అజేయం సర్వథా సర్వదేవైశ్చ దానవైస్తథా । యది వృత్రం న హన్మ్యద్య వఞ్చయిత్వా మహాబలమ్
'అతడిని దేవతలు, దానవులు ఎవరూ ఏ విధంగా అయినా జయించలేరు. ఈ మహాబలశాలి వృత్రుని నేను ఈ రోజు మోసం చేసి చంపకపోతే—'
న శ్రేయో మమ నూనం స్యాత్సర్వథా రిపురక్షణాత్ । అపాం ఫేనం తదాపశ్యత్సముద్రే పర్వతోపమమ్
'శత్రువును బ్రతికించితే నాకు ఎలాంటి మేలు ఉండదు.' అని భావించి, ఆ సముద్రంలో పర్వతం లాంటి నీటి నురుగు ఇంద్రుడు చూశాడు.
నాయం శుష్కో న చార్ద్రోఽయం న చ శస్త్రమిదం తథా । అపాం ఫేనం తదా శక్రో జగ్రాహ కిల లీలయా
'ఇది ఎండినదీ కాదు, తడిసినదీ కాదు, ఆయుధమూ కాదు.' అని అనుకుని, ఆ నీటి నురుగును ఇంద్రుడు సరదాగా తీసుకున్నాడు.
పరాం శక్తిం చ సస్మార భక్త్యా పరమయా యుతః । స్మృతమాత్రా తదా దేవీ స్వాంశం ఫేనే న్యధాపయత్
అతను పరమశక్తిని అత్యంత భక్తితో ధ్యానించాడు. వెంటనే ఆ దేవీ తన భాగాన్ని ఆ నురుగులో ఉంచింది.
వజ్రం తదావృతం తత్ర చకార హరిసంయుతమ్ । ఫేనావృతం పవిం తత్ర శక్రశ్చిక్షేప తం ప్రతి
అక్కడ ఆ వజ్రాయుధాన్ని హరిదేవుని శక్తితో కప్పి, నురుగు చుట్టిన ఆయుధాన్ని ఇంద్రుడు వృత్రుని మీద విసిరాడు.
సహసా నిపపాతాశు వజ్రాహత ఇవాచలః । వాసవస్తు ప్రహృష్టాత్మా బభూవ నిహతే తదా
వజ్రాయుధం తగిలిన వెంటనే వృత్రుడు పర్వతంలా కూలిపోయాడు. అప్పుడే శత్రువు నశించడంతో వాసవుడు ఆనందంతో నిండిపోయాడు.
ఋషయశ్చ మహేన్ద్రం తమస్తువన్వివిధైః స్తవైః । హతశత్రుః ప్రహృష్టాత్మా వాసవః సహ దైవతైః
మహేంద్రుని ఋషులు色色మైన స్తోత్రాలతో స్తుతించారు. శత్రువు హతుడవడంతో వాసవుడు దేవతలతో కలిసి ఆనందించాడు.
దేవీం సమ్పూజయామాస యత్ప్రసాదాద్ధతో రిపుః । ప్రసాదయామాస తదా స్తోత్రైర్నానావిధైరపి
శత్రువు ఆమె కృప వల్ల సంహరించబడినందుకు, ఇంద్రుడు ఆ దేవిని పూజించాడు. తరువాత色色మైన స్తోత్రాలతో ఆమెను ప్రసన్నం చేసుకునేందుకు ప్రయత్నించాడు.
దేవోద్యానే పరాశక్తేః ప్రాసాదమకరోద్ధరిః । పద్మరాగమయీం మూర్తిం స్థాపయామాస వాసవః
దివ్యవనంలో పరాశక్తికి హరిదేవుడు ఆలయం నిర్మించాడు. వాసవుడు అక్కడ పద్మరాగ రత్నంతో తయారైన విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించాడు.
త్రికాలం మహతీం పూజాం చక్రుః సర్వేఽపి నిర్జరాః । తదాప్రభృతి దేవానాం శ్రీదేవీ కులదైవతమ్
అప్పటి నుంచి అందరు అమరులు రోజుకు మూడుసార్లు గొప్ప పూజలు చేశారు. ఆ కాలం నుంచీ శ్రీదేవి దేవతల కుటుంబదైవంగా నిలిచింది.
విష్ణుం త్రిభువనశ్రేష్ఠం పూజయామాస వాసవః । తతో హతే మహావీర్యే వృత్రే దేవభయఙ్కరే
వాసవుడు మూడు లోకాలకూ శ్రేష్ఠుడైన విష్ణువును పూజించాడు. మహాబలవంతుడైన, దేవతలకు భయంకరుడైన వృత్రుడు సంహరించబడిన తర్వాత—
ప్రవవౌ చ శివో వాయుర్జహృషుర్దేవతాస్తథా । హతే తస్మిన్సగన్ధర్వా యక్షరాక్షసకిన్నరాః
ఆ సమయంలో శివుని వాయువు వీచింది, దేవతలు ఆనందించారు. వృత్రుడు హతుడవడంతో గంధర్వులు, యక్షులు, రాక్షసులు, కిన్నరులు కూడా సంతోషించారు.
ఇత్థం వృత్రః పరాశక్తిప్రవేశయుతఫేనతః । తయా కృతవిమోహాచ్చ శక్రేణ సహసా హతః
ఇలా పరాశక్తి ప్రవేశించిన నురుగువల్ల, ఆమె మాయచేత మోహించబడి, వృత్రుడు ఇంద్రునిచేత అకస్మాత్తుగా హతుడయ్యాడు.
తతో వృత్రనిహన్త్రీతి దేవీ లోకేషు గీయతే । శక్రేణ నిహతత్వాచ్చ శక్రేణ హత ఉచ్యతే
అందుకే లోకాలలో ఆ దేవిని 'వృత్రనిహంత్రీ' అని పాడుతారు. వృత్రుడు ఇంద్రునిచేత సంహరించబడ్డందున, అతడు ఇంద్రునిచేత హతుడయ్యాడని అంటారు.
ఇన్ద్రస్య పద్మనాలప్రవేశానన్తరం నహుషస్య దేవేన్ద్రపదేఽభిషేకవర్ణనమ్ వ్యాస ఉవాచ అథ తం పతితం దృష్ట్వా విష్ణుర్విష్ణుపురీం యయౌ । మనసా శఙ్కమానస్తు తస్య హత్యాకృతం భయమ్
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: వృత్రుడు పడిపోవడం చూసి, విష్ణువు తన పురానికి వెళ్లాడు. అతని హత్య వల్ల పాపభయం కలుగుతుందేమో అని మనసులో ఆందోళనతో ఉన్నాడు.
ఇన్ద్రోఽపి భయసంత్రస్తో యయావిన్ద్రపురీం తతః । మునయో భయసంవిగ్నా హ్యభవన్నిహతే రిపౌ
ఇంద్రుడూ భయంతో కలవరపడి, తన పురానికి వెళ్లాడు. శత్రువు హతుడవడంతో ఋషులు కూడా భయంతో కలవరపడ్డారు.
కిమస్మాభిః కృతం పాపం యదసౌ వఞ్చితః కిల । మునిశబ్దో వృథా జాతః సురేశస్య చ సఙ్గమాత్
మేమేమి పాపం చేసామో, ఆయన మోసపోయాడు. దేవేంద్రునితో స్నేహం వల్ల ముని అనే పేరు కూడా వృథా అయింది.
అస్మాకం వచనాద్వృత్రో విశ్వాసమగమత్కిల । విశ్వాసఘాతినః సఙ్గాద్వయం విశ్వాసఘాతకాః
మన మాటల వల్ల వృత్రుడు నమ్మకం పెట్టుకున్నాడు. నమ్మకాన్ని ద్రోహించిన వారితో కలిసి ఉండటం వల్ల మేమూ నమ్మకద్రోహులమయ్యాం.
ధిగియం మమతా పాపమూలమేవమనర్థకృత్ । యదస్మాభిశ్ఛలం కృత్వా శపథైర్వఞ్చితోఽసురః
ఈ స్వార్థం ఎంత దోషకరం! ఇదే అన్ని కష్టాలకు మూలం. మేము మోసం చేసి, అబద్ధ ప్రమాణాలతో అసురుణ్ని మోసగించాం.
మన్త్రకృద్బుద్ధిదాతా చ ప్రేరకః పాపకారిణామ్ । పాపభాక్స భవేన్నూనం పక్షకర్తా తథైవ చ
దుష్టులకు మంత్రాలు చెప్పేవాడు, బుద్ధి చెప్పేవాడు, ప్రేరేపించేవాడు—వాళ్ల పాపంలో భాగస్వామి అవుతాడు. వాళ్లకు తోడుగా ఉన్నవాడు కూడా అలాగే పాపం పొందతాడు.
విష్ణునాపి కృతం పాపం యత్సాహాయ్యమవాప్తవాన్ । వజ్రం ప్రవిశ్య యేనాసౌ పాతితః సత్త్వమూర్తినా
విష్ణువు కూడా సహాయం చేసి, వజ్రాయుధంలో ప్రవేశించి, సత్యస్వరూపుడైన వృత్రుణ్ని పడగొట్టడం ద్వారా పాపం చేశాడు.
నూనం స్వార్థపరః ప్రాణీ న పాపాత్త్రాసమశ్నుతే । హరిణా హరిసఙ్గేన సర్వథా దుష్కృతం కృతమ్
తన ప్రయోజనమే ముఖ్యమని భావించే జీవి పాపాన్ని భయపడడు. హరిదేవునితో స్నేహం వల్ల ఇంద్రుడు తప్పు చేశాడని చెప్పాలి.
ద్వావేవ స్తః పదార్థానాం ద్వావేవ నిధనం గతౌ । ప్రథమశ్చ తురీయశ్చ యౌ త్రిలోక్యాం తు దుర్లభౌ
ప్రపంచంలో అన్ని వస్తువుల్లో మొదటిదీ, నాలుగవదీ మాత్రమే అంతమవుతాయి. అవి మూడు లోకాలలో చాలా అరుదైనవి.
అర్థకామౌ ప్రశస్తౌ ద్వౌ సర్వేషాం సమ్మతౌ ప్రియౌ । ధర్మాధర్మేతి వాగ్వాదో దమ్భోఽయం మహతామపి
ధనం, కామం—ఈ రెండూ అందరికీ ఇష్టమైనవి, ప్రశంసించబడినవి. ధర్మం, అధర్మం గురించి మాట్లాడటం గొప్పవాళ్లకైనా కేవలం మాటలకే పరిమితం.
మునయోఽపి మనస్తాపమేవం కృత్వా పునః పునః । జగ్ముః స్వానాశ్రమానేవ విమనస్కా హతోద్యమాః
మునులు కూడా చేసిన పనికి మనసు బాధతో, నిరుత్సాహంగా, మళ్లీ మళ్లీ తమ ఆశ్రమాలకు తిరిగి వెళ్లిపోయారు.
త్వష్టా తు నిహతం శ్రుత్వా పుత్రమిన్ద్రేణ భారత । రురోద దుఃఖసన్తప్తో నిర్వేదమగమత్పునః
ఇంద్రుడు తన కుమారుణ్ని చంపాడని విని త్వష్టా తీవ్రమైన దుఃఖంతో ఏడ్చాడు, మనస్సు విసిగిపోయింది.
యత్రాసౌ పతితస్తత్ర గత్వా వీక్ష్య తథాగతమ్ । సంస్కారం కారయామాస విధివత్పారలౌకికమ్
తన కుమారుడు పడిపోయిన చోటికి వెళ్లి, అతడిని చూసి, సంప్రదాయ ప్రకారం అంత్యక్రియలు నిర్వహించాడు.
స్నాత్వాస్య సలిలం దత్త్వా కృత్వా చైవౌర్ధ్వదైహికమ్ । శశాపేన్ద్రం స శోకార్తః పాపిష్ఠం మిత్రఘాతకమ్
స్నానం చేసి, నీరు సమర్పించి, అంత్యక్రియలు పూర్తిచేసి, త్వష్టా దుఃఖంతో బాధపడుతూ, మిత్రహంతకుడైన పాపిష్ఠుడైన ఇంద్రుణ్ని శపించాడు.
యథా మే నిహతః పుత్రః ప్రలోభ్య శపథైర్భృశమ్ । తథేన్ద్రోఽపి మహద్దుఃఖం ప్రాప్నోతు విధినిర్మితమ్
నా కుమారుడు మోసంతో, అబద్ధ ప్రమాణాలతో చంపబడ్డాడు. అలాగే ఇంద్రుడూ విధి వల్ల గొప్ప దుఃఖాన్ని అనుభవించాలి.
ఇతి శప్త్వా సురేశానం త్వష్టా తాపసమన్వితః । మేరోః శిఖరమాస్థాయ తపస్తేపే సుదుష్కరమ్
ఇలా దేవేంద్రుణ్ని శపించి, త్వష్టా తపస్సు చేసేందుకు మేరు పర్వత శిఖరానికి వెళ్లి, కఠినమైన తపస్సు ఆచరించాడు.