ప్రాణాంస్త్యక్ష్యామి గోవిన్ద పశ్యతోఽద్య తవాగ్రతః । కథం జీవే త్వయా హీనా విరహానలతాపితా
గోవిందా! నిన్ను ఎదుట చూసుకుంటూ, ఈరోజే నా ప్రాణాలు విడిచిపెడతాను. నీతో వేరుగా ఉండి, విడిపోవడపు బాధతో నేను ఎలా బ్రతకగలను?
ప్రసాదం కురు దేవేశ శాపాదస్మాత్సుదారుణాత్ । కదా ముక్తా సమీపం తే ప్రాప్నోమి సుఖదం విభౌ
దేవతల అధినాయకుడా! ఈ భయంకరమైన శాపం నుండి నన్ను కాపాడి, నీ కృప చూపించు. ప్రభూ! ఎప్పుడు నేను విముక్తి పొంది, నీ ఆనందమయమైన సన్నిధిని పొందుతానో చెప్పు.
హరిరువాచ యదా తే భవితా పుత్రః పృథివ్యాం మత్సమః ప్రియే । తదా మాం ప్రాప్య తన్వఙ్గి సుఖితా త్వం భవిష్యసి
హరి ఇలా అన్నాడు: ప్రియమైనవాడా! భూమిపై నాకంటే తక్కువ కాని, నాతో సమానమైన కుమారుడు నీకు కలిగినప్పుడు, నీవు నన్ను చేరుకుని సంతోషంగా ఉంటావు.
శివప్రసాదేన లక్ష్మీద్వారా భగవత్యాః సమారాధనవర్ణనమ్ జనమేజయ ఉవాచ ఇతి శప్తా భగవతా సిన్ధుజా కోపయోగతః । కథం సా వడవా జాతా రేవన్తేన చ కిం కృతమ్
జనమేజయుడు అడిగాడు: ప్రభువు కోపంతో శపించిన తరువాత, సింధుజా ఎలా గుర్రంగా మారింది? రేవంతుడు ఏమి చేశాడు?
కస్మిన్దేశేఽబ్ధిజా దేవీ వడవారూపధారిణీ । సంస్థితైకాకినీ బాలా పరోషిత్పతికా యథా
సముద్రంలో జన్మించిన ఆ దేవి, గుర్రం రూపం ధరించి, ఏ దేశంలో తన భర్త నుండి వేరుపడి, ఒంటరిగా ఉండింది?
కాలం కియన్తమాయుష్మన్ వియుక్తా పతినా రమా । సంస్థితా విజనేఽరణ్యే కిం కృతం చ తయా పునః
ఆయుష్మంతుడా! రమా తన భర్తతో వేరై, ఆ అరణ్యంలో ఎంతకాలం ఒంటరిగా ఉండింది? అక్కడ ఆమె ఏమి చేసింది?
సమాగమం కదా ప్రాప్తా వాసుదేవస్య సిన్ధుజా । పుత్రః కథం తయా ప్రాప్తో నారాయణవియుక్తయా
సింధుజా వాసుదేవునితో ఎప్పుడు కలిసింది? నారాయణుని నుండి వేరుపడి, ఆమె కుమారుడిని ఎలా పొందింది?
ఏతద్వృత్తాన్తమార్యేశ కథయస్వ సవిస్తరమ్ । శ్రోతుకామోఽస్మి విప్రేన్ద్ర కథాఖ్యానమనుత్తమమ్
ఆర్యేశా! ఈ కథను పూర్తిగా వివరంగా చెప్పు. ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడా! ఈ అద్భుతమైన కథను వినాలని నాకు చాలా ఆసక్తి ఉంది.
సూత ఉవాచ ఇతి పృష్టస్తదా వ్యాసః పరీక్షిత్తనయేన వై । కథయామాస భో విప్రాః కథామేతాం సువిస్తరామ్
సూతుడు చెప్పాడు: పరీక్షిత్తు కుమారుడు అడిగినప్పుడు, వ్యాసుడు ఈ కథను విప్రులారా! చాలా వివరంగా చెప్పడం ప్రారంభించాడు.
వ్యాస ఉవాచ శృణు రాజన్ ప్రవక్ష్యామి కథాం పౌరాణికీం శుభామ్ । పావనీం సుఖదాం కర్ణే విశదాక్షరసంయుతామ్
వ్యాసుడు చెప్పాడు: రాజా! నేను నీకు పూర్వకాలపు పవిత్రమైన, ఆనందాన్ని ఇచ్చే, స్పష్టమైన పదాలతో కూడిన శుభమైన పురాణకథను చెప్పబోతున్నాను. విను.
రేవన్తస్తు రమాం దృష్ట్వా శప్తా దేవేన కామినీమ్ । భయార్తః ప్రయయౌ దూరాత్ప్రణమ్య జగతాం పతిమ్
దేవుని శాపానికి లోనై, కామంతో ఉన్న రమాను చూసిన రేవంతుడు, భయంతో దూరంగా నుంచీ జగత్పతికి నమస్కరించి అక్కడినుంచి వెళ్లిపోయాడు.
పితుః సకాశం త్వరితో వీక్ష్య కోపం జగత్పతేః । నివేదయామాస కథాం భాస్కరాయ స శాపజామ్
జగత్పతికి కోపం వచ్చినదాన్ని గమనించి, రేవంతుడు తన తండ్రి వద్దకు త్వరగా వెళ్లి, ఆ శాపకథను భాస్కరునికి వివరంగా చెప్పాడు.
దుఃఖితా సా రమా దేవీ ప్రణమ్య జగదీశ్వరమ్ । ఆజ్ఞప్తా మానుషం లోకం ప్రాప్తా కమలలోచనా
ఆ రమాదేవి దుఃఖంతో, జగదీశ్వరుడికి నమస్కరించి, ఆయన ఆజ్ఞతో కమలనయనురాలు మానవ లోకానికి చేరింది.
సూర్యపత్న్యా తపస్తప్తం యత్ర పూర్వం సుదారుణమ్ । తత్రైవ సా యయావాశు వడవారూపధారిణీ
సూర్యుని భార్య ముందుగా ఘోరమైన తపస్సు చేసిన చోటికే, ఆమే గుర్రం రూపంలో త్వరగా వెళ్లింది.
కాలిన్దీతమసాసఙ్గే సుపర్ణాక్షస్య చోత్తరే । సర్వకామప్రదే స్థానే సురమ్యవనమణ్డితే
కాళిందీ, తమసా నదులు కలిసే చోటు, సుపర్ణాక్షుని ఉత్తర భాగంలో, అన్ని కోరికలు తీరే, అందమైన వనంతో అలంకరించబడిన ప్రదేశంలో ఆమె ఉండింది.
తత్ర స్థితా మహాదేవం శఙ్కరం వాఞ్ఛితప్రదమ్ । దధ్యౌ చైకేన మనసా శూలినం చన్ద్రశేఖరమ్
అక్కడ ఆమె, కోరికలు తీర్చే మహాదేవుడైన శంకరుణ్ణి, శూలధారిని, చంద్రశేఖరుని, ఏకాగ్రతతో ధ్యానించింది.
పఞ్చాననం దశభుజం గౌరీదేహార్ధధారిణమ్ । కర్పూరగౌరదేహాభం నీలకణ్ఠం త్రిలోచనమ్
ఐదు ముఖాలు, పది చేతులు ఉన్నవాడిని, గౌరీదేహార్థాన్ని ధరించినవాడిని, కర్పూరవర్ణమైన శరీరాన్ని, నీలకంఠుడిని, మూడు కళ్లవాడిని ఆమె ధ్యానించింది.
వ్యాఘ్రాజినధరం దేవం గజచర్మోత్తరీయకమ్ । కపాలమాలాకలితం నాగయజ్ఞోపవీతినమ్
వ్యాఘ్ర చర్మాన్ని ధరించిన దేవుడిని, ఏనుగు చర్మాన్ని పై వస్త్రంగా వేసుకున్నవాడిని, కపాలమాల ధరించినవాడిని, నాగాన్ని యజ్ఞోపవీతంగా వేసుకున్నవాడిని ఆమె ధ్యానించింది.
సాగరస్య సుతా కృత్వా హయీరూపం మనోహరమ్ । తస్మింస్తీర్థే రమాదేవీ చకార దుశ్చరం తపః
సముద్రుని కుమార్తె, గుర్రపు ఆకారంలో ఆకర్షణీయంగా మారి, ఆ పవిత్ర స్థలంలో కఠినమైన తపస్సు చేసింది.
ధ్యాయమానా పరం దేవం వైరాగ్యం సముపాశ్రితా । దివ్యం వర్షసహస్రం తు గతం తత్ర మహీపతే
ఆమె పరమేశ్వరుని ధ్యానిస్తూ, విరక్తతను స్వీకరించి, ఆ స్థలంలో దివ్యమైన వెయ్యేండ్ల కాలం తపస్సు చేసింది, ఓ రాజా.
తతస్తుష్టో మహాదేవో వృషారూఢస్త్రిలోచనః । ప్రత్యక్షోఽభూన్మహేశానః పార్వతీసహితః ప్రభుః
అప్పుడు వృషభంపై కూర్చున్న, మూడు కళ్లున్న మహాదేవుడు సంతోషించి, పార్వతీతో కలిసి ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
తత్రైత్య సగణః శమ్భుస్తామాహ హరివల్లభామ్ । తపస్యన్తీం మహాభాగామశ్వినీరూపధారిణీమ్
అక్కడ తన గణాలతో వచ్చి, శంభుడు, హరివల్లభ అయిన ఆమెను, అశ్వినీ రూపంలో తపస్సు చేస్తున్న మహాభాగ్యవంతురాలిని ఉద్దేశించి పలికాడు.
కిం తపస్యసి కల్యాణి జగన్మాతర్వదస్వ మే । సర్వార్థదః పతిస్తేఽస్తి సర్వలోకవిధాయకః
ఏమిటి తపస్సు చేస్తున్నావు కల్యాణి, జగన్మాతా? నాకు చెప్పు. నీ భర్త సమస్తాన్ని ఇచ్చేవాడు, అన్ని లోకాల సృష్టికర్త కూడా.
హరిం త్యక్త్వాద్య మాం కస్మాత్స్తౌషి దేవి జగత్పతిమ్ । వాసుదేవం జగన్నాథం భుక్తిముక్తిప్రదాయకమ్
దేవి, నువ్వు ఈ రోజు హరిని విడిచి, నన్ను, జగత్పతిని, వాసుదేవుడిని, భోగముక్తి ప్రసాదించేవాడిని ఎందుకు స్తుతిస్తున్నావు?
వేదోక్తం వచనం కార్యం నారీణాం దేవతా పతిః । నాన్యస్మిన్సర్వథా భావః కర్తవ్యః కర్హిచిత్క్వచిత్
వేదాలు చెప్పిన ప్రకారం, స్త్రీలకు భర్తే దేవుడు. ఎప్పుడూ, ఎక్కడా, మరెవరిపట్లా భక్తి చూపకూడదు.
పతిశుశ్రూషణం స్త్రీణాం ధర్మ ఏవ సనాతనః । యాదృశస్తాదృశః సేవ్యః సర్వథా శుభకామ్యయా
భర్తకు సేవ చేయడం స్త్రీలకు శాశ్వత ధర్మం. అతను ఎలా ఉన్నా, శుభం కోసం ఎల్లప్పుడూ సేవ చేయాలి.
నారాయణస్తు సర్వేషాం సేవ్యో యోగ్యః సదైవ హి । తం త్యక్త్వా దేవదేవేశం కిం మాం ధ్యాయసి సిన్ధుజే
నారాయణుడు అందరికీ సేవ చేయదగినవాడు. దేవతలకే అధిపతియైన వాడిని వదిలిపెట్టి నన్నెందుకు ధ్యానిస్తున్నావు, సముద్రుని కుమార్తె?
లక్ష్మీరువాచ ఆశుతోష మహేశాన శప్తాహం పతినా శివ । మాం సముద్ధర దేవేశ శాపాదస్మాద్దయానిధే
లక్ష్మీ ఇలా చెప్పింది: మహేశానా, నేను నా భర్త చేత శపించబడ్డాను, శివా. దయామయుడా, దేవతల అధిపతీ, ఈ శాపం నుండి నన్ను రక్షించు.
తదోక్తం హరిణా శమ్భో శాపానుగ్రహకారణమ్ । విజ్ఞప్తేన మయా కామం దయాయుక్తేన విష్ణునా
హరి చెప్పింది శాపం మరియు అనుగ్రహానికి కారణం. కరుణతో నిండిన విష్ణువుని నేను నా కోరికను వినిపించాను.
యదా తే భవితా పుత్రస్తదా శాపస్య మోక్షణమ్ । భవిష్యతి చ వైకుణ్ఠవాసస్తే కమలాలయే
నీకు కుమారుడు కలిగినప్పుడు, ఆ శాపం తొలగిపోతుంది. కమలాలయే, నీవు వైకుంఠంలో నివసిస్తావు.