స్వప్నే గత్వా తదా దేవీ ప్రాహ తాః ప్రమదోత్తమాః । యుష్మాసు మధ్యే కస్యాశ్చిద్భవితా చోరుజః పుమాన్
అప్పుడు, ఆ ఉత్తమ స్త్రీలకు దేవీ కలలో ప్రత్యక్షమై ఇలా చెప్పింది: 'మీ మధ్య ఎవరికో ఒకరికి మహాశక్తి కలిగిన కుమారుడు పుడతాడు.'
మదంశశక్తిసమ్భిన్నః స వః కార్యం విధాస్యతి । ఇత్యాదిశ్య పరామ్బా సా పశ్చాదన్తర్హితాభవత్
'నా శక్తిలో భాగం కలిగి, అతడు మీ పని నెరవేర్చుతాడు.' అని పరాశక్తి చెప్పి, వెంటనే అంతర్ధానమైంది.
జాగృతాస్తు తతః సర్వా ముదమాపుర్వరాఙ్గనాః । కాచిత్తాసాం భయోద్విగ్నా కామినీ చతురా భృశమ్
వెలిచిన తర్వాత ఆ స్త్రీలందరికీ ఆనందం కలిగింది. అయితే, వారిలో ఒకరు మాత్రం భయంతో, కోరికతో బాధపడుతూ ఉండిపోయింది.
దధార చోరుణైకేన గర్భం సా కులవృద్ధయే । పలాయనపరా దృష్టా క్షత్రియైర్బ్రాహ్మణీ యదా
ఆ వంశాన్ని నిలబెట్టేందుకు, ఆమె ఒక మహాశక్తివంతుడి ద్వారా గర్భం ధరించింది. ఆ బ్రాహ్మణి పారిపోతున్నదాన్ని క్షత్రియులు చూసి వెంబడించారు.
విహ్వలా తేజసా యుక్తా తదా తే దుద్రువుర్భృశమ్ । గృహ్యతాం వధ్యతాం నారీ సగర్భా యాతి సత్వరా
ఆమె తేజస్సుతో ఉప్పొంగి, వేగంగా పారిపోతుండగా, క్షత్రియులు 'ఆమెను పట్టుకోండి! చంపండి! గర్భవతి స్త్రీ పరుగెత్తుతోంది!' అని అరవసాగారు.
ఇతి బ్రువన్తః సమ్ప్రాప్తాః కామినీం ఖడ్గపాణయః । సా భయార్తా తు తాన్దృష్ట్వా రురోద సముపాగతాన్
అలా అరుస్తూ, ఖడ్గాలు పట్టుకుని, ఆ కోరికతో ఉన్న స్త్రీ దగ్గరకు వచ్చారు. ఆమె భయంతో వారిని చూసి, దగ్గరకు రాగానే ఏడవసాగింది.
గర్భస్య రక్షణార్థం సా చుక్రోశాతిభయాతురా । రుదతీం మాతరం శ్రుత్వా దీనాం ప్రాణవివర్జితామ్
ఆమె గర్భాన్ని కాపాడాలని భయంతో విలపించింది. తల్లి ఏడుస్తూ, బలహీనంగా, ప్రాణం లేని స్థితిలో ఉండటాన్ని ఆమె విన్నది.
నిరాధారాం క్రన్దమానాం క్షత్రియైర్భృశతాపితామ్ । గృహీతామివ సింహేన సగర్భాం హరిణీం యథా
ఆమె ఎవరూ తోడులేని స్థితిలో, క్షత్రియుల చేత తీవ్రంగా బాధపడుతూ, సింహం పట్టుకున్న గర్భిణి జింకలా అరుస్తూ ఉండిపోయింది.
సాశ్రునేత్రాం వేపమానాం సఙ్క్రుధ్య బాలకస్తదా । భిత్త్వోరుం నిర్జగామాశు గర్భః సూర్య ఇవాపరః
కన్నీళ్ళతో, వణుకుతూ ఉన్న తల్లిని చూసి, ఆ శిశువు కోపంతో, ఆమె తొడను చీల్చుకొని, సూర్యుడిలా ప్రకాశిస్తూ బయటకు వచ్చాడు.
ముష్ణన్దృష్టీః క్షత్రియాణాం తేజసా బాలకః శుభః । దర్శనాద్బాలకస్యాశు సర్వే జాతా విలోచనాః
ఆ శుభ్రమైన బాలుడు తన తేజంతో క్షత్రియుల చూపును పోగొట్టాడు. ఆ బాలుడిని చూసిన వెంటనే అందరూ అంధులయ్యారు.
బభ్రముర్గిరిదుర్గేషు జన్మాన్ధా ఇవ క్షత్రియాః । చిన్తితం మనసా సర్వైః కిమేతదితి సామ్ప్రతమ్
క్షత్రియులు పర్వత కోటల్లో జన్మతోనే అంధులైనట్టు తడబడుతూ తిరిగారు. 'ఇది ఏమి జరుగుతోంది?' అని అందరూ మనసులో ఆశ్చర్యపడ్డారు.
సర్వే చక్షుర్విహీనా యజ్జాతా స్మ బాలదర్శనాత్ । బ్రాహ్మణ్యాస్తు ప్రభావోఽయం సతీవ్రతబలం మహత్
బాలుడిని చూసినందువల్ల అందరికీ చూపు పోయింది. ఇది ఆ బ్రాహ్మణ స్త్రీ తపస్సు బలంతో వచ్చిన మహత్తర ప్రభావం.
క్షణాద్వామోఘసఙ్కల్పాః కిం కరిష్యన్తిదుఃఖితాః । ఇతి సఞ్చిన్త్య మనసా నేత్రహీనా నిరాశ్రయాః
ఒక క్షణంలోనే వారి సంకల్పాలు వృథా అయ్యాయి. బాధపడుతున్న వీరు ఇక ఏమి చేయగలరు? అంధులై, ఆశ్రయం లేకుండా, ఇలా మనసులో ఆలోచించారు.
బ్రాహ్మణీం శరణం జగ్ముర్హైహయా గతచేతసః । ప్రణేముస్తాం భయత్రస్తాం కృతాఞ్జలిపుటాశ్చ తే
హైహయులు మనస్సు తడబడి, భయంతో బ్రాహ్మణ స్త్రీ దగ్గరకు శరణు కోరుతూ వెళ్లారు. ఆమెకు భయంతో చేతులు జోడించి నమస్కరించారు.
ఊచుశ్చైనాం భయోద్విగ్నాం దృష్ట్యర్థం క్షత్రియర్షభాః । ప్రసీద సుభగే మాతః సేవకాస్తే వయం కిల
క్షత్రియాధిపతులు భయంతో కలవరపడి, చూపు కోసం ఆమెతో ఇలా అన్నారు: 'అమ్మా, దయచేసి మమ్మల్ని క్షమించు. మేము నీ సేవకులమే.'
కృతాపరాధా రమ్భోరు క్షత్రియాః పాపబుద్ధయః । దర్శనాత్తవ తన్వఙ్గి జాతాః సర్వే విలోచనాః
ఓ రంభోరు, పాపబుద్ధి కలిగిన క్షత్రియులు తప్పు చేశారు. నీ రూపాన్ని చూసినందువల్ల మేమందరం అంధులయ్యాము.
ముఖం తే నైవ పశ్యామో జన్మాన్ధా ఇవ భామిని । అద్భుతం తే తపో వీర్యం కిం కుర్మః పాపకారిణః
ఓ సుందరి, మేము నీ ముఖాన్ని చూడలేకపోతున్నాం, జన్మతోనే అంధులమైపోయినట్టు ఉంది. నీ తపస్సు మహిమ అద్భుతంగా ఉంది. మేము పాపులు ఏమి చేయగలం?
శరణం తే ప్రపన్నాః స్మో దేహి చక్షూంషి మానదే । అన్ధత్వం మరణాదుగ్రం కృపాం కర్తుం త్వమర్హసి
మేము నీ శరణు వచ్చాము. మాకు చూపు ఇవ్వు, ఓ గౌరవనీయురాలీ. ఈ అంధత్వం మరణం కన్నా భయంకరం. దయ చూపించాలి.
పునర్దృష్టిప్రదానేన సేవకాన్క్షత్రియాన్కురు । ఉపరమ్య చ గచ్ఛేమ సహితాః పాపకర్మణః
మాకు చూపు తిరిగి ఇచ్చి, మేము నీ సేవకులమవ్వగలిగేలా చేయు. ఇకపై పాపకార్యాలు మానేసి, అందరం కలిసి వెళ్లిపోతాము.
అతః పరం న కర్తవ్యమీదృశం కర్మ కర్హిచిత్ । భార్గవాణాం తు సర్వేషాం సేవకాః స్మో వయం కిల
ఇలాంటి పనులు ఇకపై ఎప్పుడూ చేయకూడదు. మేమందరం భర్గవుల సేవకులమే.
అజ్ఞానాద్యత్కృతం పాపం క్షన్తవ్యం తత్త్వయాధునా । వైరం నాతః పరం క్వాపి భృగుభిః క్షత్రియైః సహ
అజ్ఞానంతో చేసిన పాపాన్ని నువ్వు ఇప్పుడు క్షమించాలి. ఇకపై భృగువులు, క్షత్రియుల మధ్య ఎక్కడా శత్రుత్వం ఉండదు.
కర్తవ్యం శపథైః సమ్యగ్వర్తితవ్యం తు హైహయైః । సపుత్రా భవ సుశ్రోణి ప్రణతాః స్మో వయం చ తే
హైహయులు ప్రమాణాలు చేసి, సరిగా ప్రవర్తించాలి. ఓ సుందరీ, నీవు నీ కుమారుడితో కలసి ఉండు. మేమందరం నీకు నమస్కరిస్తున్నాం.
ప్రసాదం కురు కల్యాణి న ద్విష్యామః కదాచన । వ్యాస ఉవాచ ఇతి తేషాం వచః శ్రుత్వా బ్రాహ్మణీ విస్మయాన్వితా
ఓ మంగళకరమైనవాడా, దయచూపు. మేము ఇక ఎప్పుడూ ద్వేషించము. వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: వారి మాటలు విని బ్రాహ్మణ స్త్రీ ఆశ్చర్యపోయింది.
తానాహ ప్రణతాన్దుఃస్థానాశ్వాస్య గతలోచనాన్ । గృహీతా న మయా దృష్టిర్యుష్మాకం క్షత్రియాః కిల
ఆమె అంధులై బాధపడుతూ నమస్కరించిన వారిని ఆదరిస్తూ ఇలా చెప్పింది: 'క్షత్రియులారా, నేను మీ చూపును తీసుకోలేదు.'
నాహం రుషాన్వితా సత్యం కారణం శృణుతాద్య యత్ । అయం చ భార్గవో నూనమూరుజః కుపితోఽద్య వః
నిజంగా, నాకు కోపం లేదు. దీనికి కారణం ఏమిటో మీరు ఈరోజు వినండి. ఈ భృగువంశజుడు నిజంగా నా తొడ నుండి పుట్టాడు, ఈ రోజు మీ మీద కోపంతో ఉన్నాడు.
చక్షూంషి తేన యుష్మాకం స్తమ్భితాని రుషావతా । స్వబన్ధూన్నిహతాఞ్జ్ఞాత్వా గర్భస్థానపి క్షత్రియైః
అతని కోపంతో మీ కళ్ళు అంధమయ్యాయి. తన బంధువులను క్షత్రియులు చంపారని, ఇంకా గర్భంలో ఉన్నవారినీ హత్య చేశారని తెలిసి అతను ఇలా చేశాడు.
అనాగసో ధర్మపరాంస్తాపసాన్ధనకామ్యయా । గర్భానపి యదా యూయం భృగూనఘ్నంస్తు పుత్రకాః
పిల్లలారా! పాపం లేని, ధర్మానికి నిబద్ధులైన తపస్వులను, ఇంకా గర్భంలో ఉన్న భృగువంశపు పిల్లలను కూడా ధనానికి ఆశతో మీరు చంపారు.
తదాయమూరుణా గర్భో మయా వర్షశతం ధృతః । షడఙ్గశ్చాఖిలో వేదో గృహీతోఽనేన చాఞ్జసా
అప్పుడు నా తొడతో ఈ బిడ్డను నేను నూరేళ్లు గర్భంలో పెట్టుకున్నాను. ఇతడు ఆరు భాగాలతో కూడిన వేదాన్ని పూర్తిగా నేర్చుకున్నాడు.
గర్భస్థేనాపి బాలేన భృగువంశవివృద్ధయే । సోఽపి పితృవధాన్నూనం క్రోథేద్ధో హన్తుమిచ్ఛతి
ఇతడు గర్భంలో ఉన్నప్పుడే భృగువంశం పెరగాలని కోరాడు. ఇప్పుడు తండ్రిని చంపిన కోపంతో, ఇతడూ నాశనం చేయాలని తలచాడు.
భగవత్యాః ప్రసాదేన జాతోఽయం మమ బాలకః । తేజసా యస్య దివ్యేన చక్షూంషి ముషితాని వః
దేవీ కృపతో ఈ బిడ్డ నాకు పుట్టాడు. ఇతని దివ్య తేజస్సుతో మీ కళ్ళు చూపు కోల్పోయాయి.