వ్యాస ఉవాచ పూర్వం మయా తే కథితం మణిద్వీపం మనోహరమ్ । క్రీడాస్థానం సదా దేవ్యా వల్లభం పరమం స్మృతమ్
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: ముందు నేను నీకు మనోహరమైన మణిద్వీపం గురించి వివరించాను. అది దేవికి ఎంతో ఇష్టమైన, ఎప్పుడూ ఆమె క్రీడించే పవిత్ర స్థలం.
యత్ర బ్రహ్మా హరిః స్థాణుః స్త్రీభావం తే ప్రపేదిరే । పురుషత్వం పునః ప్రాప్య స్వాని కార్యాణి చక్రిరే
అక్కడ బ్రహ్మ, హరి, స్థాణువు స్త్రీరూపాలు ధరించారు. మళ్లీ మగరూపాలు పొంది, తమ తమ పనులు చేసుకున్నారు.
యః సుధాసిన్ధుమధ్యేఽస్తి ద్వీపః పరమశోభనః । నానారూపైః సదా తత్ర విహారం కురుతేఽమ్బికా
అమృతసముద్ర మధ్యలో ఉన్న ఆ అద్భుతమైన ద్వీపంలో, అంబికా ఎన్నో రూపాల్లో ఎల్లప్పుడూ ఆనందంగా విహరిస్తుంది.
స్తుతా సమ్పూజితా దేవైః సా తత్రైవ గతా శివా । యత్ర సంక్రీడతే నిత్యం మాయాశక్తిః సనాతనీ
దేవతలు స్తుతించి, పూజించిన ఆ శివా, అక్కడికే వెళ్లింది. అక్కడే శాశ్వతమైన మాయాశక్తి ఎల్లప్పుడూ ఆనందంగా విహరిస్తూ ఉంటుంది.
దేవాస్తాం నిర్గతాం వీక్ష్య దేవీం సర్వేశ్వరీం తథా । రవివంశోద్భవం చక్రుర్భూమిపాలం మహాబలమ్
అమ్మవారు, సర్వలోకాధిపతిగా, అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోతూ చూడగా, దేవతలు సూర్యవంశంలో జన్మించిన గొప్ప బలశాలి రాజును నియమించారు.
అయోధ్యాధిపతిం వీరం శత్రుఘ్నం నామ పార్థివమ్ । సర్వలక్షణసమ్పన్నం మహిషస్యాసనే శుభే
అయోధ్యాధిపతిగా, శత్రుఘ్నుడనే వీరుడిని, అన్ని శుభలక్షణాలతో కూడినవాడిని, మహిషాసురుని సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టారు.
దత్త్వా రాజ్యం తదా తస్మై దేవా ఇన్ద్రపురోగమాః । స్వకీయైర్వాహనైః సర్వే జగ్ముః స్వాన్యాలయాని తే
ఆ సమయంలో ఇంద్రుని నేతృత్వంలో ఉన్న దేవతలు రాజ్యాన్ని అతనికి అప్పగించి, తమ తమ వాహనాలపై తమ ఇళ్లకు వెళ్లిపోయారు.
గతేషు తేషు దేవేషు పృథివ్యాం పృథివీపతే । ధర్మరాజ్యం బభూవాథ ప్రజాశ్చ సుఖితాస్తథా
దేవతలు భూమిని విడిచిపోతే, ఓ రాజా! భూమిపై ధర్మపాలన జరిగింది. ప్రజలందరూ సంతోషంగా జీవించారు.
పర్జన్యః కాలవర్షీ చ ధరా ధాన్యగుణావృతా । పాదపాః ఫలపుష్పాఢ్యా బభూవుః సుఖదాః సదా
మేఘాలు కాలానికి తగినట్లుగా వర్షించాయి. భూమి ధాన్యంతో, మంచితనంతో నిండిపోయింది. చెట్లు పండ్లతో, పువ్వులతో నిండిపోయి ఎల్లప్పుడూ సుఖాన్ని ఇచ్చాయి.
గావశ్చ క్షీరసమ్పనా ఘటోధ్న్యః కామదా నృణామ్ । నద్యః సుమార్గగాః స్వచ్ఛాః శీతోదాః ఖగసంయుతాః
ఆవులు పాలు సమృద్ధిగా ఇచ్చి, గడలతో నిండిపోయాయి. అవి మనుషులకు కావలసిన కోరికలు తీర్చాయి. నదులు మంచి మార్గాల్లో ప్రవహించి, స్వచ్ఛంగా, చల్లని నీటితో, పక్షులతో నిండిపోయాయి.
బ్రాహ్మణా వేదతత్త్వాశ్చ యజ్ఞకర్మరతాస్తథా । క్షత్రియా ధర్మసంయుక్తా దానాధ్యయనతత్పరాః
బ్రాహ్మణులు వేదాల సారాన్ని ఆరాధిస్తూ, యజ్ఞాల్లో నిమగ్నంగా ఉండేవారు. అలాగే క్షత్రియులు ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, దానం చేయడంలో, చదువులో ఆసక్తి చూపేవారు.
శస్త్రవిద్యారతా నిత్యం ప్రజారక్షణతత్పరాః । న్యాయదణ్డధరాః సర్వే రాజానః శమసంయుతాః
శస్త్ర విద్యలో నిత్యం ఆసక్తి చూపుతూ, ప్రజలను రక్షించడంలో క్షత్రియులు తపనగా ఉండేవారు. రాజులు అందరూ న్యాయాన్ని పాటిస్తూ, శాంతితో ఉండేవారు.
అవిరోధస్తు భూతానాం సర్వేషాం సమ్బభూవ హ । ఆకరా ధనదా నృణాం వ్రజా గోయూథసంయుతాః
భూతాల మధ్య ఎటువంటి విరోధం లేదు. అన్ని ఖనిజాలు ప్రజలకు సంపదగా మారాయి, గోవుల గుంపులు మైదానాలను నింపాయి.
బ్రాహ్మణాః క్షత్రియా వైశ్యాః శూద్రాశ్చ నృపసత్తమ । దేవీభక్తిపరాః సర్వే సమ్బభూవుర్ధరాతలే
నరపోత్తమా, బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు — అందరూ భూమి మీద దేవిని భక్తితో ఆరాధించేవారు.
సర్వత్ర యజ్ఞయూపాశ్చ మణ్డపాశ్చ మనోహరాః । మఖైః పూర్ణా ధరాశ్చాసన్ బ్రాహ్మణైః క్షత్రియైః కృతైః
ప్రతి చోటా యజ్ఞపు యూపాలు, అందమైన మండపాలు కనిపించేవి. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు చేసిన యజ్ఞాలతో భూమి నిండిపోయింది.
పతివ్రతధరా నార్యః సుశీలాః సత్యసంయుతాః । పితృభక్తిపరాః పుత్రా ఆసన్ధర్మపరాయణాః
స్త్రీలు పతివ్రత ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, మంచి స్వభావంతో, నిజాయితీగా ఉండేవారు. కుమారులు తండ్రిని గౌరవిస్తూ, ధర్మాన్ని నమ్మి జీవించేవారు.
న పాఖణ్డం న వాధర్మః కుత్రాపి పృథివీతలే । వేదవాదా శాస్త్రవాదా నాన్యే వాదాస్తథాభవన్
భూమి మీద ఎక్కడా పాకండం లేదా అధర్మం కనిపించలేదు. వేదాలు, శాస్త్రాలు మాత్రమే చర్చించేవారు, ఇతర వాదాలు లేవు.
కలహో నైవ కేషాఞ్చిన్న దైన్యం నాశుభా మతిః । సర్వత్ర సుఖినో లోకాః కాలే చ మరణం తథా
ఎవరూ కలహించలేదు, ఎవరూ దారిద్య్రంలో పడలేదు, ఎవరికీ చెడు మనసు లేదు. ప్రతి చోట ప్రజలు సంతోషంగా ఉండేవారు, మరణం సమయానికి మాత్రమే వచ్చేది.
సుహృదాం న వియోగశ్చ నాపదశ్చ కదాచన । నానావృష్టిర్న దుర్భిక్షం న మారీ దుఃఖదా నృణామ్
స్నేహితులతో విడిపోవడం, ఎటువంటి అపదలు ఎప్పుడూ జరగలేదు. వర్షాలు సరిగా పడేవి, క్షామం లేదు, ప్రజలకు బాధ కలిగించే వ్యాధులు లేవు.
న రోగో న చ మాత్సర్యం న విరోధః పరస్పరమ్ । సర్వత్ర సుఖసమ్పన్నా నరా నార్యః సుఖాన్వితాః
రోగాలు, అసూయ, పరస్పర విరోధం ఎక్కడా లేదు. ప్రతి చోట పురుషులు, మహిళలు ఆనందంగా, సంపదతో జీవించేవారు.
క్రీడన్తి మానవాః సర్వే స్వర్గే దేవగణా ఇవ । న చౌరా న చ పాఖణ్డా వఞ్చకా దమ్భకాస్తథా
అందరూ దేవతలు స్వర్గంలో ఎలా ఆనందంగా ఆడతారో, అలాగే ప్రజలు సంతోషంగా ఆడుతూ జీవించేవారు. దొంగలు, పాకండులు, మోసగాళ్లు, నటించేవారు ఎవరూ లేరు.
పిశునా లమ్పటాః స్తబ్ధా న బభూవుస్తదా నృప । న వేదద్వేషిణః పాపా మానవాః పృథివీపతే
ఆ సమయంలో, రాజా, ఎవరూ పిచ్చిగా మాట్లాడేవారు, లంపటులు, అహంకారులు లేరు. వేదాలను ద్వేషించే వారు, పాపులు కూడా లేరు.
సర్వధర్మరతా నిత్యం ద్విజసేవాపరాయణాః । త్రిధాత్వాత్సృష్టిధర్మస్య త్రివిధా బ్రాహ్మణాస్తతః
అందరూ అన్ని ధర్మాల్లో నిత్యం నిమగ్నంగా, ద్విజులను సేవించడంలో తపనగా ఉండేవారు. సృష్టి ధర్మం ప్రకారం బ్రాహ్మణులు మూడు విధాలుగా ఉన్నారు.
సాత్త్వికా రాజసాశ్చైవ తామసాశ్చ తథాపరే । సర్వే వేదవిదో దక్షాః సాత్త్వికాః సత్త్వవృత్తయః
కొంతమంది సాత్వికులు, మరికొంతమంది రాజసులు, ఇంకొంతమంది తామసులు. అందరూ వేదాలలో నిపుణులు, కానీ సాత్వికులు శుద్ధ స్వభావంతో ఉండేవారు.
ప్రతిగ్రహవిహీనాశ్చ దయాదమపరాయణాః । యజ్ఞాస్తే సాత్త్వికైరన్నైః కుర్వాణా ధర్మతత్పరాః
వారు దానం స్వీకరించకుండా, దయతో, ఆత్మనిగ్రహంతో జీవించేవారు. ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, సాత్వికమైన అన్నంతో యజ్ఞాలు నిర్వహించేవారు.
పురోడాశవిధానైశ్చ పశుభిర్న కదాచన । దానమధ్యయనఞ్చైవ యజనం తు తృతీయకమ్
యజ్ఞంలో పూరోడాశాలు తయారు చేయడంలో ఎప్పుడూ పశువులను ఉపయోగించలేదు. దానం, అధ్యయనం, యజ్ఞం — ఇవే వారి మూడు విధులుగా ఉండేవి.
త్రికర్మరసికాస్తే వై సాత్త్వికా బ్రాహ్మణా నృప । రాజసా వేదవిద్వాంసః క్షత్రియాణాం పురోహితాః
రాజా, సాత్విక బ్రాహ్మణులు ఈ మూడు కర్మల్లో ఆనందంగా ఉండేవారు. రాజస బ్రాహ్మణులు వేదాలలో నిపుణులు, క్షత్రియులకు పూజారులుగా సేవ చేసేవారు.
షట్కర్మనిరతా సర్వే విధివన్మాంసభక్షకాః । యజనం యాజనం దానం తథైవ చ ప్రతిగ్రహః
అందరూ షట్కర్మల్లో నిమగ్నంగా, నియమం ప్రకారం మాంసం తినేవారు. యజ్ఞం, యాజనం, దానం, అలాగే దానం స్వీకరించడంలో నిమగ్నంగా ఉండేవారు.
అధ్యయనం తు వేదానాం తథైవాధ్యాపనం తు షట్ । తామసాః క్రోధసంయుక్తా రాగద్వేషపరాః పునః
వేదాల అధ్యయనం, అలాగే ఆరు వేదాంగాల బోధన కూడా, కోపంతో నిండిన, మోహం, ద్వేషం కలిగిన తామసిక స్వభావం గలవారు చేసేవారు.
రాజ్ఞాం కర్మకరా నిత్యం కిఞ్చిదధ్యయనే రతాః । మహిషే నిహతే సర్వే సుఖినో వేదతత్పరాః
రాజుల పనివారు ఎప్పుడూ తమ పనుల్లో నిమగ్నంగా ఉండేవారు, కొంతమంది చదువులో ఆసక్తి చూపించేవారు. మహిషుడు సంహరించబడిన తర్వాత అందరూ ఆనందంగా, వేదాలలో నిబద్ధతతో జీవించేవారు.