కథం త్యక్త్వాద్య మే కార్యముద్యతో గన్తుమాశు వై । న తే యుక్తం ద్విజశ్రేష్ఠ యదుత్సృజ్య మఖం మమ
ఈ రోజు నేను యజ్ఞానికి సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు, నా కార్యాన్ని వదిలి ఎలా వెళ్లగలను? ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడైన మీరు నా యజ్ఞాన్ని మధ్యలో వదిలిపెట్టడం సమంజసం కాదు.
గన్తాసి ధనలోభేన లోభాకులితచేతనః । నివారితోఽపి రాజ్ఞా స జగామేన్ద్రమఖం గురుః
ధనానికి ఆశపడి, మనస్సు లోభంతో కలుషితమై మీరు వెళ్తున్నారు. రాజు ఆపినా, గురువు ఇంద్రుని యజ్ఞానికి వెళ్లిపోయాడు.
రాజాపి విమనా భూత్వా గౌతమం ప్రత్యపూజయత్ । ఇయాజ హిమవత్పార్శ్వే సాగరస్య సమీపతః
రాజు మనసులో బాధతో, గౌతముని గౌరవించి, హిమాలయ పర్వతాల దగ్గర సముద్రతీరంలో యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాడు.
దక్షిణా బహులా దత్తా విప్రేభ్యో మఖకర్మణి । నిమినా పఞ్చసాహస్రీ దీక్షా తత్ర కృతా నృప
యజ్ఞంలో బ్రాహ్మణులకు విరివిగా దక్షిణలు ఇచ్చారు. నిమి ఐదు వేల సంవత్సరాల దీక్షను అక్కడ నిర్వహించాడు రాజా!
ఋత్విజః పూజితాః కామం ధనైర్గోభిర్ముదా యుతాః । శక్రయజ్ఞసమాప్తే తు పఞ్చవర్షశతాత్మకే
యజ్ఞంలో పాల్గొన్న వేదపండితులకు కావలసినంత ధనం, పశువులు ఇచ్చి, ఆనందంతో గౌరవించారు. ఐదువందల సంవత్సరాలు కొనసాగిన ఇంద్రుని యజ్ఞం పూర్తయ్యాక,
ఆజగామ వసిష్ఠస్తు రాజ్ఞః సత్రదిదృక్షయా । ఆగత్య సంస్థితస్తత్ర దర్శనార్థం నృపస్య చ
వసిష్ఠుడు, రాజు యజ్ఞాన్ని చూడాలనే కోరికతో అక్కడికి వచ్చాడు. వచ్చి, రాజును దర్శించేందుకు అక్కడ నిలిచాడు.
తదా రాజా ప్రసుప్తస్తు నిద్రయాపహృతో ్భృశమ్ । నాసౌ ప్రబోధితో భృత్యైర్నాగతస్తు మునిం నృపః
అప్పుడు రాజు గాఢ నిద్రలో మునిగిపోయి, పూర్తిగా నిద్రలోకి లీనమయ్యాడు. సేవకులు ఎంత ప్రయత్నించినా లేపలేకపోయారు, రాజు కూడా వసిష్ఠుని వద్దకు రాలేదు.
వసిష్ఠస్య తతో మన్యుః ప్రాదుర్భూతోఽవమానతః । అదర్శనాన్నిమేస్తత్ర చుకోప మునిసత్తమః
వసిష్ఠునికి అవమానంగా అనిపించి కోపం పుట్టింది. అక్కడ తనను ఎవరూ చూడకపోవడంతో ఆ మహర్షి తీవ్రంగా కోపగించాడు.
శాపం చ దత్తవాంస్తస్మై రాజ్ఞే మన్యువశం గతః । యస్మాత్త్వం మాం గురుం త్యక్త్వా కృత్వాన్యం గురుమాత్మనః
కోపంతో వసిష్ఠుడు రాజును శపించాడు: 'నీవు నన్ను గురువుగా వదిలేసి, ఇంకొకరిని నీకు గురువుగా చేసుకున్నావు.
దీక్షితోఽసి బలాన్మన్ద మామవజ్ఞాయ పార్థివ । వారితోఽపి మయా తస్మాద్విదేహస్త్వం భవిష్యసి
'ఓ రాజా! నేను నిషేధించినా వినకుండా, మూర్ఖుడివై బలవంతంగా దీక్ష తీసుకున్నావు. అందుకే నీవు దేహం లేని వాడవవు.'
పతత్విదం శరీరం తే విదేహో భవ భూపతే । వ్యాస ఉవాచ ఇతి తద్వ్యాహృతం శ్రుత్వా రాజ్ఞస్తు పరిచారకాః
'నీ శరీరం పడిపోవాలి, ఓ రాజా! నీవు దేహం లేని వాడవు కావాలి.' అని వసిష్ఠుడు శపించాడు. వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: ఆ మాటలు విని రాజు సేవకులు
సద్యః ప్రబోధయామాసుర్మునిమాహుః ప్రకోపితమ్ । కుపితం తం సమాగత్య రాజా విగతకల్మషః
తక్షణమే రాజును లేపి, ముని కోపంగా ఉన్నాడని తెలియజేశారు. అందరితో కలిసి రాజు, పాపం లేని మనస్సుతో కోపంగా ఉన్న వసిష్ఠుని వద్దకు వెళ్లాడు.
ఉవాచ వచనం శ్లక్ష్ణం హేతుగర్భం చ యుక్తిమత్ । . మమ దోషో న ధర్మజ్ఞ గతస్త్వం తృష్ణయాఽఽకులః
రాజు మృదువుగా, కారణంతో కూడిన మాటలు చెప్పాడు: 'ధర్మాన్ని తెలిసినవాడవు, తప్పు నాదే కాదు; నీవే తాగుదాహంతో అలమటిస్తూ తప్పిపోయావు.'
హిత్వా మాం యజమానం వై ప్రార్థితోఽపి మయా భృశమ్ । న లజ్జసే ద్విజశ్రేష్ఠ కృత్వా కర్మ జుగుప్సితమ్
'నేను యజ్ఞదాతను, ఎంతగా అడిగినా నన్ను వదిలేసి వెళ్లిపోయావు. నీకు ఎలాంటి లజ్జా లేదు, ద్విజశ్రేష్ఠా! నిందించదగిన పని చేశావు.'
సన్తోషే బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠ జానన్ధర్మస్య నిశ్చయమ్ । పుత్రోఽసి బ్రహ్మణః సాక్షాద్వేదవేదాఙ్గవిత్తమః
'బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడవు, ధర్మస్వరూపాన్ని బాగా తెలిసినవాడవు. నీవు బ్రహ్మదేవుని కుమారుడవు, వేదాలు, వాటి ఉపాంగాలు బాగా తెలిసినవాడవు.'
న వేత్సి విప్రధర్మస్య గతిం సూక్ష్మాం దురత్యయామ్ । ఆత్మదోషం మయి జ్ఞాత్వా మృషా మాం శస్తుమిచ్ఛసి
'బ్రాహ్మణధర్మం ఎంత సూక్ష్మంగా, దుర్లభంగా ఉంటుందో నీకు తెలియదు. నీ తప్పును నాలో చూసి, నన్ను అప్రామాణికంగా నిందించాలనుకుంటున్నావు.'
త్యాజ్యస్తు సుజనైః క్రోధశ్చణ్డాలాదధికో యతః । వృథా క్రోధపరీతేన మయి శాపః ప్రపాతితః
'మంచి మనుషులు కోపాన్ని వదిలేయాలి, అది చండాలుడికన్నా చెడ్డది. నీవు కోపానికి లోనై నన్ను వృథాగా శపించావు.'
తవాపి చ పతత్వద్య దేహోఽయం క్రోధసంయుతః । ఏవం శప్తో మునీ రాజ్ఞా రాజా చ మునినా తథా
'ఈ రోజు నీ శరీరం కూడా కోపంతో పడిపోతుంది. ఇలా రాజు మునిని శపించగా, ముని కూడా రాజును శపించాడు.'
పరస్పరం ప్రాప్య శాపం దుఃఖితౌ తౌ బభూవతుః । వసిష్ఠస్త్వతిచిన్తార్తో బ్రహ్మాణం శరణం గతః
ఇద్దరూ పరస్పరం శాపాలు పొంది దుఃఖంతో ఉన్నారు. వసిష్ఠుడు తీవ్రమైన ఆందోళనతో బ్రహ్మదేవుని ఆశ్రయించాడు.
నివేదయామాస తథా శాపం భూపకృతం మహత్ । వసిష్ట ఉవాచ రాజ్ఞా శప్తోఽస్మి దేహోఽయం పతత్వద్య తవేతి వై
రాజు వేసిన మహాశాపాన్ని బ్రహ్మదేవునికి వివరించాడు. వసిష్ఠుడు ఇలా అన్నాడు: 'రాజు నన్ను శపించాడు — ఈ రోజు నీ శరీరం పడిపోవాలని.'
కిం కరోమి పితః ప్రాప్యం కష్టం కాయప్రపాతజమ్ । అన్యదేహసముత్పత్తౌ జనకం వద సామ్ప్రతమ్
'తండ్రి! ఈ శాపం వల్ల శరీరం పడిపోతున్న ఈ కష్టాన్ని నేను ఎలా తట్టుకోవాలి? ఇకపై కొత్త శరీరం వచ్చినప్పుడు నాకు తండ్రి ఎవరో చెప్పండి.'
తథా మే దేహసంయోగః పూర్వవత్సమపద్యతామ్ । యాదృశం జ్ఞానమేతస్మిన్దేహే తత్రాస్తు తత్పితః
'నాకు మునుపటి శరీరంతో మళ్లీ కలయిక కలగాలి. ఈ శరీరంలో ఉన్న జ్ఞానం అంతా కొత్త శరీరంలోనూ ఉండాలి, తండ్రి.'
సమర్థోఽసి మహారాజ ప్రసాదం కర్తుమర్హసి । వసిష్ఠస్య వచః శ్రుత్వా బ్రహ్మా ప్రోవాచ తం సుతమ్
ఓ మహారాజా, నీవు చేయగలవాడు, దయ చూపించాలి. వశిష్ఠుని మాటలు విన్న బ్రహ్మ దేవుడు తన కుమారునితో ఇలా అన్నాడు.
మిత్రావరుణయోస్తేజస్త్వం ప్రవిశ్య స్థిరో భవ । తస్మాదయోనిజః కాలే భవితా త్వం న సంశయః
మిత్రుడు, వరుణుడు ఇద్దరిలోనూ ప్రవేశించి స్థిరంగా ఉండు. అందువల్ల, యోని ద్వారా కాకుండా, సరైన సమయంలో నువ్వు జన్మిస్తావు — దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
పునర్దేహం సమాసాద్య ధర్మయుక్తో భవిష్యసి । భూతాత్మా వేదవిత్కామం సర్వజ్ఞః సర్వపూజితః
మళ్ళీ శరీరం పొందిన తరువాత, నీవు ధర్మబద్ధుడవై, అన్ని జీవుల తత్వాన్ని గ్రహించి, వేదాలను తెలిసినవాడవై, కావలసినవి సాధించి, అన్నివిషయాల్లో జ్ఞానంతో, అందరి పూజలు పొందుతావు.
ఏవముక్తస్తదా పిత్రా ప్రయయౌ వరుణాలయమ్ । కృత్వా ప్రదక్షిణం ప్రీత్యా ప్రణమ్య చ పితామహమ్
తండ్రి ఇలా చెప్పిన తరువాత, అతడు ఆనందంతో ప్రదక్షిణ చేసి, పితామహుడికి నమస్కరించి, వరుణుని ఇంటికి వెళ్లాడు.
వివేశ స తయోర్దేహే మిత్రావరుణయోః కిల । జీవాంశేన వసిష్ఠోఽథ త్యక్త్వా దేహమనుత్తమమ్
అతడు మిత్రుడు, వరుణుడు ఇద్దరి శరీరాల్లోనూ ప్రవేశించాడు. ఆ తరువాత వశిష్ఠుడు తన ప్రాణశక్తిలో భాగాన్ని వదిలి, తన శ్రేష్ఠమైన శరీరాన్ని విడిచిపెట్టాడు.
కదాచిత్తూర్వశీ రాజన్నాగతా వరుణాలయమ్ । యదృచ్ఛయా వరారోహా సఖీగణసమావృతా
ఓ రాజా, ఒకసారి ఉర్వశి అనే అప్సరసు, తన సఖులతో కలిసి, యాదృచ్ఛికంగా వరుణుని ఇంటికి వచ్చింది.
దృష్ట్వా తామప్సరాం దివ్యాం రూపయౌవనసంయుతామ్ । జాతౌ కామాతురౌ దేవౌ తదా తామూచతుర్నృప
ఆ దివ్యమైన, అందమైన, యవ్వనంతో నిండిన అప్సరసును చూసి, ఆ ఇద్దరు దేవతలు కామంతో మునిగిపోయి, ఆమెతో ఇలా మాట్లాడారు.
వివశౌ చారుసర్వాఙ్గీం దేవకన్యాం మనోరమామ్ । ఆవాం త్వమనవద్యాఙ్గి వరయస్వ సమాకులౌ
ఆ అందమైన దేవకన్యను చూసి, ఆ ఇద్దరు దేవతలు తమను తాము అదుపు చేసుకోలేక, 'ఓ నిష్కళంకమైనవాడా, మేము నీ వల్ల కలవరపడి ఉన్నాం, మమ్మల్ని ఎంచుకో' అని కోరారు.