స్వకీయైర్వాహనైః సర్వే యయువిష్ణపురం ప్రతి । ముదితాః శకునాన్దృష్ట్వా కార్యసిద్ధికరాఞ్ఛుభాన్
వారు అందరూ తమ తమ వాహనాలపై, కార్యసిద్ధికి శుభసూచకమైన పక్షులను చూసి ఆనందంతో, విష్ణుపురి వైపు ప్రయాణమయ్యారు.
వవుర్వాతాః శుభాః శాన్తాః సుగన్ధాః శుభశంసినః । పక్షిణశ్చ శివా వాచస్తత్రోచుః పథి సర్వశః
అక్కడ శాంతమైన, సువాసనతో కూడిన, శుభసూచకమైన గాలులు వీశాయి. మార్గమంతా శుభదాయకమైన పక్షులు మంగళకరమైన శబ్దాలు చేశారు.
నిర్మలం చాభవద్వ్యోమ దిశశ్చ విమలాస్తథా । గమనే తత్ర దేవానాం సర్వం శుభమివాభవత్
ఆకాశం నిర్మలంగా మారింది, దిక్కులు కూడా స్వచ్ఛంగా కనిపించాయి. దేవతలు ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు చుట్టూ అన్నీ శుభంగా అనిపించాయి.
దేవ్యాః స్వరూపోద్భవవర్ణనమ్ వ్యాస ఉవాచ తరసా తేఽథ సమ్ప్రాప్య వైకుణ్ఠం విష్ణువల్లభమ్ । దదృశుః సర్వశోభాఢ్యం దివ్యసద్మవిరాజితమ్
వ్యాసుడు చెప్పాడు: వారు వేగంగా వైకుంఠానికి, విష్ణువు ప్రియమైన స్థలానికి చేరుకొని, అన్ని రకాల అందాలతో మెరిసిపోతున్న, దివ్య గృహాలతో అలంకరించబడిన ఆ స్థలాన్ని చూశారు.
సరోవాపీసరిద్భిశ్చ సంయుతం సుఖదం శుభమ్ । హంససారసచక్రాహ్వైః కూజద్భిశ్చ విరాజితమ్
ఆ స్థలం సరస్సులు, చెరువులు, నదులతో కలసి, ఆనందాన్ని, శుభాన్ని పంచుతూ, హంసలు, సారసులు, చక్రవాక పక్షులు మధురంగా కూస్తూ అలంకరించబడింది.
చమ్పకాశోకకహ్లారమన్దారబకులావృతైః । మల్లికాతిలకామ్రాతయుతైః కురబకాదిభిః
అది చంపక, అశోక, కహ్లార, మందార, బకుల వృక్షాలతో, మల్లిక, తిలక, మామిడి, కురబక మొదలైన చెట్లతో చుట్టుముట్టబడి ఉంది.
కోకిలారావసన్నాదైః శిఖణ్డైర్నృత్యరఞ్జితైః । భ్రమరారావరమ్యైశ్చ దివ్యైరుపవనైర్యుతమ్
అక్కడ కోకిలలు మధురంగా కూస్తూ, నెమళ్లు ఆనందంగా నాట్యం చేస్తూ, తేనెటీగలు మధురమైన స్వరంతో గుంజుతూ ఉన్న దివ్య వనాలు అలంకరించాయి.
సునన్దనన్దనాద్యైశ్చ పార్షదైర్భక్తితత్పరైః । సంస్తువద్భిర్యుతం భక్తైరనన్యభవవృత్తిభిః
సునంద, నందన వంటి సేవకులు, భక్తితో నిండిన వారు, ఏకాగ్రంగా భగవంతుని సేవలో నిమగ్నమైన భక్తులు స్తుతిస్తూ అక్కడ ఉన్నారు.
ప్రాసాదై రత్నఖచితైః కాఞ్చనైశ్చిత్రమణ్డితైః । అభ్రంలిహైర్విరాజద్భిః సంయుతం శుభసద్మకైః
రత్నాలతో పొదిగిన, బంగారంతో అలంకరించిన, మేఘాల్లా మెరిసే, శుభకరమైన గృహాలతో కూడిన ప్రాసాదాలు అక్కడ ఉన్నాయి.
గాయద్భిర్దేవగన్ధర్వైర్నృత్యద్భిరప్సరోగణైః । రఞ్జితం కిన్నరైః శశ్వద్రక్తకణ్ఠేర్మనోహరైః
దేవతలు, గంధర్వులు పాటలు పాడుతూ, అప్సరసలు నాట్యం చేస్తూ, కిన్నరులు ఎప్పుడూ ఆకర్షణీయమైన స్వరాలతో అలరించేవారు.
మునిభిశ్చ తథా శాన్తైర్వేదపాఠకృతాదరైః । స్తువద్భిః శ్రుతిసూక్తైశ్చ మణ్డితం సదనం హరేః
అక్కడ శాంత స్వభావం కలిగిన మునులు, భక్తితో వేదాలు పఠిస్తూ, శాస్త్రోక్త స్తోత్రాలతో హరివాసాన్ని అలంకరించేవారు.
తే చ విష్ణుగృహం ప్రాప్య ద్వారపాలౌ శుభాకృతీ । వీక్ష్యోచుర్జయవిజయౌ హేమయష్టిధరౌ స్థితౌ
వారు విష్ణువు గృహానికి చేరుకున్నప్పుడు, శుభాకారమైన జయ, విజయ అనే ఇద్దరు ద్వారపాలకులు బంగారు దండలు పట్టుకుని నిలబడి ఉన్నారు అని చూశారు.
గత్వైకోఽప్యుభయోర్మధ్యే నివేదయతు సఙ్గతాన్ । ద్వారస్థాన్ బ్రహ్మరుద్రాదీన్విష్ణుదర్శనలాలసాన్
మీలో ఒకరు ఆ ఇద్దరి మధ్యగా వెళ్లి, ద్వారంలో ఉన్న బ్రహ్మ, రుద్రుడు మొదలైన దేవతలు విష్ణువును దర్శించాలనే ఆకాంక్షతో వచ్చారని తెలియజేయండి.
వ్యాస ఉవాచ విజయస్తద్వచః శ్రుత్వా గత్వాథ విష్ణుసన్నిధౌ । సర్వాన్సమాగతాన్దేవాన్ప్రణమ్యోవాచ సత్వరః
వ్యాసుడు చెప్పాడు: ఆ మాటలు విన్న విజయుడు, విష్ణువు సమీపానికి వెళ్లి, అక్కడికి వచ్చిన అందరు దేవతలకు నమస్కరించి, త్వరగా వారి రాకను తెలియజేశాడు.
విజయ ఉవాచ దేవదేవ మహారాజ రమాకాన్త సురారిహన్ । సమాగతాః సురాః సర్వే ద్వారి తిష్ఠన్తి వై విభో
విజయుడు ఇలా అన్నాడు: దేవదేవా, మహారాజా, లక్ష్మీప్రియుడా, దేవతలకు శత్రువులను సంహరించేవాడా, ప్రభూ! అందరు దేవతలు వచ్చి నీ ద్వారంలో నిలబడి ఉన్నారు.
బ్రహ్మా రుద్రస్తథేన్ద్రశ్చ వరుణః పావకో యమః । స్తువన్తి వేదవాక్యైస్త్వామమరా దర్శనార్థినః
బ్రహ్మ, రుద్రుడు, ఇంద్రుడు, వరుణుడు, అగ్ని, యముడు—ఈ అమరులు అందరూ నీ దర్శనం కోసం వేదమంత్రాలతో నిన్ను స్తుతిస్తున్నారు.
వ్యాస ఉవాచ తచ్ఛ్రుత్వా వచనం విష్ణర్విజయస్య రమాపతిః । నిర్జగామ గృహాత్తూర్ణం సురాన్సమధికోత్సవః
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: విజయుని మాటలు విన్న రామపతి విష్ణువు, దేవతలను చూడటానికి మరింత ఆనందంతో, వెంటనే ఇంటి నుంచి బయటకు వచ్చాడు.
గత్వా వీక్ష్య హరిర్దేవాన్ద్వారస్థాఞ్ఛ్రమకర్శితాన్ । ప్రీతిప్రవణయా దృష్ట్యా ప్రీణయామాస దుఃఖితాన్
హరి బయటకు వెళ్లి, ద్వారంలో కష్టాలవల్ల అలసిపోయిన దేవతలను చూసి, ప్రేమతో నిండిన చూపుతో బాధపడుతున్న వారిని ఓదార్చాడు.
ప్రణేముస్తే సురాః సర్వే దేవదేవం జనార్దనమ్ । తుష్టువుశ్చ సురారిఘ్నం వాగ్భిర్వేదవినిశ్చితమ్
అందరు దేవతలు జనార్దనుని పాదాలకు నమస్కరించి, దేవతలకు శత్రువులను సంహరించేవాడైన ఆయనను వేదవాక్యాలతో స్తుతించారు.
దేవా ఊచుః దేవదేవ జగన్నాథ సృష్టిస్థిత్యన్తకారక । దయాసిన్ధో మహారాజ త్రాహి నః శరణాగతాన్
దేవతలు ఇలా అన్నారు: దేవదేవా, జగన్నాథా, సృష్టి, స్థితి, లయానికి కారణమా, దయామయుడా, మహారాజా, మేము నీ ఆశ్రయానికి వచ్చినవారిని రక్షించు.
విష్ణురువాచ విశన్తు నిర్జరాః సర్వే కుశలం కథయన్తు వః । ఆసనేషు కిమర్థం వై మిలితాః సముపాగతాః
విష్ణువు ఇలా అన్నాడు: అందరు అమరులు లోపలికి రండి, మీకు మేలు జరుగుతోందా చెప్పండి. ఏ కారణంతో మీరు ఇక్కడ చేరి, కూర్చున్నారు?
చిన్తాతురాః కథం జాతా విషణ్ణా దీనమానసాః । బ్రహ్మరుద్రేణ సహితాః కార్యం ప్రబ్రూత సత్వరమ్
బ్రహ్మ, రుద్రులతో పాటు ఉన్నా మీరు ఇలా ఆందోళనతో, మనస్సు దిగులుతో ఎందుకు ఉన్నారు? ఏ పని చేయాలో త్వరగా చెప్పండి.
దేవా ఊచుః మహిషేణ మహారాజ పీడితాః పాపకర్మణా । అసాధ్యేనాతిదుష్టేన వరదృప్తేన పాపినా
దేవతలు ఇలా అన్నారు: మహారాజా, మేము మహిషుడి వల్ల బాధపడుతున్నాము. అతడు పాపకర్మలు చేసే వాడు, దుర్జనుడు, వరప్రభావంతో గర్వంగా ఉన్నాడు.
యజ్ఞభాగానసౌ భుంక్తే బ్రాహ్మణైః ప్రతిపాదితాన్ । అమరా గిరిదుర్గేషు భ్రమన్తి చ భయాతురాః
అతడు బ్రాహ్మణులు కేటాయించిన యజ్ఞభాగాలను తినేస్తున్నాడు. భయంతో అమరులు కొండ కోటల్లో తిరుగుతున్నారు.
వరదానేన ధాతుః స దుర్జయో మధుసూదన । తస్మాత్త్వాం శరణం ప్రాప్తా జ్ఞాత్వా తత్కార్యగౌరవమ్
ధాత నుండి వరం పొందినందువల్ల, మధుసూదనా, అతడిని ఓడించడం అసాధ్యం. ఈ విషయం ఎంత ముఖ్యమో తెలుసుకొని మేము నీ ఆశ్రయానికి వచ్చాము.
సమర్థోఽసి సముద్ధర్తుం దైత్యమాయావిశారద । కురు కృష్ణ వధోపాయం తస్య దానవమర్దన
దైత్య మాయలో నిపుణుడైన అతడిని నీవు తప్పించగలవు. కృష్ణా, దానవ సంహారకా, అతడిని సంహరించడానికి మార్గం చూపు.
ధాత్రా తస్మై వరో దత్తో హ్యవధ్యోఽసి నరైః కిల । కా స్త్రీ త్వేవంవిధా బాలా యా హన్యాత్తం శఠం రణే
ధాత అతనికి వరమిచ్చాడు—మానవులు అతడిని చంపలేరు. అలాంటి మోసగాడిని యుద్ధంలో ఏ మహిళ, చిన్నదైనా, సంహరించగలదా?
ఉమా మా వా శచీ విద్యా కా సమర్థాస్య ఘాతనే । మహిషస్యాతిదుష్టస్య వరదానబలాదపి
ఉమా, శచీ, విద్యా, లేదా మరే మహిళ అయినా, ఎంత శక్తివంతురాలైనా, వరప్రభావంతో ఉన్న మహిషుడిని సంహరించగలదా?
విచిన్త్య బుద్ధ్యా యత్సర్వం మరణస్యాస్య కారణమ్ । కురు కార్యం చ దేవానాం భక్తవత్సల భూధర
అతని మరణానికి కారణమయ్యే దానిని నీ బుద్ధితో ఆలోచించి, భక్తులకు ప్రియమైనవాడా, దేవతల కోసం కావలసిన పని చేయు, పర్వతసమానుడా.
వ్యాస ఉవాచ శ్రుత్వా తద్వచనం విష్ణుస్తానువాచ హసన్నివ । యుద్ధం కృతం పురాస్మాభిస్తథాపి న మృతో హ్యసౌ
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: ఆ మాటలు విని, విష్ణువు చిరునవ్వుతో ఇలా అన్నాడు—మేము ముందే అతనితో యుద్ధం చేశాము, అయినా అతడు చనిపోలేదు.