హస్త్యశ్వరథపాదాతవృన్దైశ్చ పరివేష్టితః । నిర్జగామ రథారూఢో దేవీం శైలోపరిస్థితామ్
ఏనుగులు, గుర్రాలు, రథాలు, కాలాళ్లతో కూడిన సేనతో చుట్టుముట్టబడి, రథంపై ఎక్కి, కొండపై నిలిచిన దేవిని ఎదుర్కొనడానికి బయలుదేరాడు.
తమాగతం సమాలోక్య దేవీ శఙ్ఖమవాదయత్ । భయదం సర్వదైత్యానాం దేవానాం మోదవర్ధనమ్
అతడు వస్తున్నట్టు చూసి, దేవి తన శంఖాన్ని ఊదింది. ఆ శంఖధ్వని దైత్యులకు భయాన్ని కలిగించేది, దేవతలకు ఆనందాన్ని పెంచేది.
శ్రుత్వా శఙ్ఖస్వనం చోగ్రం రక్తబీజోఽతివేగవాన్ । గత్వా సమీపే చాముణ్డాం బభాషే వచనం మృదు
శంఖధ్వని ఘోరంగా వినిపించగానే, రక్తబీజుడు వేగంగా వచ్చి, చాముండమ్మ దగ్గరికి చేరి, మృదువుగా మాటలాడాడు.
రక్తబీజ ఉవాచ బాలే కిం మాం భీషయసి మత్వా త్వం కాతరం కిల । శఙ్ఖనాదేన తన్వఙ్గి వేత్సి కిం ధూమ్రలోచనమ్
రక్తబీజుడు అన్నాడు: చిన్నవాడా, నన్ను భయపెట్టాలని చూస్తున్నావా? నన్ను భయపడే వాడినని అనుకుంటున్నావా? నీ శంఖధ్వనితో, సన్నగా ఉన్నావు, నీకు ధూమ్రలోచనుడు తెలుసా?
రక్తబీజోఽస్మి నామ్నాహం త్వత్సకాశమిహాగతః । యుద్ధేచ్ఛా చేత్పికాలాపే సజ్జా భవ భయం న మే
నేను రక్తబీజుడిని, నీ దగ్గరకు వచ్చాను. యుద్ధానికి ఆసక్తి ఉంటే సిద్ధమవు, నాకు భయం లేదు.
పశ్యాద్య మే బలం కాన్తే దృష్టా యే కాతరాస్త్వయా । నాహం పఙ్క్తిగతస్తేషాం కురు యుద్ధం యథేచ్ఛసి
ఈ రోజు నా బలాన్ని చూడు, సుందరి! నువ్వు భయపడినవారిలో నేను లేను. నీవు ఇష్టమైనట్లు యుద్ధం చేయు.
వృద్ధాశ్చ సేవితాః పూర్వం నీతిశాస్త్రం శ్రుతం త్వయా । పతితం చార్థవిజ్ఞానం విద్వద్గోష్ఠీ కృతాథ వా
నీవు ముందుగా వృద్ధులను సేవించి, నీతి శాస్త్రాలు వినిపించి, ధనాన్ని తెలుసుకుని, పండితుల సభల్లో పాల్గొంటే,
సాహిత్యతన్త్రవిజ్ఞానం చేదస్తి తవ సున్దరి । శృణు మే వచనం పథ్యం తథ్యం ప్రమితిబృంహితమ్
సాహిత్యం, శాస్త్రాలు తెలుసుకున్నావా సుందరి? అయితే నా మాటలు విను — ఇవి హితమైనవి, నిజమైనవి, సరిగ్గా తూచినవి.
రసానాఞ్చ నవానాం వై ద్వావేవ ముఖ్యతాం గతౌ । శృఙ్గారకః శాన్తిరసో విద్వజ్జనసభాసు చ
తొమ్మిది రసాలలో, రెండు మాత్రమే ముఖ్యమైనవి — శృంగారం, శాంతం. ఇవి పండితుల సభల్లో ముఖ్యంగా ఉంటాయి.
తయోః శృఙ్గార ఏవాదౌ నృపభావే ప్రతిష్ఠితః । విష్ణుర్లక్ష్మ్యా సహాస్తే వై సావిత్ర్యా చతురాననః
ఆ రెండింటిలో, మొదట రాజులకు శృంగారమే ప్రధానంగా ఉంటుంది. విష్ణువు లక్ష్మితో, బ్రహ్మ సావిత్రితో ఉంటారు.
శచ్యేన్ద్రః శైలసుతయా శఙ్కరః సహ శేరతే । వల్ల్యా వృక్షో మృగో మృగ్యా కపోత్యా చ కపోతకః
ఇంద్రుడు శచితో, శంకరుడు పర్వతకుమారితో, వల్లి చెట్టుతో, జింక జింకతో, పావురం పావురితో కలసి ఉంటారు.
ఏవం సర్వే ప్రాణభృతః సంయోగరసికా భృశమ్ । అప్రాప్తభోగవిభవా యే చాన్యే కాతరా నరాః
ఇలా అన్ని జీవులు కలయికలో ఆనందిస్తారు. అనుభవాలు, ఐశ్వర్యం లేని వారు మాత్రం బాధపడుతూ ఉంటారు.
భవన్తి యతయస్తే వై మూఢా దైవేన వఞ్చితాః । అసంసారరసజ్ఞాస్తే వఞ్చితా వఞ్చనాపరైః
వారు యతులవుతారు కానీ నిజంగా మూర్ఖులు, విధి చేత మోసపోయినవారు. సంసార ఆనందాన్ని తెలియని వారు, మోసగాళ్ల చేత మోసపోతారు.
మధురాలాపనిపుణై రతాః శాన్తిరసే హి తే । క్వ జ్ఞానం క్వ చ వైరాగ్యం వర్తమానే మనోభవే
మధురమైన మాటల్లో నైపుణ్యం ఉన్నవారు శాంతిలో ఆనందిస్తారు. కానీ మనసు కోరికల్లో మునిగిపోయినప్పుడు జ్ఞానం ఎక్కడ, విరక్తి ఎక్కడ?
లోభే క్రోధే చ దుర్ధర్షే మోహే మతివినాశకే । తస్మాత్త్వమపి కల్యాణి కురు కాన్తం మనోహరమ్
లోభం, కోపం, మాయ ఇవన్నీ బుద్ధిని నాశనం చేస్తాయి. అందుకే, ఓ మంగళకరమైనవాడా, నీవు కూడా నీ ప్రియుడిని సంతోషపెట్టాలి.
శుమ్భం సురాణాం జేతారం నిశుమ్భం వా మహాబలమ్ । వ్యాస ఉవాచ ఇత్యుక్త్వా రక్తబీజోఽసౌ విరరామ పురఃస్థితః । శ్రుత్వా జహాస చాముణ్డా కాలికా చామ్బికా తథా
దేవతలను జయించిన శుంభుడిని లేదా బలవంతుడైన నిశుంభుడిని ఎంచుకో. వ్యాసుడు చెప్పాడు: ఇలా చెప్పి రక్తబీజుడు మౌనంగా నిలిచిపోయాడు. ఇది విని చాముండ, కాలికా, అంబికా ముగ్గురూ నవ్వారు.
రక్తబీజద్వారా దేవీసమీపే శుమ్భనిశుమ్భసంవాదవర్ణనమ్ వ్యాస ఉవాచ కృత్వా హాస్యం తతో దేవీ తమువాచ విశాంపతే । మేఘగమ్భీరయా వాచా యుక్తియుక్తమిదం వచః
వ్యాసుడు చెప్పాడు: అప్పుడు నవ్విన తరువాత దేవీ, మేఘంలా గంభీరమైన స్వరంతో, యుక్తితో కూడిన మాటలు ఇలా పలికింది.
పూర్వమేవ మయా ప్రోక్తం మన్దాత్మన్ కిం వికత్థసే । దూతస్యాగ్రే యథాయోగ్యం వచనం హితసంయుతమ్
"నేను ముందే చెప్పాను కదా, మూర్ఖుడా, ఎందుకు గొప్పగా మాట్లాడుతున్నావు? నీ దూత ముందు తగిన మాటలు, మేలు కలిగే మాటలు చెప్పాను."
సదృశో మమ రూపేణ బలేన విభవేన చ । త్రిలోక్యాం యది కోఽపి స్యాత్తం పతిం ప్రవృణోమ్యహమ్
"ఈ మూడు లోకాలలో రూపంలో, బలంలో, ఐశ్వర్యంలో నాకు సమానుడు ఎవరు ఉన్నా, అతడిని నేను భర్తగా ఎంచుకుంటాను."
బ్రూహి శుమ్భం నిశుమ్భఞ్చ ప్రతిజ్ఞా మే పురా కృతా । తస్మాద్యుధ్యస్వ జిత్వా మాం వివాహం విధివత్కురు
"శుంభుడికి, నిశుంభుడికి చెప్పు: నేను ఇదే ప్రతిజ్ఞ చేశాను. అందుకే, నాతో యుద్ధం చేసి నన్ను జయించి, నియమంగా పెళ్లి చేసుకోండి."
త్వం వై తదాజ్ఞయా ప్రాప్తస్తస్య కార్యార్థసిద్ధయే । సంగ్రామం కురు పాతాలం గచ్ఛ వా పతినా సహ
"నువ్వు వారి ఆజ్ఞతో ఇక్కడికి వచ్చావు, వారి పని నెరవేర్చడానికి. కాబట్టి యుద్ధం చేయి, లేదా నీ యజమానితో పాటు పాతాళానికి వెళ్ళిపో."
వ్యాస ఉవాచ తచ్ఛ్రుత్వా వచనం దేవ్యాః స దైత్యోఽమర్షపూరితః । ముమోచ తరసా బాణాన్సింహస్యోపరి దారుణాన్
వ్యాసుడు చెప్పాడు: దేవి మాటలు విని ఆ దైత్యుడు కోపంతో నిండిపోయి, సింహం మీద క్రూరమైన బాణాలను వేగంగా వదిలాడు.
అమ్బికా తాచ్ఛరాన్వీక్ష్య గగనే పన్నగోపమాన్ । చిచ్ఛేద సాయకైస్తీక్ష్ణైర్లఘుహస్తతయా క్షణాత్
అంబికా ఆ బాణాలను ఆకాశంలో పాము లాంటి వాటిగా చూసి, తన పదునైన బాణాలతో, తేలికగా చేతులు కదిలిస్తూ, క్షణంలోనే కోసేసింది.
అన్యైర్జఘాన విశిఖై రక్తబీజం మహాసురమ్ । అమ్బికాచాపనిర్ముక్తైః కర్ణాకృష్టైః శిలాశితైః
ఇంకా కొన్ని బాణాలతో అంబికా, రక్తబీజుడైన మహాసురుని చెవివరకు లాగి, రాళ్లతో పదునుగా చేసిన బాణాలతో గాయపరిచింది.
దేవీబాణహతః పాపో మూర్చ్ఛామాప రథోపరి । పతితే రక్తబీజే తు హాహాకారో మహానభూత్
దేవి బాణాలకు తగిలి ఆ పాపి తన రథంపై అపస్మారక స్థితిలో పడిపోయాడు. రక్తబీజుడు పడిపోతే అక్కడ పెద్ద అరుపులు మోగాయి.
సైనికాశ్చుక్రుశుః సర్వే హతాః స్మ ఇతి చాబ్రువన్ । తతో బుమ్బారవం శ్రుత్వా శుమ్భః పరమదారుణమ్
అక్కడి సైనికులందరూ 'మేము చనిపోయాం!' అని అరవసాగారు. ఆ భయంకరమైన హడావిడిని విని శుంభుడు—
ఉద్యోగం సర్వసైన్యానాం దైత్యానామాదిదేశ హ । శుమ్భ ఉవాచ నిర్యాన్తు దానవాః సర్వే కామ్బోజాః స్వబలైర్వృతాః
అన్ని దైత్య సైన్యాలను సిద్ధం చేయమని ఆజ్ఞాపించాడు. శుంభుడు ఇలా అన్నాడు: 'అన్ని దానవులు, తమ సైన్యాలతో కూడిన కామ్బోజులు బయలుదేరాలి.'
అన్యేఽప్యతిబలాః శూరాః కాలకేయా విశేషతః । వ్యాస ఉవాచ ఇత్యాజ్ఞప్తం బలం సర్వం శుమ్భేన చ చతుర్విధమ్
'ఇంకా బలవంతులు, వీరులు, ముఖ్యంగా కాలకేయులు కూడా రావాలి.' వ్యాసుడు చెప్పాడు: ఇలా శుంభుడు తన నాలుగు రకాల సైన్యాన్నీ సిద్ధం చేయమని ఆజ్ఞాపించాడు.
నిర్జగామ మదాఽఽవిష్టం దేవీసమరమణ్డలే । తమాగతం సమాలోక్య చణ్డికా దానవం బలమ్
అమ్మల సమూహంలో, అహంకారంతో మునిగిపోయిన దానవుడు బయటకు వచ్చాడు. అతడు దగ్గరికి వస్తున్నట్టు చూసి, చండికా ఆ దానవ సేనను గమనించింది.
ఘణ్టానాదం చకారాశు భీషణం భయదం ముహుః । జ్యాస్వనం శఙ్ఖనాదఞ్చ చకార జగదమ్బికా
ఆమె వెంటనే భయంకరమైన ఘంటా ధ్వని పలుమార్లు చేసింది. జగదంబ అమ్మ తన విల్లుతో జ్యా శబ్దాన్ని, శంఖాన్ని ఊదుతూ భయపెట్టే శబ్దాలు చేసింది.