాడి, ఆ తరువాత గంగా తీరానికి వెళ్లాను.
క్షేత్రజాన్పఞ్చపుత్రాన్స సముత్పాద్య వనాశ్రమే । ధర్మతో వాయుతః శక్రాదశ్విభ్యాం పఞ్చ పాణ్డవాన్
అక్కడ అడవి ఆశ్రమంలో ధర్ముడు, వాయువు, ఇంద్రుడు, అశ్వినిదేవతల ద్వారా పాండు ఐదుగురు కుమారులను పొందాడు.
యుధిష్ఠిరో భీమసేనస్తథైవార్జున ఇత్యపి । కున్తీపుత్రాః సమాఖ్యాతా ధర్మానిలసురేశజాః
యుధిష్ఠిరుడు, భీమసేనుడు, అర్జునుడు—ఇవ్వాళ్లు కుంతీ కుమారులు, వారు ధర్ముడు, వాయువు, ఇంద్రుని ద్వారా పుట్టారు.
నకులః సహదేవశ్చ మద్రరాజసుతాసుతౌ । కదాచిత్తు రహో మాద్రీం సమాలిఙ్గ్య మహీపతిః
నకులుడు, సహదేవుడు మద్రరాజు కుమార్తె మాద్రీకి పుట్టినవారు. ఒకసారి రాజు మాద్రీని ఒంటరిగా ఆలింగనం చేసుకున్నాడు.
మృతః శాపాత్తు మునిభిః సంస్కృతో హుతభుఙ్ముఖే । మాద్రీ తత్ర సతీ భూత్వా ప్రవిష్టా పతినా సహ
ఆ శాపం వల్ల పాండు మరణించాడు. మునులు అతన్ని అగ్నిలో దహనం చేశారు. మాద్రీ తన భర్తతో పాటు అగ్నిలో ప్రవేశించి సతీగా నిలిచింది.
స్థితా పుత్రయుతా కున్తీ జ్వలితే జాతవేదసి । మునయః సుతసంయుక్తాం శూరసేనసుతాం తదా
అప్పుడు కుంతీ తన కుమారులతో కలిసి అగ్ని మండుతున్నప్పుడు అక్కడే ఉండిపోయింది. ఆ సమయంలో మునులు శూరసేనుని కుమార్తెను, ఆమె కుమారులతో పాటు తీసుకొచ్చారు.
దుఃఖితాం పతిహీనాం తామానిన్యుర్గజసాహ్వయే । సమర్పితాథ భీష్మాయ విదురాయ మహాత్మనే
భర్తను కోల్పోయి దుఃఖంతో ఉన్న ఆమెను హస్తినాపురానికి తీసుకొచ్చి, భీష్మునికి, మహాత్ముడు అయిన విదురునికి అప్పగించారు.
శ్రుత్వాహం సుఖదుఃఖాభ్యాం పీడితస్తు పరాత్మభిః । భీష్మేణ పాలితాః పుత్రాః పాణ్డోరితి విచిన్త్య తే
ఇది విని, ఓ పరమాత్మా, నాకు సంతోషం, దుఃఖం రెండూ కలిశాయి. భీష్ముడు పాండవులను రక్షిస్తున్నాడని నేను ఆలోచించాను.
విదురేణ తథా ప్రీత్యా ధృతరాష్ట్రేణ ధీమతా । దుర్యోధనాదయస్తస్య పుత్రా యే క్రూరమానసాః
విదురుడు ఎంతో ప్రేమతో, ధృతరాష్ట్రుడు జ్ఞానంతో, దుర్యోధనుడు మరియు అతని ఇతర క్రూరహృదయపు కుమారులు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
ఏకత్ర స్థితిమాపన్నా విరోధం చకురద్భుతమ్ । ద్రోణాచార్యస్తు సమ్మాప్తస్తత్ర భీష్మేణ మానితః
అందరూ ఒకచోట చేరి గొప్ప గొడవను సృష్టించారు. ఆ సమయంలో ద్రోణాచార్యుడు కూడా అక్కడ ఉండి, భీష్మునిచే గౌరవించబడ్డాడు.