ద్వౌ సుపర్ణో తు దేహేఽస్మింస్తయోః సఖ్యం నిరన్తరమ్ । నాన్యః సఖా తృతీయోఽస్తి యోఽపరాధం సహేత హి
ఈ శరీరంలో ఇద్దరు పక్షులు ఉంటారు. వారి స్నేహం ఎప్పటికీ విడదీయదు. మరొకడు లేడు, అతడు తప్పు చేసినా సహించగలడు.
తస్మాజ్జీవః సఖాయం త్వాం హిత్వా కిం ను కరిష్యతి । పాపాత్మా మన్దభాగ్యోఽసౌ సురమానుషయోనిషు
కాబట్టి, జీవుడు నిన్ను స్నేహితురాలిని వదిలి ఇంకేం చేయగలడు? దురాత్ముడు, దురదృష్టవంతుడు, దేవతలూ మానవుల జన్మల్లో తిరుగుతుంటాడు.
ప్రాప్య దేహం సుదుష్ప్రాపం న స్మరేత్త్వాం నరాధమః । మనసా కర్మణా వాచా బ్రూమః సత్యం పునః పునః
ఈ అరుదైన శరీరాన్ని పొంది, నీను మనసుతో, చేతతో, మాటతో స్మరించని నీచుడు నిజంగా పాపిష్టుడు. మేము ఈ సత్యాన్ని మళ్లీ మళ్లీ చెబుతున్నాము.
సుఖే వాప్యథవా దుఃఖే త్వం నః శరణమద్భుతమ్ । పాహి నః సతతం దేవి సర్వైస్తవ వరాయుధైః
సుఖంలోనైనా, దుఃఖంలోనైనా, నీవే మాకు అద్భుతమైన ఆశ్రయం. దేవీ! నీ శక్తివంతమైన ఆయుధాలతో మమ్మల్ని ఎప్పుడూ కాపాడు.
అన్యథా శరణం నాస్తి త్వత్పాదామ్బుజరేణుతః । వ్యాస ఉవాచ ఏవం స్తుతా సురైర్దేవీ తత్రైవాన్తరధీయత । విస్మయం పరమం జగ్ముర్దేవాస్తాం వీక్ష్య నిర్గతామ్
నీ పదపద్మాల ధూళిని తప్ప మాకు ఇంకెక్కడా ఆశ్రయం లేదు. వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: దేవతలు స్తుతించగా, ఆ దేవి అక్కడే అంతర్ధానమైంది. ఆమె వెళ్లిపోతూ చూడగా దేవతలు గొప్ప ఆశ్చర్యానికి లోనయ్యారు.
మహిషవధానన్తరం పృథివీసుఖవర్ణనమ్ జనమేజయ ఉవాచ - అథాద్భుతం వీక్ష్య మునే ప్రభావం దేవ్యా జగచ్ఛాన్తికరం పరఞ్చ । న తృప్తిరస్తి ద్విజవర్య శృణ్వతః కథామృతం తే ముఖపద్మజాతమ్
జనమేజయుడు ఇలా అడిగాడు: మునీశ్వరా! దేవి మహిమను చూసి, ఆమె లోకానికి శాంతిని ఇచ్చే అద్భుతమైన శక్తిని తెలుసుకొని, నీ పదపద్మం నుండి ఉద్భవించే నీ మధురమైన కథామృతాన్ని వింటూ నాకు తృప్తి రావడం లేదు.
అన్తర్హితాయాం చ తదా భవాన్యా చక్రుశ్చ కిం దేవపురోగమాస్తే । దేవ్యాశ్చరిత్ర పరమం పవిత్రం దురాపమేవాల్పపుణ్యైర్నరాణామ్
ఆ సమయంలో భవానీ అంతర్ధానమైన తరువాత, ఆ దేవతాధిపతులు ఏమి చేసారు? దేవి యొక్క పవిత్రమైన, అత్యుత్తమమైన చరిత్రలు తక్కువ పుణ్యమున్న వారికి అందుబాటులో ఉండవు.
కస్తృప్తిమాప్నోతి కథామృతేన భిన్నోఽల్పభాగ్యాత్పటుకర్ణరన్ధ్రః । పీతేన యేనామరతాం ప్రయాతి ధిక్తాన్నరాన్ యే న పిబన్తి సాదరమ్
ఈ కథామృతాన్ని విని తృప్తి పొందే వారు ఎవరు? దురదృష్టం వల్ల చెవులు మూసుకున్నవారు తప్ప మరెవ్వరూ కాదు. దీన్ని ఆస్వాదిస్తే అమరత్వం లభిస్తుంది. దీనిని భక్తితో వినని వారికి హేయతనం.
లీలాచరిత్రం జగదమ్బికాయా రక్షాన్వితం దేవమహామునీనామ్ । సంసారవార్ధేస్తరణం నరాణాం కథం కృతజ్ఞా హి పరిత్యజేయుః
జగదంబిక యొక్క లీలలు, దేవతలు, మహర్షులను కాపాడే చరిత్రలు, మానవులు సంసారసాగరాన్ని దాటి పోవడానికి మార్గం. కృతజ్ఞులు వీటిని ఎలా వదులుతారు?
ముక్తాశ్చ యే చైవ ముముక్షవశ్చ సంసారిణో రోగయుతాశ్చ కేచిత్ । తేషాం సదా శ్రోత్రపుటైశ్చ పేయం సర్వార్థదం వేదవిదో వదన్తి
ముక్తులు, ముక్తిని కోరేవారు, సంసారంలో ఉన్నవారు, వ్యాధిగ్రస్తులు—ఇలాంటి వారు ఎప్పుడూ ఈ కథను చెవుల ద్వారా వినాలి. ఇది అన్ని ఫలితాలను ఇస్తుంది అని వేదజ్ఞులు చెబుతున్నారు.
తథా విశేషేణ మునే నృపాణాం ధర్మార్థకామేషు సదా రతానామ్ । ముక్తాశ్చ యస్మాత్ఖలు తత్పిబన్తి కథం న పేయం రహితైశ్చ తేభ్యః
మునీశ్వరా! ధర్మార్థకామాలలో ఎప్పుడూ నిమగ్నమైన రాజులకు, ముక్తులకు కూడా ఇది ఎంతో ప్రియమైనది. మరి వీటికి దూరమైన వారు ఎందుకు వినకూడదు?
యైః పూజితా పూర్వభవే భవానీ సత్కున్దపుష్పైరథ చమ్పకైశ్చ । బైల్వైర్దలైస్తే భువి భోగయుక్తా నృపా భవన్తీత్యనుమేయమేవమ్
పూర్వజన్మలో భవానీని తాజా మల్లెపువ్వులతో, చంపకపువ్వులతో, బిల్వదళాలతో పూజించిన రాజులు భూమిపై సుఖాలు అనుభవిస్తున్నారు. ఇది ఇలానే ఊహించవచ్చు.
యే భక్తిహీనా సమవాప్య దేహం తం మానుషం భారతభూమిభాగే । యైర్నార్చితా తే ధనధాన్యహీనా రోగాన్వితాః సన్తతివర్జితాశ్చ
భారతదేశంలో మానవ జన్మ పొందినా, భక్తి లేకుండా అమ్మవారిని పూజించని వారు ధనం, ధాన్యం లేక దరిద్రంగా, రోగాలతో బాధపడుతూ, సంతానం లేకుండా ఉంటారు.
భ్రమన్తి నిత్యం కిల దాసభూతా ఆజ్ఞాకరాః కేవలభారవాహాః । దివానిశం స్వార్థపరాః కదాపి నైవాప్నువన్త్యౌదరపూర్తిమాత్రమ్
అలాంటి వారు ఎప్పుడూ ఇతరుల పనులు చేస్తూ, ఆజ్ఞలకు లోబడి కేవలం భారాన్ని మోయడమే చేస్తారు. పగలు, రాత్రి తమ స్వార్థంలోనే మునిగి ఉన్నా, ఆకలిని తీర్చుకోలేరు.
అన్ధాశ్చ మూకా బధిరాశ్చ ఖఞ్జాః కుష్ఠాన్వితా యే భువి దుఃఖభాజః । తత్రానుమానం కవిభిర్విధేయం నారాధితా తైః సతతం భవానీ
ఈ భూమిపై అంధులు, మూగలు, చెవిటివారు, లంగడాలు, కుష్టురోగులతో బాధపడేవారు ఎవరైతే ఉంటారో, వారు భవానిని ఎప్పుడూ పూజించని వారని జ్ఞానులు భావించాలి.
యే రాజభోగాన్వితఋద్ధిపూర్ణాః సంసేవ్యమానా బహుభిర్మనుష్యైః । దృశ్యన్తి యే వా విభవైః సమేతా- స్తైః పూజితామ్బేత్యనుమేయమేవ
ఎవరైనా రాజసుఖాలు, సంపదతో నిండినవారు, అనేక మంది సేవకులతో, ఐశ్వర్యంతో కనిపిస్తే, వారే తల్లి దేవిని పూజించినవారని తెలుసుకోవాలి.
తస్మాత్సత్యవతీసూనో దేవ్యాశ్చరితముత్తమమ్ । కథయస్వ కృపాం కృత్వా దయావానసి సామ్ప్రతమ్
కాబట్టి, సత్యవతీ కుమారుడా! నీకు ఇప్పుడు దయ కలిగి, దేవి యొక్క గొప్ప చరిత్రను వివరించు. నీవు కరుణతో ఉన్నావు.
హత్వా తం మహిషం పాపం స్తుతా సమ్పూజితా సురైః । క్వ గతా సా మహాలక్ష్మీః సర్వతేజఃసముద్భవా
పాపి మహిషాసురుడిని సంహరించి, దేవతలందరి నుండి స్తుతింపబడిన మహాలక్ష్మి, సమస్త తేజస్సుకు మూలమైన ఆమె, ఆ తర్వాత ఎక్కడికి వెళ్లింది?
కథితం తే మహాభాగ గతాన్తర్ధానమాశు సా । స్వర్గే వా మృత్యులోకే వా సంస్థితా భువనేశ్వరీ
ఓ భాగ్యశాలి! నేను నీకు చెప్పినట్టు, ఆమె వెంటనే అంతర్ధానమైంది. ఆమె స్వర్గంలోనో, మానవ లోకంలోనో, భువనేశ్వరీగా స్థిరంగా ఉంది.
లయం గతా వా తత్రైవ వైకుణ్ఠే వా సమాశ్రితా । అథవా హేమశైలే సా తత్త్వతో మే వదాధునా
లేదా అక్కడే లయమైందో, వైకుంఠంలో ఆశ్రయం పొందిందో, లేక హేమశైలంలో ఉందో, నిజంగా నాకు చెప్పు.
వ్యాస ఉవాచ పూర్వం మయా తే కథితం మణిద్వీపం మనోహరమ్ । క్రీడాస్థానం సదా దేవ్యా వల్లభం పరమం స్మృతమ్
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: ముందు నేను నీకు మనోహరమైన మణిద్వీపం గురించి వివరించాను. అది దేవికి ఎంతో ఇష్టమైన, ఎప్పుడూ ఆమె క్రీడించే పవిత్ర స్థలం.
యత్ర బ్రహ్మా హరిః స్థాణుః స్త్రీభావం తే ప్రపేదిరే । పురుషత్వం పునః ప్రాప్య స్వాని కార్యాణి చక్రిరే
అక్కడ బ్రహ్మ, హరి, స్థాణువు స్త్రీరూపాలు ధరించారు. మళ్లీ మగరూపాలు పొంది, తమ తమ పనులు చేసుకున్నారు.
యః సుధాసిన్ధుమధ్యేఽస్తి ద్వీపః పరమశోభనః । నానారూపైః సదా తత్ర విహారం కురుతేఽమ్బికా
అమృతసముద్ర మధ్యలో ఉన్న ఆ అద్భుతమైన ద్వీపంలో, అంబికా ఎన్నో రూపాల్లో ఎల్లప్పుడూ ఆనందంగా విహరిస్తుంది.
స్తుతా సమ్పూజితా దేవైః సా తత్రైవ గతా శివా । యత్ర సంక్రీడతే నిత్యం మాయాశక్తిః సనాతనీ
దేవతలు స్తుతించి, పూజించిన ఆ శివా, అక్కడికే వెళ్లింది. అక్కడే శాశ్వతమైన మాయాశక్తి ఎల్లప్పుడూ ఆనందంగా విహరిస్తూ ఉంటుంది.
దేవాస్తాం నిర్గతాం వీక్ష్య దేవీం సర్వేశ్వరీం తథా । రవివంశోద్భవం చక్రుర్భూమిపాలం మహాబలమ్
అమ్మవారు, సర్వలోకాధిపతిగా, అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోతూ చూడగా, దేవతలు సూర్యవంశంలో జన్మించిన గొప్ప బలశాలి రాజును నియమించారు.
అయోధ్యాధిపతిం వీరం శత్రుఘ్నం నామ పార్థివమ్ । సర్వలక్షణసమ్పన్నం మహిషస్యాసనే శుభే
అయోధ్యాధిపతిగా, శత్రుఘ్నుడనే వీరుడిని, అన్ని శుభలక్షణాలతో కూడినవాడిని, మహిషాసురుని సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టారు.
దత్త్వా రాజ్యం తదా తస్మై దేవా ఇన్ద్రపురోగమాః । స్వకీయైర్వాహనైః సర్వే జగ్ముః స్వాన్యాలయాని తే
ఆ సమయంలో ఇంద్రుని నేతృత్వంలో ఉన్న దేవతలు రాజ్యాన్ని అతనికి అప్పగించి, తమ తమ వాహనాలపై తమ ఇళ్లకు వెళ్లిపోయారు.
గతేషు తేషు దేవేషు పృథివ్యాం పృథివీపతే । ధర్మరాజ్యం బభూవాథ ప్రజాశ్చ సుఖితాస్తథా
దేవతలు భూమిని విడిచిపోతే, ఓ రాజా! భూమిపై ధర్మపాలన జరిగింది. ప్రజలందరూ సంతోషంగా జీవించారు.
పర్జన్యః కాలవర్షీ చ ధరా ధాన్యగుణావృతా । పాదపాః ఫలపుష్పాఢ్యా బభూవుః సుఖదాః సదా
మేఘాలు కాలానికి తగినట్లుగా వర్షించాయి. భూమి ధాన్యంతో, మంచితనంతో నిండిపోయింది. చెట్లు పండ్లతో, పువ్వులతో నిండిపోయి ఎల్లప్పుడూ సుఖాన్ని ఇచ్చాయి.
గావశ్చ క్షీరసమ్పనా ఘటోధ్న్యః కామదా నృణామ్ । నద్యః సుమార్గగాః స్వచ్ఛాః శీతోదాః ఖగసంయుతాః
ఆవులు పాలు సమృద్ధిగా ఇచ్చి, గడలతో నిండిపోయాయి. అవి మనుషులకు కావలసిన కోరికలు తీర్చాయి. నదులు మంచి మార్గాల్లో ప్రవహించి, స్వచ్ఛంగా, చల్లని నీటితో, పక్షులతో నిండిపోయాయి.