ధావమానో యయావాశు కాలికాం భీషయన్నివ । తమాగచ్ఛంతమాలోక్య కాలికా కమలోపమమ్
పరిగెత్తుతూ, కలికను భయపెట్టేలా అతడు వేగంగా వచ్చాడు. అతడు దగ్గరకి వస్తున్నాడని చూసి, పద్మంలా అందమైన కలిక—
చకర్త మస్తకం కంఠాద్రుధిరౌఘవహం భృశమ్ । ఛిన్నేఽసౌ మస్తకే భూమౌ పపాత గిరిసన్నిభః
ఆమె అతని మెడ నుండి తలని ఖడ్గంతో కోసింది, దానితో రక్తం ప్రవాహంగా పారింది. తల కోసుకుపోయిన అతడు పర్వతంలా నేలపై పడిపోయాడు.
ప్రాణా వినిర్యయుస్తస్య దేహాదుత్క్రమ్య సత్వరమ్ । గతాసుం పతితం దైత్యం దృష్ట్వా దేవాః సవాసవాః
ఆ రాక్షసుని ప్రాణం వేగంగా శరీరం విడిచిపోయింది. అతడు చనిపోయి పడిపోయిన దృశ్యాన్ని ఇంద్రునితో కూడిన దేవతలు చూశారు.
తుష్టువుస్తాం తదా దేవీం చాముండాం కాలికాం తథా । వవుర్వాతా: శివాస్తత్ర దిశశ్చ విమలా భృశమ్
ఆ సమయంలో దేవతలు ఆ దేవిని, చాముండను, అలాగే కాలికను స్తుతించారు. అక్కడ మృదువైన గాలులు వీస్తూ, దిక్కులు ఎంతో పవిత్రంగా మారాయి.
బభూవుశ్చాగ్నయో హోమే ప్రదక్షిణశిఖాః శుభాః । హతశేషాశ్చ యే దైత్యాః ప్రణమ్య జగదంబికామ్
హోమంలో అగ్నులు మంగళకరంగా, కుడివైపు జ్వాలలు త్రిప్పుతూ వెలిగిపోయాయి. మిగిలిన రాక్షసులు జగదంబను నమస్కరించి,
త్యక్త్వాఽఽయుధాని తే సర్వే పాతాలం ప్రయయుర్నృప । ఏతత్తే సర్వమాఖ్యాతం దేవ్యాశ్చరితముత్తమమ్
వారు ఆయుధాలు వదిలేసి అందరూ పాతాళానికి వెళ్లిపోయారు, రాజా! ఇంతటితో దేవి చేసిన గొప్ప కార్యాలన్నీ నీకు వివరించాను.
శుమ్భాదీనాం వధం చైవ సురాణాం రక్షణం తథా । ఏతదాఖ్యానకం సర్వం పఠన్తి భువి మానవాః
శుంభుడు మొదలైనవారి సంహారం, దేవతల రక్షణ — ఈ కథను భూమిపై మనుషులు చదువుతారు.
శృణ్వన్తి చ సదా భక్త్యా తే కృతార్థా భవంతి హి । అపుత్రో లభతే పుత్రాన్నిర్ధనశ్చ ధనం బహు
దీనిని ఎవరైనా భక్తితో ఎల్లప్పుడూ వినితే వారు సఫలమవుతారు. పిల్లలు లేనివారు సంతానాన్ని, ధనం లేనివారు ఎక్కువ ధనాన్ని పొందుతారు.
రోగీ చ ముచ్యతే రోగాత్సర్వాన్కామానవాప్నుయాత్ । శత్రుతో న భయం తస్య య ఇదం చరితం శుభమ్
రోగులు వ్యాధి నుండి విముక్తి పొందుతారు, అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయి. ఈ మంగళకరమైన కథను చదువువారికి శత్రువుల భయం ఉండదు.
అథ ద్వాత్రింశోఽధ్యాయః జనమేజయ ఉవాచ। మహిమా వర్ణ్యతే సమ్యక్చండికాయాస్త్వయా మునే । కేన చారాధితా పూర్వం చరిత్రత్రయయోగతః
జనమేజయుడు ఇలా అడిగాడు: మునీశ్వరా! మీరు చండికా మహిమను సరిగ్గా వివరించారు. ఈ మూడు కథల ద్వారా ఆమెను ఎవరు పూర్వం ఆరాధించారు?
ప్రసన్నా కస్య వరదా కేన ప్రాప్తం ఫలం మహత్ । ఆరాధ్య కామదాం దేవీం కథయస్వ కృపానిధే
ఆ దయామయి, కోరికలు నెరవేర్చే దేవి ఎవరికీ ప్రసన్నమై గొప్ప వరం ఇచ్చింది? ఎవరు ఆమెను ఆరాధించి పరమ ఫలాన్ని పొందారు? దయతో చెప్పండి.
ఉపాసనావిధిం బ్రహ్మస్తథా పూజావిధిం వద । విస్తరేణ మహాభాగ హోమస్య చ విధిం పునః
పుణ్యాత్మా! ఆ దేవిని ఆరాధించే విధానాన్ని, పూజా విధిని, హోమం చేసే విధానాన్ని విస్తృతంగా వివరించండి.
సూత ఉవాచ। ఇతి భూపవచః శ్రుత్వా ప్రీతః సత్యవతీసుతః । ప్రత్యువాచ నృపం కృష్ణో మహామాయాప్రపూజనమ్
సూతుడు చెప్పాడు: రాజు మాటలు విని సత్యవతీ కుమారుడు ఆనందపడ్డాడు. కృష్ణుడు రాజుకు మహామాయా ఆరాధన గురించి వివరించాడు.
వ్యాస ఉవాచ। స్వారోచిషేఽన్తరే పూర్వం సురథో నామ పార్థివః । బభూవ పరమోదారః ప్రజాపాలనతత్పరః
వ్యాసుడు చెప్పాడు: గత స్వారోచిష మను అంతరంలో సురథుడు అనే రాజు ఉండేవాడు. అతడు ఎంతో ఉదారుడూ, ప్రజల రక్షణలో నిమగ్నుడూ ఉండేవాడు.
సత్యవాదీ కర్మపరో బ్రాహ్మణానాం చ పూజకః । గురుభక్తిరతో నిత్యం స్వదారగమనే రతః
అతడు సత్యవాది, కార్యనిష్ఠుడు, బ్రాహ్మణులను పూజించే వాడు, గురువుల పట్ల భక్తి కలవాడు, తన భార్యతో మాత్రమే సంతుష్టిగా ఉండేవాడు.
దానశీలోsవిరోధీ చ ధనుర్వేదైకపారగః । ఏవం పాలయతో రాజ్యం మ్లేచ్ఛాః పర్వతవాసినః
అతడు దానశీలి, ఎవ్వరితోనూ విరోధం లేని వాడు, ధనుర్వేదంలో నిపుణుడు. ఇలాంటి రాజ్యం పాలిస్తూ ఉండగా, కొండల్లో నివసించే మ్లేచ్ఛులు
బలాచ్ఛత్రుత్వమాపన్నాః సైన్యం కృత్వా చతుర్విధమ్ । హస్త్యశ్వరథపాదాతిసహితాస్తే మదోత్కటాః
బలవంతంగా శత్రువులయ్యారు. ఏనుగులు, కుదిరాళ్లు, రథాలు, కాలాళ్లు కలిపిన నలుగురు రకాల సైన్యాన్ని సమీకరించి, అహంకారంతో,
కోలావిధ్వంసినః ప్రాప్తాః పృథ్వీగ్రహణతత్పరాః । సురథః సైన్యమాదాయ సంముఖః సమపద్యత
వారు గ్రామాలను ధ్వంసం చేస్తూ, భూమిని ఆక్రమించేందుకు వచ్చారు. సురథుడు తన సైన్యాన్ని తీసుకుని వారిని ఎదుర్కొన్నాడు.
యుద్ధం సమభవద్ఘోరం తస్య తైరతిదారుణైః । మ్లేచ్ఛానాం తు బలం స్వల్పం రాజ్ఞస్తద్బలమద్భుతమ్
అతడికీ, ఆ మ్లేచ్ఛులకీ భయంకరమైన యుద్ధం జరిగింది. మ్లేచ్ఛుల సైన్యం తక్కువగా ఉన్నా, రాజు సైన్యం ఆశ్చర్యకరంగా ఉండేది.
తథాపి తైర్జితో యుద్ధే దైవాద్రాజా పరాజితః । భగ్నశ్చ స్వపురం ప్రాప్తః సురక్షం దుర్గమండితమ్
అయినా, విధి వల్ల రాజు యుద్ధంలో ఓడిపోయాడు. ఓడిపోయిన సురథుడు తన బలమైన, కోటలతో రక్షింపబడిన పట్టణానికి తిరిగి వచ్చాడు.
చింతయామాస మేధావీ రాజా నీతివిచక్షణః । ప్రధానాన్విమనా దృష్ట్వా శత్రుపక్షసమాశ్రితాన్
రాజు, మంచి తెలివిగలవాడు, రాజనీతి నిపుణుడు, తన ప్రధానులు మనసు స్థిరంగా లేకపోయి శత్రువులవైపు వెళ్లినట్టు చూసి లోలోపల ఆలోచించసాగాడు.
స్థానం గృహీత్వా విపులం పరిఖాదుర్గమండితమ్ । కాలప్రతీక్షా కర్తవ్యా కిం వా యుద్ధం వరం మతమ్
విపులమైన, చుట్టూ కాలువలతో బలమైన స్థలాన్ని ఆక్రమించుకున్నాను. ఇప్పుడు సరైన సమయం కోసం వేచి ఉండాలా, లేక యుద్ధమే మంచిదా అని ఆలోచించాడు.
మంత్రిణః శత్రువశగా మంత్రయోగ్యా న తే కిల । కిం కరోమీతి మనసా భూపతిః సమచింతయత్
మంత్రులు ఇప్పుడు శత్రువులవశమై, సలహా చెప్పడానికి పనికిరారు. 'ఇప్పుడు నేను ఏం చేయాలి?' అని రాజు మనసులో తలచుకున్నాడు.
కదాచిత్తే గృహీత్వా మాం పాపాచారాః పరాశ్రితాః । శత్రుభ్యోఽథ ప్రదాస్యంతి తదా కిం వా భవిష్యతి
ఎప్పుడైనా చెడు మార్గంలో ఉన్నవారు నన్ను పట్టుకుని శత్రువులకు అప్పగిస్తే, అప్పుడు ఏమవుతుందో అని రాజు ఆందోళనపడ్డాడు.
పాపబుద్ధిషు విశ్వాసో న కర్తవ్యః కదాచన । కిం తే వై ప్రకుర్వన్తి యే లోభవశగా నరాః
చెడువారు ఎప్పుడూ నమ్మకానికి అర్హులు కారు. లోభంతో నడిచే మనుషులు నిజంగా ఏమి చేస్తారు?
భ్రాతరం పితరం మిత్రం సుహృదం బాంధవం తథా । గురుం పూజ్యం ద్విజం ద్వేష్టి లోభావిష్టః సదా నరః
లోభం పట్టినవాడు తన అన్న, తండ్రి, స్నేహితుడు, బంధువు, గురువు, పూజ్యుడు, బ్రాహ్మణుడిని కూడా ద్వేషిస్తాడు.
తస్మాన్మయా న కర్తవ్యో విశ్వాసః సర్వథాఽధునా । మంత్రివర్గేఽతిపాపిష్ఠే శత్రుపక్షసమాశ్రితే
కాబట్టి, ఇప్పుడు నేను ఈ మంత్రివర్గాన్ని, వారు చాలా చెడ్డవారు, శత్రువులవైపు ఉన్నారు కనుక, ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ నమ్మకాన్ని పెట్టకూడదు.
ఇతి సంచింత్య మనసా రాజా పరమదుర్మనాః । ఏకాకీ హయమారుహ్య నిర్జగామ పురాత్తత్తః
ఇలా మనసులో ఆలోచిస్తూ, రాజు చాలా బాధతో ఒంటరిగా గుర్రాన్ని ఎక్కి పట్టణం నుంచి బయలుదేరాడు.
అసహాయోఽథ నిర్గత్య గహనం వనమాశ్రితః । చిన్తయామాస మేధావీ క్వ గంతవ్యం మయా పునః
ఎవరూ తోడు లేకుండా, రాజు దట్టమైన అడవిలోకి వెళ్లి ఆశ్రయం తీసుకున్నాడు. 'ఇప్పుడు నేను ఎక్కడికి పోవాలి?' అని ఆ తెలివైన రాజు ఆలోచించాడు.
యోజనత్రయమాత్రే తు మునేరాశ్రమముత్తమమ్ । జ్ఞాత్వా జగామ భూపాలస్తాపసస్య సుమేధసః
మహర్షి సుమేధసుని ఆశ్రమం మూడు యోజనల దూరంలో ఉందని తెలుసుకుని, ఆ రాజు అక్కడికి వెళ్లాడు.