శక్తిః కరోతి బ్రహ్మాణ్డం సా వై పాలయతేఽఖిలమ్ । ఇచ్ఛయా సంహరత్యేషా జగదేతచ్చరాచరమ్
శక్తే ఈ బ్రహ్మాండాన్ని సృష్టిస్తుంది, అదే అన్నింటిని పోషిస్తుంది. తన సంకల్పంతో ఈ జగత్తును, చలించేవాటినీ, నిలిచిపోయినవాటినీ లయంచేస్తుంది.
న విష్ణుర్న హరః శక్రో న బ్రహ్మా న చ పావకః । న సూర్యో వరుణః శక్తః స్వే స్వే కార్యే కథఞ్చన
విష్ణువు, హరుడు, ఇంద్రుడు, బ్రహ్మ, అగ్ని, సూర్యుడు, వరుణుడు — వీరందరికీ తమ తమ పనులు చేయడంలో శక్తి లేకపోతే ఏ విధంగా అయినా సాధ్యం కాదు.
తయా యుక్తా హి కుర్వన్తి స్వాని కార్యాణి తే సురాః । సైవ కారణకార్యేషు ప్రత్యక్షేణావగమ్యతే
ఆమె శక్తితోనే దేవతలు తమ తమ పనులు చేస్తారు. కారణం, ఫలితాల్లో ఆమెను ప్రత్యక్షంగా చూడవచ్చు.
సగుణా నిర్గుణా సా తు ద్విధా ప్రోక్తా మనీషిభిః । సగుణా రాగిభిః సేవ్యా నిర్గుణా తు విరాగిభిః
పండితులు ఆమెను గుణాలతో కూడినదిగా, గుణరహితమైనదిగా రెండు విధాలుగా చెప్పారు. కోరికలు ఉన్నవారు గుణాలతో కూడినదిగా ఆరాధిస్తారు, కోరికలు లేని వారు గుణరహితమైనదిగా పూజిస్తారు.
ధర్మార్థకామమోక్షాణాం స్వామినీ సా నిరాకులా । దదాతి వాచ్ఛితాన్కామాన్పూజితా విధిపూర్వకమ్
ధర్మం, సంపద, కామం, మోక్షాలకు ఆమె యజమానురాలు. నియమంగా పూజిస్తే, కోరిన కోరికలను ఆమె నెరవేర్చుతుంది.
న జానన్తి జనా మూఢాస్తాం సదా మాయయావృతాః । జానన్తోఽపి నరాః కేచిన్మోహయన్తి పరానపి
అజ్ఞానులు ఎప్పుడూ ఆమె మాయలో మునిగి, ఆమెను తెలుసుకోరు. తెలిసినవారిలో కొందరు కూడా ఇతరులను తప్పుదోవ పట్టిస్తారు.
పణ్డితాః స్వోదరార్థం వై పాఖణ్డాని పూథక్పృథక్ । ప్రవర్తయన్తి కలినా ప్రేరితా మన్దచేతసః
కలియుగ ప్రభావంతో, కొందరు పండితులు తమ పొట్టకోసం, తప్పుడు మతాలను విడివిడిగా ప్రబోధిస్తున్నారు.
కలావస్మిన్మహాభాగా నానాభేదసముత్థితాః । నాన్యే యుగే తథా ధర్మా వేదబాహ్యాః కథఞ్చన
ఈ కలియుగంలో ఎన్నో కొత్త మతాలు పుట్టుకొచ్చాయి. ఇతర యుగాల్లో ఇలాంటి వేదబాహ్య ధర్మాలు ఎప్పుడూ లేవు.
విష్ణుశ్చరత్యసావుగ్ర తపో వర్షాణ్యనేకశః । బ్రహ్మా హరస్త్రయో దేవా ధ్యాయన్తః కమపి ధువమ్
విష్ణువు ఎన్నో సంవత్సరాలు ఘోరమైన తపస్సు చేస్తాడు. బ్రహ్మ, హరి, హరులు ముగ్గురు ఎప్పుడూ ఒక శాశ్వత తత్త్వాన్ని ధ్యానిస్తారు.
కామయానాః సదా కామం తే త్రయః సర్వదైవ హి । యజన్తి యజ్ఞాన్వివిధాన్బ్రహ్మవిష్ణుమహేశ్వరాః
ఆ ముగ్గురు దేవతలు ఎప్పుడూ కోరికలు కోరుతూ, విభిన్న యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తారు.
తే వై శక్తిం పరాం దేవీం బ్రహ్మాఖ్యాం పరమాత్మికామ్ । ధ్యాయన్తి మనసా నిత్యం నిత్యాం మత్వా సనాతనీమ్
వారు నిజంగా పరమశక్తి అయిన దేవిని, బ్రహ్మం అనే పరమాత్మను, శాశ్వతమైనదిగా భావిస్తూ ఎల్లప్పుడూ మనసులో ధ్యానిస్తారు.
తస్మాచ్ఛక్తిః సదా సేవ్యా విద్వద్భిః కృతనిశ్చయైః । నిశ్చయః సర్వశాస్త్రాణాం జ్ఞాతవ్యో మునిసత్తమాః
కాబట్టి, నిశ్చయమైన జ్ఞానులు ఎప్పుడూ ఆ శక్తిని సేవించాలి. ఇదే అన్ని శాస్త్రాల తాత్పర్యమని తెలుసుకోవాలి.
కృష్ణాచ్ఛ్రుతం మయా చైతత్తేన జ్ఞాతం తు నారదాత్ । పితుః సకాశాత్తేనాపి బ్రహ్మణా విష్ణువాక్యతః
నేను ఇది కృష్ణుడి నుండి విన్నాను. అలా నారదుని ద్వారా తెలుసుకున్నాను. ఆయన తన తండ్రి ద్వారా, ఆయన బ్రహ్మ ద్వారా, విష్ణువు మాట ద్వారా తెలుసుకున్నారు.
న శ్రోతవ్యం న మన్తవ్యమన్యేషాం వచనం బుధైః । శక్తిరేవ సదా సేవ్యా విద్వద్భిః కృతనిశ్చయైః
జ్ఞానులు ఇతరుల మాటలను వినకూడదు, ఆలోచించకూడదు. నిశ్చయంగా ఉన్నవారు ఎప్పుడూ ఆ శక్తినే సేవించాలి.
ప్రత్యక్షమపి ద్రష్టవ్యమశక్తస్య విచేష్టితమ్ । అతః సర్వేషు భూతేషు జ్ఞాతవ్యా శక్తిరేవ హి
శక్తిలేని వారి క్రియలను కూడా ప్రత్యక్షంగా చూడాలి. అందువల్ల అన్ని ప్రాణుల్లో శక్తినే తెలుసుకోవాలి.
హరికృతమధుకైటభవధవర్ణనమ్ సూత ఉవాచ యదా వినిర్గతా నిద్రా దేహాత్తస్య జగద్గురోః । నేత్రాస్యనాసికాబాహుహృదయేభ్యస్తథోరసః
సూతుడు చెప్పాడు: జగద్గురు విష్ణువు శరీరంలో నుండి నిద్ర బయటకు వచ్చినప్పుడు, అది ఆయన కన్నులు, నోరు, ముక్కు, చేతులు, హృదయం, ఛాతీ నుండి బయటపడింది.
నిఃసృత్య గగనే తస్థౌ తామసీ శక్తిరుత్తమా । ఉదతిష్ఠజ్జగన్నాథో జృమ్భమాణః పునః పునః
అందులోంచి బయటపడిన ఉత్తమమైన తామసిక శక్తి ఆకాశంలో నిలిచింది. జగన్నాథుడు మళ్లీ మళ్లీ ఆలోచిస్తూ, ఒంటిని చాచి లేచాడు.
తదాపశ్యత్ స్థితం తత్ర భయత్రస్తం ప్రజాపతిమ్ । ఉవాచ చ మహాతేజా మేఘగమ్భీరయా గిరా
అప్పుడు ఆయన అక్కడ భయంతో వణికిపోతున్న ప్రజాపతిని చూశాడు. మహాతేజస్వి గంభీరమైన స్వరంతో అతనితో మాట్లాడాడు.
విష్ణురువాచ కిమాగతోఽసి భగవంస్తపస్త్యక్త్వాత్ర పద్మజ । కస్మాచ్చిన్తాతురోఽసి త్వం భయాకులితమానసః
విష్ణువు ఇలా అన్నాడు: 'కమలజుడా! తపస్సు వదిలిపెట్టి ఇక్కడ ఎందుకు వచ్చావు? నీ మనసు భయంతో కలవరపడుతూ, ఎందుకు ఇంత ఆందోళనగా ఉన్నావు?'
బ్రహ్మోవాచ త్వత్కర్ణమలజౌ దేవ దైత్యౌ చ మధుకైటభౌ । హన్తుం మాం సముపాయాతౌ ఘోరరూపౌ మహాబలౌ
బ్రహ్మ ఇలా అన్నాడు: 'దేవా! నీ చెవుల మల నుండి పుట్టిన మధు, కైటభ అనే రాక్షసులు భయంకరమైన రూపంతో, గొప్ప బలంతో నన్ను సంహరించడానికి వచ్చారు.'
భయాత్తయోః సమాయాతస్త్వత్సమీపం జగత్పతే । త్రాహి మాం వాసుదేవాద్య భయత్రస్తం విచేతనమ్
భయంతో మేమిద్దరం నీ దగ్గరికి వచ్చాము, జగత్పతీ! వాసుదేవా! భయంతో గబ్బలిపోయిన నాకు రక్షణ కల్పించు.
విష్ణురువాచ తిష్ఠాద్య నిర్భయో జాతస్తౌ హనిష్యామ్యహం కిల । యుద్ధాయాజగ్మతుర్మూఢౌ మత్సమీపం గతాయుషౌ
విష్ణువు ఇలా అన్నాడు: "ఇక్కడే ఉండు, ఇక భయపడవద్దు. వారిద్దరినీ నేను తప్పకుండా సంహరిస్తాను. ఆ మూర్ఖులు యుద్ధానికి, ఆయుష్షు ముగిసిపోయి, నా దగ్గరకు వచ్చారు."
సూత ఉవాచ ఏవం వదతి దేవేశే దానవౌ తౌ మహాబలౌ । విచిన్వానావజం చోభౌ సంప్రాప్తౌ మదగర్వితౌ
సూతుడు ఇలా అన్నాడు: దేవతాధిపతి ఇలా మాట్లాడుతుండగా, ఆ ఇద్దరు మహాబలవంతులు, గర్వంతో మత్తులో, అజన్ముడైన బ్రహ్మను వెతుకుతూ అక్కడికి వచ్చారు.
నిరాధారౌ జలే తత్ర సంస్థితౌ విగతజ్వరౌ । తావూచతుర్మదోన్మత్తౌ బ్రహ్మాణం మునిసత్తమాః
నీటిలో ఆధారం లేకుండా నిలబడి, బాధలు లేకుండా, మదంతో మత్తెక్కిన ఆ ఇద్దరు బ్రహ్మను ఇలా అడిగారు, మునిశ్రేష్ఠులారా!
పలాయిత్వా సమాయాతః సన్నిధావస్య కిం తతః । యుద్ధం కురు హనిష్యావః పశ్యతోఽస్యైవ సన్నిధౌ
పారిపోయి వచ్చావు, అతని సమీపంలో ఉన్నావు, అంతేనా? యుద్ధం చేయి! అతని ఎదుటే మేము నిన్ను సంహరిస్తాము.
పశ్చాదేనం హనిష్యావః సర్పభోగోపరిస్థితమ్ । త్వమద్య కురు సంగ్రామం దాసోఽస్మీతి చ వా వద
తర్వాత ఆ పాము పై కూర్చున్న వానిని కూడా మేము సంహరిస్తాము. నువ్వు ఈ రోజు యుద్ధం చేయి, లేకపోతే మేము చెప్పినట్టు దాసుడినని ఒప్పుకో.
సూత ఉవాచ తచ్ఛ్రుత్వా వచనం విష్ణుస్తావువాచ జనార్దనః । కురుతం సమరం కామం మయా దానవపుఙ్గవౌ
సూతుడు ఇలా అన్నాడు: ఆ మాటలు విని జనార్దనుడు అయిన విష్ణువు ఆ దానవశ్రేష్ఠులకు ఇలా అన్నాడు: "మీ ఇష్టానుసారం నాతో యుద్ధం చేయండి."
హరిష్యామి మదం చాహం యువయోర్మత్తయోః కిల । ఆగచ్ఛతం మహాభాగౌ శ్రద్ధా చేద్వాం మహాబలౌ
మీ మదాన్ని నేను పోగొడతాను. మహాబలవంతులారా! ధైర్యం ఉంటే ముందుకు రండి.
సూత ఉవాచ శ్రుత్వా తద్వచనం చోభౌ క్రోధవ్యాకులలోచనౌ । నిరాధారౌ జలస్థౌ చ యుద్ధోద్యుక్తౌ బభూవతుః
సూతుడు ఇలా అన్నాడు: ఆ మాటలు విని, ఇద్దరి కన్నులు కోపంతో ఎర్రబడ్డాయి. నీటిలో ఆధారం లేకుండా, యుద్ధానికి సిద్ధమయ్యారు.
మధుశ్చ కుపితస్తత్ర హరిణా సహ సంయుగమ్ । కర్తుం ప్రచలితస్తూర్ణం కైటభస్తు తథా స్థితః
అక్కడ మధువు కోపంతో హరితో యుద్ధానికి వేగంగా దూసుకెళ్లాడు. కైటభుడు కూడా సిద్ధంగా నిలబడ్డాడు.