ప్రణేముర్వినయోపేతాస్తమూచుః ప్రాంజలిస్థితాః । రాజంస్తే శత్రవః సర్వే పాపాచ్చ నిహతా రణే
వారు వినయంతో నమస్కరించి, చేతులు జోడించి నిలబడి ఇలా అన్నారు: "రాజా! నీ శత్రువులందరిని యుద్ధంలో సంహరించాం."
రాజ్యం నిష్కంటకం భూప కురుష్వ పురమాస్థితః । తచ్ఛ్రుత్వా వచనం రాజా నత్వా తం మునిసత్తమమ్
"రాజా! ఇప్పుడు నీ రాజ్యం శత్రువులేని స్థితిలో ఉంది. నగరంలో నివసిస్తూ పాలన చేయండి." అని వారు చెప్పగా, రాజు ఆ మహర్షికి నమస్కరించాడు.
ఆపృచ్ఛ్య నిర్యయౌ తత్ర మంత్రిభిః పరివారితః । సంప్రాప్య చ నిజం రాజ్యం దారాన్స్వజనబాంధవాన్
ఆ మహర్షికి వీడ్కోలు చెప్పి, మంత్రులతో కలిసి అక్కడి నుంచి బయలుదేరాడు. తన రాజ్యానికి చేరుకొని భార్యలు, బంధువులు, స్నేహితులతో ఆనందంగా ఉన్నాడు.
బుభుజే పృథివీం సర్వాం తతః సాగరమేఖలామ్ । వైశ్యోఽపి జ్ఞానమాసాద్య ముక్తసంగః సమంతతః
అతడు సముద్రంతో చుట్టబడిన భూమంతటినీ ఆనందంగా పాలించాడు. వ్యాపారి జ్ఞానం పొంది, అన్ని బంధనాలనుంచి విముక్తుడైపోయాడు.
కాలాతివాహనం తత్ర ముక్తబంధశ్చకార హ। తీర్థేషు విచరన్గాయన్భగవత్యా గుణానథ
అతడు కాలాన్ని, బంధనాలను దాటి, పవిత్ర క్షేత్రాలలో తిరుగుతూ, భగవతి మహిమలను పాడుతూ సంచరించాడు.
ఏతత్తే కథితం దేవ్యాశ్చరితం పరమాద్భుతమ్ । ఆరాధనఫలప్రాప్తిర్యథావద్భూపవైశ్యయోః
ఇలా దేవి యొక్క అద్భుతమైన చరిత్రను, రాజు, వ్యాపారి ఆరాధన ఫలితంగా ఎలా ఫలాలు పొందారో నీకు వివరంగా చెప్పాను.
దైత్యానాం హననం ప్రోక్తం ప్రాదుర్భావస్తథా శుభః । ఏవంప్రభావా సా దేవీ భక్తానామభయప్రదా
దానవులను సంహరించిన కథను, ఆమె పవిత్ర అవతారాన్ని వివరించాను. భక్తులకు అభయం ప్రసాదించే మహాదేవి ఇంతటి మహిమ కలది.
యః శృణోతి నరో నిత్యమేతదాఖ్యానముత్తమమ్ । సంప్రాప్నోతి నరః సత్యం సంసారసుఖమద్భుతమ్
ఈ ఉత్తమ కథను ఎవరైనా ప్రతిరోజూ వినితే, వారు నిజంగా ఈ లోకంలో అద్భుతమైన ఆనందాన్ని పొందుతారు.
జ్ఞానదం మోక్షదం చైవ కీర్తిదం సుఖదం తథా । పావనం శ్రవణాన్నూనమేతదాఖ్యానమద్భుతమ్
ఈ అద్భుతమైన కథను వినడం వల్ల తప్పకుండా జ్ఞానం, మోక్షం, కీర్తి, సుఖం లభిస్తాయి. ఇది పవిత్రతను కూడా ఇస్తుంది.
అఖిలార్థప్రదం నౄణాం సర్వధర్మసమావృతమ్ । ధర్మార్థకామమోక్షాణాం కారణం పరమం మతమ్
ఇది మనుషులకు అన్ని ఫలితాలను ఇస్తుంది, అన్ని ధర్మాలతో నిండి ఉంటుంది. ధర్మం, అర్థం, కామం, మోక్షాలకు ఇది పరమ కారణంగా భావించబడుతుంది.
సూత ఉవాచ। జనమేజయేన రాజ్ఞాఽసౌ పృష్టః సత్యవతీసుతః । ఉవాచ సంహితాం దివ్యాం వ్యాసః సర్వార్థతత్త్వవిత్
సూతుడు చెప్పాడు: జనమేజయుడు అడిగినపుడు, సత్యవతీ కుమారుడు, సర్వార్థ తత్త్వాన్ని తెలిసిన వ్యాసుడు ఈ దివ్య సంహితను వివరించాడు.
చరితం చండికాయాస్తు శుమ్భదైత్యవధాశ్రితమ్ । కథయామాస భగవాన్కృష్ణః కారుణికో మునిః
కృష్ణుడు అనే దయామయుడు, ఆ మహర్షి, చండికా దేవి చరిత్రను, శుంభాసురుని సంహారాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని వివరంగా చెప్పాడు.
త్రిశిరసస్తపోభఙ్గాయ దేవరాజేన్ద్రద్వారా నానోపాయచిన్తనవర్ణనమ్ ఋషయ ఊచుః సూత సూత మహాభాగ మిష్టం తే వచనామృతమ్ । న తృప్తాః స్మో వయం పీత్వా ద్వైపాయనకృతం శుభమ్
ఋషులు అన్నారు: సూతా! నీ మాటలు అమృతం లాంటి మధురంగా ఉన్నాయి. ద్వైపాయనుడు చెప్పిన శుభకథను ఎంత విన్నా మాకు తృప్తి కలగడం లేదు.
పునస్త్వాం ప్రష్టుమిచ్ఛామః కథాం పౌరాణికీం శుభామ్ । వేదేఽపి కథితాం రమ్యాం ప్రసిద్ధాం పాపనాశినీమ్
మళ్ళీ మేము నీతో ఒక శుభమైన పురాణకథను అడగాలనుకుంటున్నాము. అది వేదాల్లో చెప్పబడినది, అందరికీ ప్రసిద్ధి చెందినది, పాపాలను హరించే కథ.
వృత్రాసుర ఇతి ఖ్యాతో వీర్యవాంస్త్వష్టురాత్మజః । స కథం నిహతః సంఖ్యే వాసవేన మహాత్మనా
త్వష్టృ కుమారుడైన, విరాట శక్తి కలిగిన వృత్రాసురుడు యుద్ధంలో మహాత్ముడైన వాసవుడు చేత ఎలా సంహరించబడ్డాడు?
త్వష్టా వై సురపక్షీయస్తత్పుత్రో బలవత్తరః । శక్రేణ ఘాతితః కస్మాద్బ్రహ్మయోనిర్మహాబలః
త్వష్టా దేవతల పక్షాన ఉన్నాడు. అతని కుమారుడు మరింత బలవంతుడు. అటువంటి మహాబలశాలి, బ్రహ్మసంభూతుడైన వాడు శక్రుడు చేత ఎందుకు సంహరించబడ్డాడు?
దేవాః సత్త్వగుణోత్పనా మానుషా రాజసాః స్మృతాః । తిర్యఞ్చస్తామసాః ప్రోక్తాః పురాణాగమవాదిభిః
దేవతలు సత్వగుణం వల్ల పుట్టారు, మనుషులు రాజోగుణం వల్ల, జంతువులు తమోగుణం వల్ల పుట్టారని పురాణాలు, ఆగమాలు చెప్పిన పండితులు వివరించారు.
విరోధోఽత్ర మహాన్ భాతి నూనం శతమఖేన హ । ఛలేన బలవాన్ వృత్రః శక్రేణ వినిపాతితః
ఇక్కడ ఒక గొప్ప విరుద్ధత కనిపిస్తోంది; ఎందుకంటే శతయజ్ఞుడైన ఇంద్రుడు మాయతో బలవంతుడైన వృత్రుని చంపాడు.
విష్ణుః ప్రేరయితా తత్ర స తు సత్త్వధరః పరః । ప్రవిష్టః పవిమధ్యే స ఛద్మనా భగవాన్ ప్రభుః
అక్కడ సత్వగుణానికి అధిపతిగా ఉన్న విష్ణువు ప్రేరేపించాడు; ఆ ప్రభువు ఆయుధం మధ్యలో మాయతో ప్రవేశించాడు.
సన్ధిం విధాయ స హ్యేవం మన్త్రితోఽసౌ మహాబలః । హరిభ్యాం సత్యముత్సృజ్య జలఫేనేన శాతితః
ఒక ఒప్పందం చేసి, హరిద్వారతో కలసి వృత్రుడు నిజాయితీని వదిలి, నీటి నురుగు ద్వారా చంపబడ్డాడు.
కృతమిన్ద్రేణ హరిణా కిమేతత్సూత సాహసమ్ । మహాన్తోఽపి చ మోహేన వఞ్చితాః పాపబుద్ధయః
ఇంద్రుడు, హరిద్వార కలిసి చేసిన ఈ సాహసం ఏమిటి, సూతా? గొప్పవారు కూడా మోహంతో, చెడు మనసుతో మోసపోతారు.
అన్యాయవర్తినోఽత్యర్థం భవన్తి సురసత్తమాః । సదాచారేణ యుక్తేన దేవాః శిష్టత్వమాగతాః
దేవతల్లో శ్రేష్ఠులు కూడా చాలాసార్లు అన్యాయంగా ప్రవర్తిస్తారు; అయినా మంచి ఆచరణ వల్ల దేవతలు శ్రేష్ఠతను సాధించారు.
ఏవం విశిష్టధర్మేణ శిష్టత్వం కీదృశం పునః । హత్వా వృత్రం తు విశ్వస్తం శక్రేణ ఛద్మనా పునః
ఇలాంటి విశిష్టమైన ధర్మంతో శ్రేష్ఠత అంటే ఏమిటి? ఎందుకంటే ఇంద్రుడు మాయతో నమ్మిన వృత్రుని చంపాడు.
ప్రాప్తం పాపఫలం నో వా బ్రహ్మహత్యాసముద్భవమ్ । కిం చ త్వయా పురా ప్రోక్తం వృత్రాసురవధః కృతః
బ్రాహ్మణ హత్య వల్ల కలిగే పాపఫలం వచ్చింది లేదా రాలేదా? ఇంకా, నువ్వు ముందుగా వృత్రాసురుని వధ జరిగినట్టు చెప్పావు.
శ్రీదేవ్యా ఇతి తచ్చాపి చిత్తం మోహయతీహ నః । సూత ఉవాచ శృణ్వన్తు మునయో వృత్తం వృత్రాసురవధాశ్రయమ్
అది కూడా దేవీ వల్ల జరిగిందన్న ఆలోచన మాకు ఇక్కడ మోహాన్ని కలిగిస్తోంది. సూతుడు చెప్పాడు: వృత్రాసురుని వధకు సంబంధించిన కథను మునులు వినండి.
యథేన్ద్రేణ చ సమ్ప్రాప్తం దుఃఖం హత్యాసముద్భవమ్ । ఏవమేవ పురా పృష్టో వ్యాసః సత్యవతీసుతః
ఇంద్రుడికి హత్య వల్ల కలిగిన బాధ ఎలా వచ్చిందో, అలాగే పురాతన కాలంలో సత్యవతీ కుమారుడు వ్యాసుడిని కూడా అడిగారు.
పారీక్షితేన రాజ్ఞాపి స యదాహ చ తద్బ్రువే । జనమేజయ ఉవాచ కథం వృత్రాసురః పూర్వం హతో మఘవతా మునే
పారిక్షితి మహారాజు అడిగిన ప్రశ్నకు వ్యాసుడు ఇచ్చిన సమాధానాన్ని ఇప్పుడు చెబుతాను.
సహాయం విష్ణుమాసాద్య ఛద్మనా సాత్త్వికేన హ । కథం చ దేవ్యా నిహతో దైత్యోఽసౌ కేన హేతునా
విష్ణువును సహాయంగా పొందిన తర్వాత, సత్వమయమైన మాయతో వృత్రాసురుని మఘవంతుడు ఎలా చంపాడో, ఆ రాక్షసుని దేవీ ఎందుకు చంపిందో చెప్పండి, మునివరా.
కథమేకవధో ద్వాభ్యాం కృతః స్యాన్మునిపుఙ్గవ । తదేతచ్ఛ్రోతుమిచ్ఛామి పరం కౌతూహలం హి మే
ఒకరిని ఇద్దరు కలిసి ఎలా చంపగలిగారు, మునిశ్రేష్ఠా? నేను దీని గురించి వినాలని చాలా ఆసక్తిగా ఉన్నాను.
మహతాం చరితం శృణ్వన్ కో విరజ్యేత మానవః । కథయామ్బావైభవం త్వం వృత్రాసురవధాశ్రితమ్
మహానుభావుల చరిత్రలు వింటే ఎవరు విరక్తి చెందగలరు? కాబట్టి వృత్రాసురుని వధకు సంబంధించిన అమ్మవారి వైభవాన్ని వివరించండి.