చండికాఽపి చ తం పాపం త్రిశూలేన బలాదధృది
చండికా ఆ పాపిని త్రిశూలంతో బలంగా గుండెల్లో పొడిచింది.
తాడితోఽసౌ పపాతోర్వ్యాం మూర్ఛాంమాప ముహూర్తకమ్ 5.18.
ఆ దైత్యుడు త్రిశూలం తగిలి నేలపై పడిపోయి, కొంతసేపు స్పృహ కోల్పోయాడు.
వినిహత్య పదాఘాతైర్జహాస చ ముహుర్ముహుః
ఆమె అతడిని కాలితో తన్నుతూ, మళ్లీ మళ్లీ నవ్వింది.
తతో దేవీ సహస్రారం సునాభం చక్రముత్తమమ్
తర్వాత దేవీ, వెయ్యి spokes ఉన్న అందమైన చక్రాన్ని తీసుకుంది.
పశ్య చక్రం మదాంధాద్య తవ కంఠనికృంతనమ్
"మదంతో మత్తయిపోయినవాడా! నీ మెడను కోయబోయే ఈ చక్రాన్ని చూడు."
ఇత్యుక్త్వా దారుణం చక్రం ముమోచ జగదంబికా
అలా చెప్పి జగదంబికా ఆ భయంకరమైన చక్రాన్ని విసిరింది.
సుస్రావ రుధిరం చోష్ణం కంఠనాలాద్గిరేర్యథా
అతని మెడనాళం నుంచి వేడిగా రక్తం పర్వతంలా పారింది.
కబంధస్తస్య దైత్యస్య భ్రమన్వై పతితః క్షితౌ
ఆ దైత్యుని తలలేని శరీరం తిరుగుతూ నేలపై పడిపోయింది.
సింహస్త్వతిబలాస్తత్ర పలాయనపరానథ
అక్కడ ఉన్న సింహాలు ఎంత బలంగా ఉన్నా, భయంతో అక్కడినుంచి పారిపోయాయి.
మృతే చ మహిషే క్రూరే దానవా భయపీడితాః
దుర్మార్గి మహిషుడు చనిపోయినప్పుడు, దానవులు భయంతో బాధపడిపోయారు.
ఆనన్దం పరమం జగ్ముర్దేవాస్తస్మిన్నిపాతితే
ఆ మహిషుడు పడిపోయినప్పుడు, దేవతలు పరమానందాన్ని పొందారు.
చండికాఽపి రణం త్యక్త్వా శుభే దేశేఽథ సంస్థితా 5.18.
చండికా దేవి కూడా యుద్ధాన్ని వదిలి, పవిత్రమైన చోట నిలిచింది.
దేవీసాన్త్వనమ్ వ్యాస ఉవాచ అథ ప్రముదితాః సర్వే దేవా ఇన్ద్రపురోగమాః । మహిషం నిహతం దృష్ట్వా తుష్టువుర్జగదమ్బికామ్
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: అందరు దేవతలు, ఇంద్రుడు ముందుండగా, మహిషుడు చనిపోయినదాన్ని చూసి ఆనందంతో జగదంబికను స్తుతించారు.
దేవా ఊచుః బ్రహ్మా సృజత్యవతి విష్ణురిదం మహేశః శక్త్యా తవైవ హరతే నను చాన్తకాలే
దేవతలు ఇలా అన్నారు: బ్రహ్మ ఈ లోకాన్ని సృష్టిస్తాడు, విష్ణువు కాపాడుతాడు, మహేశ్వరుడు నాశనం చేస్తాడు — ఇవన్నీ నీ శక్తితోనే జరుగుతాయి, ముఖ్యంగా అంత్యకాలంలో.
కీర్తిర్మతిః స్మృతిగతీ కరుణా దయా త్వం శ్రద్ధా ధృతిశ్చ వసుధా కమలాజపా చ । పుష్టిః కలాథ విజయా గిరిజా జయా త్వం తుష్టిః ప్రమా త్వమసి బుద్ధిరుమా రమా చ
నీరు కీర్తి, బుద్ధి, జ్ఞాపకం, స్మరణ మార్గం, కరుణ, దయ, విశ్వాసం, ధైర్యం, భూమి, పద్మలోలుడు, పోషణ, కళ, విజయము, గిరిజ, జయం, సంతృప్తి, పరిమాణం, జ్ఞానం, ఉమా, రమా అన్నీ నువ్వే.
విద్యా క్షమా జగతి కాన్తిరపీహ మేధా సర్వం త్వమేవ విదితా భువనత్రయేఽస్మిన్ । ఆభిర్వినా తవ తు శక్తిభిరాశు కర్తుం కో వా క్షమః సకలలోకనివాసభూమే
నీవే విద్య, సహనం, లోకంలో అందం, ఇక్కడ మేధ. ఈ మూడు లోకాలలో తెలిసింది నువ్వే. నీ శక్తులు లేకుండా, అన్ని ప్రాణుల ఆధారమైన అమ్మా, ఎవరు ఏదైనా చేయగలరు?
త్వం ధారణా నను న చేదసి కూర్మనాగౌ ధర్తుం క్షమౌ కథమిలామపి తౌ భవేతామ్ । పృథ్వీ న చేత్త్వమసి వా గగనే కథం స్థా- స్యత్యేతదమ్బ నిఖిలం బహుభారయుక్తమ్
నీవే ఆధారం; నువ్వు లేకపోతే కూర్ముడు, అనంతుడు భూమిని ఎలా మోయగలరు? నువ్వే భూమి కాకపోతే, ఈ భారంతో కూడిన లోకం ఆకాశంలో ఎలా నిలబడగలదు, అమ్మా?
యే వా స్తువన్తి మనుజా అమరాన్విమూఢా మాయాగుణైస్తవ చతుర్ముఖవిష్ణురుద్రాన్ । శుభ్రాంశువహ్నియమవాయుగణేశముఖ్యాన్ కిం త్వామృతే జనని తే ప్రభవన్తి కార్యే
నీ మాయా గుణాలతో బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్రుడు, సూర్యుడు, అగ్ని, యముడు, వాయువు, వినాయకుడు మొదలైన దేవతలను స్తుతించే మానవులు మోసపోయినవారు. అమ్మా, నువ్వు లేకపోతే వారికి ఏ పని చేయగల శక్తి ఉంటుంది?
యే జుహ్వతి ప్రవితతేఽల్పధియోఽమ్బ యజ్ఞే వహ్నౌ సురాన్సమధికృత్య హవిః సమృద్ధమ్ । స్వాహా న చేత్త్వమసి తే కథమాపురద్ధా త్వామేవ కిం న హి యజన్తి తతో హి మూఢాః
యజ్ఞంలో దేవతలను పిలిచి, హవిస్సు సమర్పించే తక్కువ జ్ఞానమున్న వారు, నీవు స్వాహా రూపంలో లేకపోతే వారి నైవేద్యం ఎలా చేరుతుంది? అలాంటప్పుడు, మూర్ఖులు నిన్నే ఎందుకు పూజించరు?
భోగప్రదాసి భవతీహ చరాచరాణాం స్వాంశైర్దదాసి ఖలు జీవనమేవ నిత్యమ్ । స్వీయాన్సురాఞ్జనని పోషయసీహ యద్వ- త్తద్వత్పరానపి చ పాలయసీతి హేతోః
నీవు ఇక్కడ చరాచర ప్రాణులకు అనుభూతిని ఇస్తావు; నీ భాగాలతో ఎప్పుడూ జీవాన్ని ప్రసాదిస్తావు; నీ దేవతలను పోషిస్తావు, అందుకే ఇతరులను కూడా కాపాడుతావు, అమ్మా.
మాతః స్వయంవిరచితాన్విపినే వినోదా- ద్వన్ధ్యాన్పలాశరహితాంశ్చ కటూంశ్చ వృక్షాన్ । నోచ్ఛేదయన్తి పురుషా నిపుణాః కథఞ్చి- త్తస్మాత్త్వమప్యతితరాం పరిపాసి దైత్యాన్
అమ్మా, అడవిలో నీవు వినోదానికి సృష్టించిన వృక్షాలను, అవి వంద్యం అయినా, ఆకులేని అయినా, చేదు అయినా, తెలివైనవారు కూడా తొలగించరు. అందువల్ల నువ్వు దానవులను కూడా ఎంతో కాపాడుతావు.
యత్త్వం తు హంసి రణమూర్ధ్ని శరైరరాతీ- న్దేవాఙ్గనాసురతకేలిమతీన్విదిత్వా । దేహాన్తరేఽపి కరుణారసమాదదానా తత్తే చరిత్రమిదమీప్సితపూరణాయ
యుద్ధంలో శత్రువులను బాణాలతో సంహరించినా, దేవతలు, అసురుల గర్వాన్ని తెలుసుకుని, మరొక శరీరంలో కూడా దయను చూపిస్తావు. నీ ఆచరణం అన్ని కోరికలను నెరవేర్చే విధంగా ఉంటుంది.
చిత్రం త్వమీ యదసుభీ రహితా న సన్తి త్వచ్చిన్తితేన దనుజాః ప్రథితప్రభావాః । యేషాం కృతే జనని దేహనిబన్ధనం తే క్రీడారసస్తవ న చాన్యతరోఽత్ర హేతుః
నీవు ఆలోచిస్తే ప్రాణం లేని దానవులు కూడా కనబడుతారు, ఇది ఆశ్చర్యమే. వారి కోసమే నీవు శరీరాన్ని ధరించావు; నీ క్రీడే కారణం, ఇంకో కారణం లేదు.
ప్రాప్తే కలావహహ దుష్టతరే చ కాలే న త్వాం భజన్తి మనుజా నను వఞ్చితాస్తే । ధూర్తైః పురాణచతురైర్హరిశఙ్కరాణాం సేవాపరాశ్చ విహితాస్తవ నిర్మితానామ్
కలియుగం వచ్చినప్పుడు, అతి దుష్టమైన కాలంలో, నిన్ను భజించని మనుషులు తప్పిపోయినవారు. హరి, శంకరుడు మొదలైన నలుగురు పురాతనులను సేవించడం కూడా నీవే ఏర్పరిచినదే.
జ్ఞాత్వా సురాంస్తవ వశానసురార్దితాంశ్చ యే వై భజన్తి భువి భావయుతా విభగ్నాన్ । ధృత్వా కరే సువిమలం ఖలు దీపకం తే కూపే పతన్తి మనుజా విజలేఽతిఘోరే
దేవతలు నీ ఆధీనంలో ఉన్నారని, దానవులు బాధపడుతున్నారని తెలిసినవారు భక్తితో నిన్ను భజించినా, నీ పవిత్ర దీపాన్ని చేతిలో పట్టుకుని ఉన్నా, కొందరు మనుషులు భయంకరమైన నీళ్లేని బావిలో పడిపోతారు.
విద్యా త్వమేవ సుఖదాసుఖదాప్యవిద్యా మాతస్త్వమేవ జననార్తిహరా నరాణామ్ । మోక్షార్థిభిస్తు కలితా కిల మన్దధీభి- ర్నారాధితా జనని భోగపరైస్తథాజ్ఞైః
నీవే విద్య, సుఖాన్ని, దుఃఖాన్ని ఇచ్చేవారు, అవిద్య కూడా నీవే. జననంలో కలిగే బాధను తొలగించేది నీవే, అమ్మా. అయినా, మోక్షాన్ని కోరే, కానీ మాండ్యబుద్ధి గలవారు, భోగంలో మునిగిపోయినవారు, నిన్ను పూజించరు.
బ్రహ్మా హరశ్చ హరిరప్యనిశం శరణ్యం పాదామ్బుజం తవ భజన్తి సురాస్తథాన్యే । తద్వై న యేఽల్పమతయో మనసా భజన్తి భ్రాన్తాః పతన్తి సతతం భవసాగరే తే
బ్రహ్మ, హరుడు, హరివు, ఇతర దేవతలందరూ ఎల్లప్పుడూ నీ పదపద్మాలను ఆశ్రయంగా భావించి భక్తిగా సేవిస్తున్నారు. కానీ కొంతమంది చిన్న జ్ఞానమున్నవారు, మనసుతో నిన్ను సేవించని వారు, ఈ సంసారసాగరంలో ఎప్పటికీ తిప్పలు పడుతూ మునిగిపోతారు.
చణ్డి త్వదఙ్ఘ్రిజలజోత్థరజఃప్రసాదై- ర్బ్రహ్మా కరోతి సకలం భువనం భవాదౌ । శౌరిశ్చ పాతి ఖలు సంహరతే హరస్తు త్వాం సేవతే న మనుజస్త్విహ దుర్భగోఽసౌ
చండీ! నీ పాదధూళి కృపతో బ్రహ్మ ఈ సృష్టిని ఆది కాలంలో సృష్టిస్తాడు. శౌరి (విష్ణువు) రక్షిస్తాడు, హరుడు (శివుడు) సంహరిస్తాడు. వీరంతా నిన్ను సేవిస్తారు. కానీ ఈ లోకంలో ఉన్న దురదృష్టవంతుడు మానవుడు మాత్రం నిన్ను సేవించడు.
వాగ్దేవతా త్వమసి దేవి సురాసురాణాం వక్తుం న తేఽమరవరాః ప్రభవన్తి శక్తాః । త్వం చేన్ముఖే వససి నైవ యదైవ తేషాం యస్మాద్భవన్తి మనుజా న హి తద్విహీనాః
దేవీ! నీవే వాక్కు దేవతవు, దేవతలు, దానవులందరికీ. అమరులలో శ్రేష్ఠులైనవారికీ నిన్ను వివరించగల శక్తి లేదు. నువ్వు వారి నోటిలో నివసించకపోతే, మానవులు ఆ సామర్థ్యంతో పుట్టరు.
శప్తో హరిస్తు భృగుణా కుపితేన కామం మీనో బభూవ కమఠః ఖలు సూకరస్తు । పశ్చాన్నృసింహ ఇతి యశ్ఛలకృద్ధరాయాం తాన్సేవతాం జనని మృత్యుభయం న కిం స్యాత్
హరిని కోపంతో భృగువు శపించినప్పుడు, ఆయన చేపగా, కప్పగా, పంది రూపంగా మారాడు. తరువాత నరసింహుడిగా భూమికి మాయచేసాడు. అమ్మా! నిన్ను సేవించే వారికి మరణ భయం ఏముంటుంది?