తథా విశేషేణ మునే నృపాణాం ధర్మార్థకామేషు సదా రతానామ్ । ముక్తాశ్చ యస్మాత్ఖలు తత్పిబన్తి కథం న పేయం రహితైశ్చ తేభ్యః
మునీశ్వరా! ధర్మార్థకామాలలో ఎప్పుడూ నిమగ్నమైన రాజులకు, ముక్తులకు కూడా ఇది ఎంతో ప్రియమైనది. మరి వీటికి దూరమైన వారు ఎందుకు వినకూడదు?
యైః పూజితా పూర్వభవే భవానీ సత్కున్దపుష్పైరథ చమ్పకైశ్చ । బైల్వైర్దలైస్తే భువి భోగయుక్తా నృపా భవన్తీత్యనుమేయమేవమ్
పూర్వజన్మలో భవానీని తాజా మల్లెపువ్వులతో, చంపకపువ్వులతో, బిల్వదళాలతో పూజించిన రాజులు భూమిపై సుఖాలు అనుభవిస్తున్నారు. ఇది ఇలానే ఊహించవచ్చు.
యే భక్తిహీనా సమవాప్య దేహం తం మానుషం భారతభూమిభాగే । యైర్నార్చితా తే ధనధాన్యహీనా రోగాన్వితాః సన్తతివర్జితాశ్చ
భారతదేశంలో మానవ జన్మ పొందినా, భక్తి లేకుండా అమ్మవారిని పూజించని వారు ధనం, ధాన్యం లేక దరిద్రంగా, రోగాలతో బాధపడుతూ, సంతానం లేకుండా ఉంటారు.
భ్రమన్తి నిత్యం కిల దాసభూతా ఆజ్ఞాకరాః కేవలభారవాహాః । దివానిశం స్వార్థపరాః కదాపి నైవాప్నువన్త్యౌదరపూర్తిమాత్రమ్
అలాంటి వారు ఎప్పుడూ ఇతరుల పనులు చేస్తూ, ఆజ్ఞలకు లోబడి కేవలం భారాన్ని మోయడమే చేస్తారు. పగలు, రాత్రి తమ స్వార్థంలోనే మునిగి ఉన్నా, ఆకలిని తీర్చుకోలేరు.
అన్ధాశ్చ మూకా బధిరాశ్చ ఖఞ్జాః కుష్ఠాన్వితా యే భువి దుఃఖభాజః । తత్రానుమానం కవిభిర్విధేయం నారాధితా తైః సతతం భవానీ
ఈ భూమిపై అంధులు, మూగలు, చెవిటివారు, లంగడాలు, కుష్టురోగులతో బాధపడేవారు ఎవరైతే ఉంటారో, వారు భవానిని ఎప్పుడూ పూజించని వారని జ్ఞానులు భావించాలి.
యే రాజభోగాన్వితఋద్ధిపూర్ణాః సంసేవ్యమానా బహుభిర్మనుష్యైః । దృశ్యన్తి యే వా విభవైః సమేతా- స్తైః పూజితామ్బేత్యనుమేయమేవ
ఎవరైనా రాజసుఖాలు, సంపదతో నిండినవారు, అనేక మంది సేవకులతో, ఐశ్వర్యంతో కనిపిస్తే, వారే తల్లి దేవిని పూజించినవారని తెలుసుకోవాలి.
తస్మాత్సత్యవతీసూనో దేవ్యాశ్చరితముత్తమమ్ । కథయస్వ కృపాం కృత్వా దయావానసి సామ్ప్రతమ్
కాబట్టి, సత్యవతీ కుమారుడా! నీకు ఇప్పుడు దయ కలిగి, దేవి యొక్క గొప్ప చరిత్రను వివరించు. నీవు కరుణతో ఉన్నావు.
హత్వా తం మహిషం పాపం స్తుతా సమ్పూజితా సురైః । క్వ గతా సా మహాలక్ష్మీః సర్వతేజఃసముద్భవా
పాపి మహిషాసురుడిని సంహరించి, దేవతలందరి నుండి స్తుతింపబడిన మహాలక్ష్మి, సమస్త తేజస్సుకు మూలమైన ఆమె, ఆ తర్వాత ఎక్కడికి వెళ్లింది?
కథితం తే మహాభాగ గతాన్తర్ధానమాశు సా । స్వర్గే వా మృత్యులోకే వా సంస్థితా భువనేశ్వరీ
ఓ భాగ్యశాలి! నేను నీకు చెప్పినట్టు, ఆమె వెంటనే అంతర్ధానమైంది. ఆమె స్వర్గంలోనో, మానవ లోకంలోనో, భువనేశ్వరీగా స్థిరంగా ఉంది.
లయం గతా వా తత్రైవ వైకుణ్ఠే వా సమాశ్రితా । అథవా హేమశైలే సా తత్త్వతో మే వదాధునా
లేదా అక్కడే లయమైందో, వైకుంఠంలో ఆశ్రయం పొందిందో, లేక హేమశైలంలో ఉందో, నిజంగా నాకు చెప్పు.
వ్యాస ఉవాచ పూర్వం మయా తే కథితం మణిద్వీపం మనోహరమ్ । క్రీడాస్థానం సదా దేవ్యా వల్లభం పరమం స్మృతమ్
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: ముందు నేను నీకు మనోహరమైన మణిద్వీపం గురించి వివరించాను. అది దేవికి ఎంతో ఇష్టమైన, ఎప్పుడూ ఆమె క్రీడించే పవిత్ర స్థలం.
యత్ర బ్రహ్మా హరిః స్థాణుః స్త్రీభావం తే ప్రపేదిరే । పురుషత్వం పునః ప్రాప్య స్వాని కార్యాణి చక్రిరే
అక్కడ బ్రహ్మ, హరి, స్థాణువు స్త్రీరూపాలు ధరించారు. మళ్లీ మగరూపాలు పొంది, తమ తమ పనులు చేసుకున్నారు.
యః సుధాసిన్ధుమధ్యేఽస్తి ద్వీపః పరమశోభనః । నానారూపైః సదా తత్ర విహారం కురుతేఽమ్బికా
అమృతసముద్ర మధ్యలో ఉన్న ఆ అద్భుతమైన ద్వీపంలో, అంబికా ఎన్నో రూపాల్లో ఎల్లప్పుడూ ఆనందంగా విహరిస్తుంది.
స్తుతా సమ్పూజితా దేవైః సా తత్రైవ గతా శివా । యత్ర సంక్రీడతే నిత్యం మాయాశక్తిః సనాతనీ
దేవతలు స్తుతించి, పూజించిన ఆ శివా, అక్కడికే వెళ్లింది. అక్కడే శాశ్వతమైన మాయాశక్తి ఎల్లప్పుడూ ఆనందంగా విహరిస్తూ ఉంటుంది.
దేవాస్తాం నిర్గతాం వీక్ష్య దేవీం సర్వేశ్వరీం తథా । రవివంశోద్భవం చక్రుర్భూమిపాలం మహాబలమ్
అమ్మవారు, సర్వలోకాధిపతిగా, అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోతూ చూడగా, దేవతలు సూర్యవంశంలో జన్మించిన గొప్ప బలశాలి రాజును నియమించారు.
అయోధ్యాధిపతిం వీరం శత్రుఘ్నం నామ పార్థివమ్ । సర్వలక్షణసమ్పన్నం మహిషస్యాసనే శుభే
అయోధ్యాధిపతిగా, శత్రుఘ్నుడనే వీరుడిని, అన్ని శుభలక్షణాలతో కూడినవాడిని, మహిషాసురుని సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టారు.
దత్త్వా రాజ్యం తదా తస్మై దేవా ఇన్ద్రపురోగమాః । స్వకీయైర్వాహనైః సర్వే జగ్ముః స్వాన్యాలయాని తే
ఆ సమయంలో ఇంద్రుని నేతృత్వంలో ఉన్న దేవతలు రాజ్యాన్ని అతనికి అప్పగించి, తమ తమ వాహనాలపై తమ ఇళ్లకు వెళ్లిపోయారు.
గతేషు తేషు దేవేషు పృథివ్యాం పృథివీపతే । ధర్మరాజ్యం బభూవాథ ప్రజాశ్చ సుఖితాస్తథా
దేవతలు భూమిని విడిచిపోతే, ఓ రాజా! భూమిపై ధర్మపాలన జరిగింది. ప్రజలందరూ సంతోషంగా జీవించారు.
పర్జన్యః కాలవర్షీ చ ధరా ధాన్యగుణావృతా । పాదపాః ఫలపుష్పాఢ్యా బభూవుః సుఖదాః సదా
మేఘాలు కాలానికి తగినట్లుగా వర్షించాయి. భూమి ధాన్యంతో, మంచితనంతో నిండిపోయింది. చెట్లు పండ్లతో, పువ్వులతో నిండిపోయి ఎల్లప్పుడూ సుఖాన్ని ఇచ్చాయి.
గావశ్చ క్షీరసమ్పనా ఘటోధ్న్యః కామదా నృణామ్ । నద్యః సుమార్గగాః స్వచ్ఛాః శీతోదాః ఖగసంయుతాః
ఆవులు పాలు సమృద్ధిగా ఇచ్చి, గడలతో నిండిపోయాయి. అవి మనుషులకు కావలసిన కోరికలు తీర్చాయి. నదులు మంచి మార్గాల్లో ప్రవహించి, స్వచ్ఛంగా, చల్లని నీటితో, పక్షులతో నిండిపోయాయి.
బ్రాహ్మణా వేదతత్త్వాశ్చ యజ్ఞకర్మరతాస్తథా । క్షత్రియా ధర్మసంయుక్తా దానాధ్యయనతత్పరాః
బ్రాహ్మణులు వేదాల సారాన్ని ఆరాధిస్తూ, యజ్ఞాల్లో నిమగ్నంగా ఉండేవారు. అలాగే క్షత్రియులు ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, దానం చేయడంలో, చదువులో ఆసక్తి చూపేవారు.
శస్త్రవిద్యారతా నిత్యం ప్రజారక్షణతత్పరాః । న్యాయదణ్డధరాః సర్వే రాజానః శమసంయుతాః
శస్త్ర విద్యలో నిత్యం ఆసక్తి చూపుతూ, ప్రజలను రక్షించడంలో క్షత్రియులు తపనగా ఉండేవారు. రాజులు అందరూ న్యాయాన్ని పాటిస్తూ, శాంతితో ఉండేవారు.
అవిరోధస్తు భూతానాం సర్వేషాం సమ్బభూవ హ । ఆకరా ధనదా నృణాం వ్రజా గోయూథసంయుతాః
భూతాల మధ్య ఎటువంటి విరోధం లేదు. అన్ని ఖనిజాలు ప్రజలకు సంపదగా మారాయి, గోవుల గుంపులు మైదానాలను నింపాయి.
బ్రాహ్మణాః క్షత్రియా వైశ్యాః శూద్రాశ్చ నృపసత్తమ । దేవీభక్తిపరాః సర్వే సమ్బభూవుర్ధరాతలే
నరపోత్తమా, బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు — అందరూ భూమి మీద దేవిని భక్తితో ఆరాధించేవారు.
సర్వత్ర యజ్ఞయూపాశ్చ మణ్డపాశ్చ మనోహరాః । మఖైః పూర్ణా ధరాశ్చాసన్ బ్రాహ్మణైః క్షత్రియైః కృతైః
ప్రతి చోటా యజ్ఞపు యూపాలు, అందమైన మండపాలు కనిపించేవి. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు చేసిన యజ్ఞాలతో భూమి నిండిపోయింది.
పతివ్రతధరా నార్యః సుశీలాః సత్యసంయుతాః । పితృభక్తిపరాః పుత్రా ఆసన్ధర్మపరాయణాః
స్త్రీలు పతివ్రత ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, మంచి స్వభావంతో, నిజాయితీగా ఉండేవారు. కుమారులు తండ్రిని గౌరవిస్తూ, ధర్మాన్ని నమ్మి జీవించేవారు.
న పాఖణ్డం న వాధర్మః కుత్రాపి పృథివీతలే । వేదవాదా శాస్త్రవాదా నాన్యే వాదాస్తథాభవన్
భూమి మీద ఎక్కడా పాకండం లేదా అధర్మం కనిపించలేదు. వేదాలు, శాస్త్రాలు మాత్రమే చర్చించేవారు, ఇతర వాదాలు లేవు.
కలహో నైవ కేషాఞ్చిన్న దైన్యం నాశుభా మతిః । సర్వత్ర సుఖినో లోకాః కాలే చ మరణం తథా
ఎవరూ కలహించలేదు, ఎవరూ దారిద్య్రంలో పడలేదు, ఎవరికీ చెడు మనసు లేదు. ప్రతి చోట ప్రజలు సంతోషంగా ఉండేవారు, మరణం సమయానికి మాత్రమే వచ్చేది.
సుహృదాం న వియోగశ్చ నాపదశ్చ కదాచన । నానావృష్టిర్న దుర్భిక్షం న మారీ దుఃఖదా నృణామ్
స్నేహితులతో విడిపోవడం, ఎటువంటి అపదలు ఎప్పుడూ జరగలేదు. వర్షాలు సరిగా పడేవి, క్షామం లేదు, ప్రజలకు బాధ కలిగించే వ్యాధులు లేవు.
న రోగో న చ మాత్సర్యం న విరోధః పరస్పరమ్ । సర్వత్ర సుఖసమ్పన్నా నరా నార్యః సుఖాన్వితాః
రోగాలు, అసూయ, పరస్పర విరోధం ఎక్కడా లేదు. ప్రతి చోట పురుషులు, మహిళలు ఆనందంగా, సంపదతో జీవించేవారు.